<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>مدونتي : مدونة خوخة</title>
		<link>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1.htm</link>
		<description>مدونة خوخة</description>
		<lastBuildDate>Thu, 09 Feb 2012 23:54:39 GMT</lastBuildDate>
		<ttl>10</ttl>
		<image>
			<title>مدونتي : مدونة خوخة</title>
			<url></url>
			<link>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1.htm</link>
		</image>
	<item>
		<title>الجواب على: من هي صاحبة المدونة</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا ..؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لغوياً ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;علامة إستفهام كُبرى ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأنا كل أسماء الإشارةْ .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و أنا المبتدأ و الخبر ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و ضمير الغائب .. و المسستر ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا حروف الكلمة ..و أنا تفاصيل العبارةْ .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا جحيم الفعل .. وعذاب الفاعل ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و حسرة المفعول به ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و قواعد الوجع عبر سطور الحضارةْ .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا ..؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بشرياً ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا الشاعر الذى بنى قصائده على ضفاف النهر ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و عشق الأساطير القديمة ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و عاش فى كهوف الشوق ينتظر البشارةْ .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الأزل هام كالروح الغريب فى الكون ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يدخل قلوب العاشقين ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و ما أرى فيها سوى أكداس الرمل و الحجارةْ .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; حمل لواء العشق و ما وهن  ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و لا فكر يوماً بالهروب ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا لعن فى يومٍ أقدارهْ .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حتى رأك يا مليكة فأبتسم ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عيناك وطنه .. و هذا قرارهْ .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aa-ai-OCIEE-CaaIaaE-b1-p1.htm#c_810</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: من هي صاحبة المدونة</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>تسلمي يخوخة وديري بالك من نفسك</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aa-ai-OCIEE-CaaIaaE-b1-p1.htm#c_25</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: شخبطة</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>كم انتي رائعة ... لو تعلمين ذلك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحياتي</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/OIEOE-b1-p39.htm#c_10</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: المتفرجخة</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&amp;Iuml;&amp;Ccedil; &amp;Ocirc;&amp;auml;&amp;aelig; &amp;aring;&amp;aring;&amp;aring;&amp;aring;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/CaaEYNIIE-b1-p64.htm#c_3</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: ادمنت احزاني</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&amp;THORN;&amp;Otilde;&amp;iacute;&amp;Iuml;&amp;Eacute; &amp;Igrave;&amp;atilde;&amp;iacute;&amp;aacute;&amp;Eacute; &amp;Uacute;&amp;aacute;&amp;igrave; &amp;Ccedil;&amp;aacute;&amp;Ntilde;&amp;Ucirc;&amp;atilde; &amp;atilde;&amp;auml; &amp;Ccedil;&amp;aacute;&amp;Iacute;&amp;Ograve;&amp;auml; &amp;Ccedil;&amp;aacute;&amp;ETH;&amp;igrave; &amp;iacute;&amp;szlig;&amp;Oacute;&amp;aelig;&amp;aring;&amp;Ccedil;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                   &amp;Uacute;&amp;aacute;&amp;igrave; ,,,,,,,,,,,</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/CIaaE-CIOCai-b1-p80.htm#c_2</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: اعترف</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&amp;Icirc;&amp;Ccedil;&amp;aacute;&amp;Iuml;&amp;Eacute; &amp;iacute;&amp;Ccedil; &amp;atilde;&amp;Egrave;&amp;Iuml;&amp;Uacute;&amp;Eacute; &amp;Oacute;&amp;aacute;&amp;atilde;&amp;Ecirc; &amp;aacute;&amp;auml;&amp;Ccedil; &amp;iacute;&amp;Iuml;&amp;Ccedil;&amp;szlig; &amp;aelig;&amp;Ccedil;&amp;Oacute;&amp;Ecirc;&amp;atilde;&amp;Ntilde;&amp;iacute; &amp;Yacute;&amp;iacute; &amp;szlig;&amp;Ecirc;&amp;Ccedil;&amp;Egrave;&amp;Ccedil;&amp;Ecirc;&amp;szlig; &amp;aelig;&amp;Ccedil;&amp;aacute;&amp;igrave; &amp;Ccedil;&amp;aacute;&amp;Ccedil;&amp;atilde;&amp;Ccedil;&amp;atilde; &amp;Iuml;&amp;Ccedil;&amp;iacute;&amp;atilde;&amp;Ccedil;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/CUENY-b1-p83.htm#c_4</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: اعترف</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&amp;szlig;&amp;aacute;&amp;atilde;&amp;Ccedil;&amp;Ecirc; &amp;Ecirc;&amp;auml;&amp;atilde; &amp;Uacute;&amp;auml; &amp;atilde;&amp;aelig;&amp;aring;&amp;Egrave;&amp;aring; &amp;aelig;&amp;Ccedil;&amp;Iacute;&amp;Oacute;&amp;Ccedil;&amp;Oacute;&amp;iacute;&amp;Oacute; &amp;szlig;&amp;Ccedil;&amp;atilde;&amp;auml;&amp;Eacute; &amp;atilde;&amp;Ograve;&amp;iacute;&amp;Iuml;&amp;Ccedil; &amp;atilde;&amp;auml; &amp;Ccedil;&amp;aacute;&amp;Ccedil;&amp;Egrave;&amp;Iuml;&amp;Ccedil;&amp;Uacute; &amp;iacute;&amp;Ccedil; &amp;Icirc;&amp;aelig;&amp;Icirc;&amp;Eacute; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       &amp;Uacute;&amp;aacute;&amp;igrave;,,,,,,,,,</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/CUENY-b1-p83.htm#c_1</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>الشاعر العصامي مداحي العيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خاطــرة الوجدان : تبحث عن أبهى المعاني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;........................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلمتها مرارا أن تــأتــي فلـم تستجـب لي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لماذا لا أدري إنـها عـــازفة عـن المجــــيء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لم تعد تحتـرم مواعــيدها معي لماذا لا أدري&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أشعر بخيـبة الأمل تلاحقني دائما فـي كل مكان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إنها تعذب مشاعر الحـــب الكامنة فـي ثنايا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الوجــــدان لقد مللت من تلكئها المستــمر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; لم أعد أحتمل هذه المعاملات السيئة بعد سنوات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; من عذاب الفراق المرير فكم تجرعت من النزاعات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; المتكررة من آلامٍ نفسية ما زالت آثارها لحد الآن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; أحسبت أني لا أجد مثل قلبك الذي أسرني بدون قيود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أسرني بحبال الحبة التي لا يمكن أن يقطعها الوشاة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; بكلماتهم الخالية من أي خير يحفظ للمحبة رونقها الجميل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد تعبت من ذلك  الخصام الذي لم  تنته &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سنواته القاتمة ؟؟؟؟ حبٌ أتعبني  بثقله &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في زمان الخفة المتسامية  والرقة المتنامية؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ماذا سأفعل  في زمان لم يعد يحترم مشاعر الفؤاد؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لم يعد يُدرك قيمة الفنون التي تختلج في أعماق النفس ؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي تذرك جيدا ما يجب أن تقوم به من عمل داخل البستان؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنت جوهرة قد وجدتها في وسط صدفة محكمة الإغلاق وبعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتحها قد حسدني كل الناس أني وجدتها فكثر أعدائي بلا؟  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سبب فعانيت من كثرة آذاهم  ولكني لم أبال بكلامهم الذي؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يحمل أي معنى ؟؟؟؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن لم أستطـع أن أحمي تلك الجوهرة من شزر نظراتهم ؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لحاقـــدة طامعة أن تنال جمال تلك الجوهرة النادرة ؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكنني لم أمكـنهم من الظفر بها لأنني أنا الحصن الحصين ؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لتلك الجــوهرة الرائعة التي تسر كل من نظر إليها؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد اشتقت لها بعد أيام معدودة وكيف لا أشتاق؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقلبي بها متيم حتى إلى الأعناق ؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم لقد أسرتني بجمال بهائها الظاهر ؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومن ذا الذي يرى وردة الياسمين والبنفسج والورد الحر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بشتى الألوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا يهيم بجمال حسنهن الأخاذ الذي يجذب هوى النفوس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الرقيقة المشاعر؟؟؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ويتمتع بأزكى رائحة في هذه الحياة إنها رائحة الحب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الطاهر العفيف الطيب النظيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم كلنا يبحث جاهدا عن الأشياء الجميلة في هذه الحياة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لنمتع بها أنفسنا التي تتوق دائما إلى تلك الأشياء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الرائعة الجمال؟؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لتخفف عن نفسها بعض تلك الآلام التي قد تراكمت في نفوسنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خلال تلك الأعوام الخالية ؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فنحس براحة بعد عناء الشقاء لكي نعيد مرة أخرى تلك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المحاولات الرامية إلى زرع بذور المحبة الراقية الجميلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن تلك المحبة مثل شجرة التفاح المتدلية الثمار بين ذاك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الاخضرار الذي يمتع كل الأبصار ؟؟؟؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومثل شجر البرتقال المتدلية الثمار بألوانها البرتقالية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن لونها يشرح نفوس الناظرين وعصيرها سر حركة لناشطين؟؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد مشينا معا في الصباح الباكر وقطرات الندى فوق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أوراق الشجر وعلى متن ورود الزهر ؟؟؟؟؟؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; يلمع تحت أشعة الشمس الدافئة حين شروقها الذي يحمل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أسرار الوجود ؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتلك الشحارير تُغرد بلحن السعادة الممتع الذي يكشف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لنا أن السعادة ليست في جـمع المال ولكن السعادة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اكتشاف سر جمال نظام هذا الوجود الخلاب ؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بطبيعتها الفسيحة وربيعها بأزهاره المختلفة الألوان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والشذى الزكي الرائحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مداحي العيد أهدي خاطرة إلى جميع من يملكون حسا مرهفا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقلبا محبا صادقا ونفسا تحب بساتين الجمال في هذا الوجود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الرائـــــــــــــــــع  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_72</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>لقد نظمت هذه القصيدة في غظون الأيام الماضية بعد ان تعرضت لضغط نفسي شديد  ... وبعض الأبيات نظمتها مباشرة  دون أن أتحقق من وزنها بل} اعتمدت على الأذن الموسيقية أرجو أن تكون تلك الأبيات وفق بحر المتقارب ... والمهم أني نظمتها لأتحف الأدب العربي  في الزمن المعاصر ...ولكن ما أأسف له أني لم أجد حتى الآن من مساعدة  من أحد كأنهم لم يبالوا بكل الأعمال التي  أبدعها  بشهادة الجميع  إنني أمر بقترات حرجة للغاية لم أستطع أن أقاومها  فللصبر حدود  ولكل إنسان طاقة محددة لا يمكنه أن يتجاوزها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأرجو  أن يلتفت أصحاب الكرم  والنبل لأنني أريد أن أطبع ديواني  ولكنني أحتاج إلى  مكتبة في النزلي تحتوي على كل الأغراض  لكي أحضر  ذلك الديوان الجديد بعد غربلته &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتنقيحه ليخرج ناصع البياض &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلؤلؤ مكنون ...........مداحي العيد وشكرا للجميع  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العـيد من بحر المتقارب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;jeudi 30 avril 2009&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهبتُ الفـــــؤادَ لشعرِ القوافي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          أجـوبُ صـحــــــارٍ بدونِ ضفافِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم أجدِ العــونَ منْ أحــــدٍ في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          زمــانٍ أصـــــــــابه بخلُ الكفاف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا أصبح البخلُ غـــيثا يكـون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          ربـيعُ المـنى مثلَ صـيـفِ الجفاف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سبيلُ الفنونِ عويــصٌ وشـاقٌ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          فبصبرٍ نجتازُ كيـْــــــــــدَ المُنافي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حضارتــنا نـزفـت في سنـيـن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          أصيبتْ بضعــــفٍ من الإنحراف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا غـاب راعِ القطـيـعِ هـناك     &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          يُفرّقُ ذئبٌ جُمــــــــــوعَ الخِراف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مصـائـبُ دُنـيا الحـياةِ تمادتْ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          فـلم تُـبـدِ قــــــــطّ على الإعتراف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـولّـتْ بــإدبــارِها بعـد ظـلٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          كأن لم تُشاهدْ ظهـــــــور القوافي  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا جفّ ينـبـوع مــاءٍ فكـيف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          سنسقي حقــــــولا من الإغتراف  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عباقرةٌ قد أهــيــــــنوا مرارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          فلم يجـــــــــــدوا ثمن الإنصراف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد قهرتنا صــروف الزمان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          فـلـم نــقــوََ فـــيها على الإنجذاف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد غـمـرتـنا هــمـوم الحياةِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          لـها عـقــــــــباتٌ مــن الإنعطاف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُعلّـــمنا كـل ّ يــــومٍ دروسُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          الحياةِ التي قد بدتْ عـند الطواف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فنُدرك بعــــدئذٍ  من شروحٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          معارفها بـين طــــــــــيفٍ وافــي                   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد اعترفوا بالفـــــــــــراغ الذي لـن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   يُجاري نبـــــــوغَ النهى بالثقافي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أيـُفـلح قـــــــــــومٌ تــناســوا عـقـولا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   تركــوها  تــــتـوهُ بــلا احترافي  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألمْ يشهدوا حينها بالوثائق قبل القران &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   لزوجـين  قـد رغــــــبا بالزفاف              &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نفوس الهــــوى انتفخت من غــرورٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   فلا تـشــتهي غيرَ لحــم الخراف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأيـــــن عــــــــــــدالة قــسـطٍ قـويـمٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   بــه سـنحـــــــقــق مــن إنصاف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلن يتحقـــّـــقَ عـــــــــــــــدلٌ إذا لم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   نـُقـدِّمْ  حقوقا نـــأت مـن ضعاف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ذهـبت ريــــحــنا أســـــــفا فـلم   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   نعُد نتـحـــــــــــــــرّكُ كالخطاف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا هبّت الريـــــــح تمـخـــرُ موجا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   سـفـينـتنا دون ضـــغـــطِ الخلاف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تســـــــير بطــــــبعٍٍ إلى هــدفٍ لا  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   يراهُ جهـــــولٌ قلـــــــــيل العفاف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف نكـــــــــــــــون روادا إذا لم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   يــع العقلُ كلَّ شـــؤون الصحاف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا أهمِلَ الفـــــكر يـــــوما تُـصابُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   الهياكلُ دهـــــرا بعطبِ الزّحاف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف وقد أُهْـــمِـلَ العـــــــقلُ دهرا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   فأنى تـتـــــــــــــمّ أمــور الفـيافي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أهانوا العقول التي أنتجت كل شيء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   من العــلم جُهـدا بعــــيدَ  المطاف  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـيف تحـلـــــــق طائــــــــرة إن  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   أصيبَ الجــــناحُ بــرمي الغلاف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ويغـــــتـرُّ إن أدرك الباحــــثـون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   حقـــــائق عـــــلمٍ بــلا أوصـافي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_70</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>كفاك بُعـــــــــــــــــــــدا كفــــــــاك؟ إنـني أتـألـم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجرحي عميــــــــــــقٌ؟ يا حبيبتي هو الآن يتكلم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بشعر الهوى رقـته كريـشة البلبل في مهب الرياح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تترامى هنا وهناك باحثة؟ يا حبيبتي عــن النجاح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد زادني ابتعادك حزنا قد أحاط بقـلب مـملـوء بالجراح&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لمَ لا تعودين لوكرٍ المحبةِ ؟إنه يسع قلبا يُرفرف كالجناح&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنت الأمـل الذي من أجله أبـذل قصارى جهدي لأبلغ الجبال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأبرهن لكي عن مدى حبي العظيم؟ إنه كقــدر حبات الرمال &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;واعلمي أنني لن أخـــــون القلب الذي أهديته دمــــــــــوع الجَنان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف أخون الحبَّ الذي لم يتــــــلّ قـطّ؟ بـل ضـــــمني بالحنان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عندما أرى خيـــــــــــالك؟ أتذر تلك الأيامَ التي قضيناها معا بالتمام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كان الود يجمعنا معا كأننا جسد واحـــــــــــد ملتـــحما بعشق الغرام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهل ستنسى الروح تلك اللحظات الممتعة كأننا نحـــــــــلق فوق السحاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثل طيور مسافــــــرةٍ في مجمـــــــوعةٍ منتظـــــــــــمةٍ تفر من العذاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فعودي إلى قلبٍ قد أحبك صادقا كيف لا وأنا قد رفضت كل من في النواد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من أجل حبٍ قد غذى وجـداننا فأغدقت النفس من ثمار المشاعر بعد الوداد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنت الريحانة التي عندما أعـود وأراها يبتهج قلبي لرؤيتها عند المساء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومن ذا الذي لا يبتهج إذا ما رأى زهرة المنى أمامه تُحــــدثه بعد العناء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فيشعر القلبُ المسكين؟ بشـــــوق عارمٍ؟ بعد حنـينٍ إلى تلك اللمساتِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المفعـمة بحبٍ يفيضُ من قلبٍ عطوفٍ؟ يُذيب من حــره ثـلج البلوراتِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألستِ أنت السعادة التي يطلبها جـــــــــــــــلّ بلا مللٍ ولا كللٍ في هذه الحياة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألست أنت ذلك الشيء الذي نعرفه ولكننا في نفس الوقت نجهله رغم السمات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;آهٍ ما أحلى رضاك الممزوج برحيق الزهور ؟ من شــذى تلك البسمات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بين الفينة والأخرى أحبُّ أن تُخفـفي من جراحٍ تراكمت بعد الأزمات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلولاكِ لما ذقـتُ حلاوةَ الدنيا العابـــــــرةِ بســـــرعةٍ فائـقة بين ثوان الزمان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تعالي وعلميني كيف أعالج بني البشر بسحر حُبِّكِ الذي نزع منّي ذلك الأناني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لمَ لا نغتنم الحياةَ فرصةً نادرةً؟ فنشـــــــــــيدُ فيـها علاقة ودٍ إنها رمز الكيان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تعالي يا حبيبة القلب تعالي فإني مشتاقٌ إليك كما يشتاق النبات لنسمات الحنان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تعالي إلى صدرٍ لم يعرفْ حقدا ولا حسدا قط؟ يُعكران صفو كل شيء فانِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكل مشكلةٍ لها ألف حــــلٍ وحلٍ إذا ما وجدتْ قلوبا رحــــيمة في الوجدان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم لم أعرفْ مكانتك في قلــــــبي إلا بعد أن خـــلا مكــانك من أنيــس السمر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في تلك الليالي المقمرة راسلة أشعتها الباردةِ فأشعر بدفـئ آتٍ منٍ ذاك القمر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتنزل دمــــــــوع الحــــــــزن المتراكمة على الخدين طوال ليلة السهر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأدرك حيــــنها أن بعـــــدك يؤدب النفس التي لم تُدركْ قيــــمة الجوهر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1111111111111111111111111111111111111111111111111111&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صورة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خاطرة : المحبان المبتعـدان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهذه أول خاطرة رسمية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرجو أن تنال إعجاب المتذوقين لفنون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الرفيعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oui en effet l&#039;artificialité affectueuse véridique des miracles en effet ses souffles de la discipline affectueuse [bHrqt] cette désirs qui Toutes les sortes fondent l&#039;aliénation et la sévérité et de même cette arrogance contrefaite qui veut le porte qu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into French thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Votre votre paume dans l&#039;acné de la paume ? En effet je douleur de sensation &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;et blesser mon profond ? [des granules de yaa] He parle maintenant &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;dans l&#039;amour velu l&#039;a charmé comme plume du rossignol dans le côté au vent des vents &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Les jets ici votre faiblesse est chercheur ? [les granules de yaa] au sujet du succès &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;m&#039;ont déjà augmenté écartant votre plein coeur acquis dans les blessures&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;entourées dans les habituations pour le nid aimer ?En effet il [flottements de coeur de yse&#039;] comme aile&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ainsi vous que l&#039;espoir qui de son blanchisseur potentiel de période exerce aux montagnes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;annoncent aux laques affectueuses au sujet de la prolongation grande s&#039;avèrent ? En effet il comme grains de quantité des sables &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;et me connaît qu&#039;I la rotation ne trahissent pas qui [&#039;ahdyth] déchire [aaljanaan]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ainsi comment le grain trahit qui [chat de ytll] ? Pourtant implicite dans l&#039;affection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;quand votre cavalier voit ? [&#039;atdhr] cet Al-Ayyam qui l&#039;a accomplie ensemble dans la perfection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;l&#039;affection était nous accumule ensemble comme ce nous une soudée dans la passion de la terreur&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;matérialisée par amour l&#039;âme oublierons que des instants agréables en tant que ces nous que la tirette&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;vole au-dessus des identicals de voyageur régulier d&#039;oiseaux dans des évasions de groupe de la douleur &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ainsi mon bâton à la rotation déjà tricote traité en ami comment et j&#039;ai refusé tous de dans les clubs&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[manganèse] [&#039;ajl] le grain a alimenté nos trouveurs ainsi le souffle des fruits a accordé les sentiments après [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ainsi vous ce qui [aalryHaant] quand des bâtons et voit que ses coeurs têtus pour la vue la soirée&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;se réjouir la sa et la bénédiction cela qui ne se réjouit pas en cas de la fleur de la scie de bénédiction devant lui le parle après l&#039;effort &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ainsi la rotation avide se sent ? Dans le désir intense ? Après avoir désiré ardemment à cela touche&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;complètement des inondations compatissantes de coeur de grain de ? Sa bénédiction libre fond les cristaux congelés &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] vous que le bonheur qui demande son usage de l&#039;ennui soit fatigue exaltée dans cet Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;vous avez suivi [&#039;alst] cette chose qui le présente et nous frappe en souffle du temps l&#039;ignore malgré le Semites&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;oh ce qui a mélangé la satisfaction en nectar devient beau votre les fleurs ? De [shdhY] que [l&#039;aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;entre le moment et le bout a aimé que le chirurgien éclaire des crises&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;s&#039;est accumulé après qu&#039;ainsi sans que toi le lama a goûté passant à beauté le supérieur de la vie rapidement entre les secondes le temps &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rose et mes drapeaux comment les structures de l&#039;être humain dans la magie du festin de tricotage qui le sperme a enlevé cet Al-Hayat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;égoïste ne saisissent pas l&#039;occasion rare ? Ainsi le hymne dans son rapport d&#039;affection en effet elle l&#039;amoureux&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d&#039;arrogance symbolisé par entité [yaa] de la rotation est arrogance tellement en effet je désir à toi juste comme l&#039;usine désire ardemment [lnsmaat] l&#039;arrogance&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d&#039;affection au dépit de coffre ne présente pas l&#039;envie du chat suivie ? La clarté&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;passagère de tout dérange ainsi tout le façonneur ont l&#039;amusement mille solutions et la solution en cas des coeurs compatissants dans l&#039;affection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a trouvé des bénédictions se tenir aux coeurs ne présente pas le votre à après votre vinaigre de la bénédiction amicale d&#039;endroit bronzage &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;du fait les nuits [aalmqmrt] correspondant écarté son froid si velu dans la chaleur [EEtII] de cette lune&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ainsi larmes accumulées de la tristesse sur les joues tout au long de la nuit de rester vers le haut descendent &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tard ainsi des courses que vous l&#039;avez approchée cela après que vous les disciplines de souffle que la valeur de l&#039;essence&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ne sait pas l&#039;image&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1111111111111111111111111111111111111111111111111111 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Le poèt les praisers [e&#039;Saamy] du régal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt] : Loin l&#039;affectueux &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ce les premiers [xaaTrt] espoirs &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;officiels à l&#039;admiration obtient [aalmtdhwqyn] pour des arts élevés&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;S&amp;iacute; de hecho el artificiality cari&amp;ntilde;oso veraz de los milagros de hecho sus respiraciones de la disciplina cari&amp;ntilde;osa [bHrqt] esa deseos vivos que Todas las clases derriten la enajenaci&amp;oacute;n y la severidad y esa arrogancia falsificada que desee lo usa adem&amp;aacute;s qu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;iquest;Su su palma en el acné de la palma? &amp;iquest;De hecho yo dolor de la sensaci&amp;oacute;n &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;y herir mi profundo? los gr&amp;aacute;nulos [del yaa] del él ahora habla &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;en el amor melenudo lo encant&amp;oacute; como pluma del usignuolo en el barlovento de los vientos &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;iquest;Los tiros aqu&amp;iacute; su debilidad son investigador? &amp;iquest;los gr&amp;aacute;nulos [del yaa] sobre el éxito &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;me aumentaron ya que separaba su coraz&amp;oacute;n completo adquirido en las heridas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;rodeadas en los habituations para la jerarqu&amp;iacute;a el amar?&amp;iquest;De hecho él [alborotos del coraz&amp;oacute;n del yse&#039;] como el ala&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tan usted que la esperanza quién de su bleacher potencial del per&amp;iacute;odo ejerce a las monta&amp;ntilde;as&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;notifica a las lacas cari&amp;ntilde;osas sobre la extensi&amp;oacute;n grande prueba? &amp;iquest;De hecho él como granos de la cantidad de las arenas &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;y me conoce que I el dar vuelta no traiciona quién [&#039;ahdyth] se rasga [aaljanaan]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tan c&amp;oacute;mo el grano traiciona quién gato [del ytll]? &amp;iquest;Con todo impl&amp;iacute;cito en el afecto&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cuando su jinete ve? [&#039;atdhr] ese al-Ayyam que la logr&amp;oacute; junto en lo completo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;el afecto era nos acumula juntos como ese uno soldado con aut&amp;oacute;gena en la pasi&amp;oacute;n del terror&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;materializado amor el alma nos olvidaremos de que los instantes agradables como esos nosotros que la cremallera&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;vuela sobre identicals del viajero regular de los p&amp;aacute;jaros en escapes del grupo del sufrimiento &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;as&amp;iacute; que mi palillo a dar vuelta ya hace punto befriended c&amp;oacute;mo y rechacé todos en de los clubs&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[manganeso] [&#039;ajl] el grano aliment&amp;oacute; nuestros buscadores as&amp;iacute; que la respiraci&amp;oacute;n de las frutas concedi&amp;oacute; las sensaciones después de [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tan usted cu&amp;aacute;l [aalryHaant] cuando los palillos y ve que sus corazones obstinados para la visi&amp;oacute;n la tarde&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;rejoice su y la bendici&amp;oacute;n el que no rejoice en caso de la flor de la sierra de la bendici&amp;oacute;n delante de él lo habla después del esfuerzo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;iquest;El dar vuelta codicioso se siente tan? &amp;iquest;En el deseo vivo intenso? &amp;iquest;Después de desear a eso toca&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;por completo de las inundaciones compasivas del coraz&amp;oacute;n del grano de? Su bendici&amp;oacute;n libre derrite los cristales congelados &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;iquest;[&#039;alsti] usted que la felicidad que solicita su desgaste del aburrimiento sea fatiga exalted en este Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;le sigui&amp;oacute; [&#039;alst] esa cosa que lo introduce y nos golpea en la respiraci&amp;oacute;n del tiempo no hace caso de él a pesar del Semites&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ah qué mezcl&amp;oacute; la satisfacci&amp;oacute;n en néctar se convierte en su hermoso las flores? De [shdhY] que [el aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;entre el tiempo y el &amp;uacute;ltimo am&amp;oacute; que el cirujano aligera de las crisis&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;acumul&amp;oacute; después de que tan de no ser por que usted Lama probaba que pasaba belleza al superior de la vida r&amp;aacute;pidamente entre los segundos el tiempo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;iquest;Rose y mis banderas c&amp;oacute;mo las estructuras del est humano en la magia del convite que hace punto quién el semen quit&amp;oacute; ese Al-Hayat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ego&amp;iacute;sta no toman oportunidad rara? &amp;iquest;El himno en su relaci&amp;oacute;n del afecto ella el amante simbolizado entidad&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;de la arrogancia [yaa] de dar vuelta es tan de hecho arrogancia tan de hecho yo deseo vivo a usted apenas pues la planta desea [lnsmaat] la arrogancia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;del afecto al rencor del pecho no introduce la envidia del gato seguida? La claridad&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;transitoria de todo disturba as&amp;iacute; que toda la talladora tiene diversi&amp;oacute;n mil soluciones y la soluci&amp;oacute;n en caso de corazones merciful en el afecto&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;encontr&amp;oacute; bendiciones el estar paradas en corazones no introduce su después de su vinagre de la bendici&amp;oacute;n amistosa tan del lugar &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;en que las noches [aalmqmrt] que corresponden separado su fr&amp;iacute;o tan melenudo en el calor [EEtII] de esa luna&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;as&amp;iacute; que los rasgones acumulados de la tristeza en las mejillas a través de la noche de permanecer para arriba descienden &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tarde as&amp;iacute; que los funcionamientos que usted le acerc&amp;oacute; eso después de que usted las disciplinas de la respiraci&amp;oacute;n que el valor de la esencia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;no sabe la imagen&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1111111111111111111111111111111111111111111111111111 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El poeta los praisers [e&#039;Saamy] del banquete&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: El lejos cari&amp;ntilde;oso &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Este las primeras [xaaTrt] esperanzas &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;oficiales a la admiraci&amp;oacute;n obtienen [aalmtdhwqyn] para los altos artes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;S&amp;igrave; effettivamente il artificiality loving sincero dei miracoli effettivamente i suoi aliti della disciplina loving [bHrqt] quella yearnings che Tutti i generi fondono l&#039;alienazione e la severità e quel arrogance falsificato che desidera lo porta similar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La vostra vostra palma nell&#039;acne della palma? Effettivamente me dolore di tatto &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;e ferire il mio profondo? granelli [di yaa] di ora parla &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;nell&#039;amore peloso lo ha affascinato come piuma del nightingale nel lato del vento dei venti &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I tiri qui la vostra debolezza è ricercatore? i granelli [di yaa] circa il successo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;già lo hanno aumentato che allontano il vostro cuore completo acquistato nelle ferite&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;circondate in habituations per il nido amare?Effettivamente lui [sbattimenti del cuore del yse&#039;] come l&#039;ala&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cos&amp;igrave; voi che la speranza chi dal suo bleacher potenziale di periodo impiega alle montagne&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;informa alle bacche loving circa l&#039;estensione grande risulta? Effettivamente lui come grani di quantità delle sabbie &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;e lo conosce che la I la rotazione non denuncia chi [&#039;ahdyth] si strappa [aaljanaan]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cos&amp;igrave; come il grano denuncia chi gatto [del ytll]? Tuttavia implicito nell&#039;affetto&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;quando il vostro horseman vede? [&#039;atdhr] quell&#039;Al-Ayyam che la ha compiuta insieme nella totalità&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;l&#039;affetto era li accumula insieme come quel uno abbiamo saldato nella passione del terrore che&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;attuato amore l&#039;anima si dimenticherà che istanti divertenti come quei noi la chiusura lampo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;vola sopra i identicals del viaggiatore normale degli uccelli nelle fughe del gruppo dal suffering &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in modo da il mio bastone alla rotazione già lavora a maglia befriended come ed ho rifiutato tutti nei randelli&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[manganese] [&#039;ajl] il grano ha alimentato i nostri cercatori in modo da l&#039;alito dalle frutte conced le sensibilità dopo [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cos&amp;igrave; quale [aalryHaant] quando bastoni e vedete che i suoi cuori testardi per la vista la sera&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;rejoice il suo e blessing quello che non rejoice in caso di il fiore della sega di blessing davanti lui lo parla dopo lo sforzo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cos&amp;igrave; la rotazione greedy ritiene? Nel yearning intenso? Dopo avere desiderato a quello tocca&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in pieno degli inondazioni compassionate del cuore del grano da? Il suo blessing libero fonde i cristalli congelati &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] che la felicità che chiede la sua usura della noia è affaticamento exalted in questo Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;li avete seguiti [&#039;alst] quella cosa che lo introduce e li colpisce in alito del tempo lo ignora nonostante il Semites&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ah che cosa ha mescolato la soddisfazione in nettare si trasforma in in vostro bello i fiori? Da [shdhY] che [aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;fra il tempo e l&#039;ultimo amava che il chirurgo alleggerisce dalle crisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;si è accumulato dopo che cos&amp;igrave; avuto esso non stato per voi Lama avesse un sapore passante alla bellezza il superiore di vita rapidamente fra i secondi il tempo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rosa e le mie bandierine come le strutture dell&#039;umano nella magia dell&#039;ossequio di lavoro a maglia chi il semen ha rimosso quell&#039;Al-Hayat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;egoista non colgono l&#039;opportunità rara? Cos&amp;igrave; il anthem nel suo rapporto di affetto effettivamente lei l&#039;amante&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;di arrogance simbolizzato entità [yaa] della rotazione è arrogance cos&amp;igrave; effettivamente me yearning a voi appena poichè la pianta desidera [lnsmaat] il arrogance&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;di affetto a dispetto della cassa non introduce l&#039;invidia del gatto seguita? La chiarezza&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;transitoria di tutto si disturba in modo da tutto lo shaper ha divertimento mille soluzioni e la soluzione in caso di i cuori merciful nell&#039;affetto&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ha scoperto che i blessings si levano in piedi nei cuori non introduce il vostro dopo al vostro aceto del blessing amichevole tan del posto &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in quanto le notti [aalmqmrt] che corrispondono sparso il suo freddo cos&amp;igrave; peloso nel calore [EEtII] da quella luna&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in modo da rotture accumulate della tristezza sulle guancie durante la notte del rimanere in su in ritardo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;discendono in modo da funzionamenti vi siete avvicinato quello dopo che voi le discipline dell&#039;alito che il valore dell&#039;essenza&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;non conosce l&#039;immagine&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1111111111111111111111111111111111111111111111111111 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il poet i praisers [e&#039;Saamy] della festività&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: Lontano il loving &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Questo le prime [xaaTrt] speranze &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ufficiali ad ammirazione si verifica [aalmtdhwqyn] per le alte arti&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja in der Tat die truthful liebevolle Künstlichkeit der Wunder in der Tat ihr Atem der liebevollen Disziplin [bHrqt] dieser Yearnings die Alle Arten schmelzen die Entfremdung und die Schwierigkeit und ebenfalls diese nachgemachte Arroganz, die wünscht, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into German thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ihre Ihre Palme in der Akne der Palme? In der Tat ich Gefühlschmerz &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;und Verwunden mein tiefes? [yaa] K&amp;ouml;rnchen von spricht ihm jetzt &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in der haarigen Liebe bezauberte ihn als Feder der Nachtigall im Windward der Winde &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Throws hier Ihre Schw&amp;auml;che ist Forscher? [yaa] K&amp;ouml;rnchen über den Erfolg &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;erh&amp;ouml;hten mich bereits Ihr erworbenes volles Herz in den Wunden wegrückend, die&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in den habituations für Nest das Lieben umgeben wurden?In der Tat er [yse&#039;] Herztonh&amp;ouml;henschwankungen als der Flügel&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;so Sie, welche die Hoffnung wer von seinem Periode m&amp;ouml;glichen bleacher zu den Bergen anwendet&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;zu liebevollen Gummilacken über die gro&amp;szlig;e Verl&amp;auml;ngerung prüfen mitteilen? In der Tat er als Menge K&amp;ouml;rner der Sande &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;und kennt mich, da&amp;szlig; I das Drehen nicht verraten, wem [&#039;ahdyth] [aaljanaan] so&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;heftig zerrei&amp;szlig;t, wie das Korn verr&amp;auml;t, wem [ytll] Katze? Dennoch implizit in der Neigung, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;wenn Ihr Reiter sieht? [&#039;atdhr] war dieses Al-Ayyam, das sie zusammen in der Vollst&amp;auml;ndigkeit&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;die Neigung vollendete, ansammelt uns zusammen, wie dieses wir man in der Neigung des Liebe verwirklichten&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Terrors schwei&amp;szlig;ten, den die Seele vergi&amp;szlig;t, da&amp;szlig; erfreuliche Augenblicke als diese wir der Rei&amp;szlig;verschlu&amp;szlig;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;über identicals des regelm&amp;auml;&amp;szlig;igen Reisenden der V&amp;ouml;gel in den Gruppe Entweichen vom Suffering fliegt, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;also mein Stock zu bereits sich drehen befreundet strickt, wie und ich alle in von den Vereinen [&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mangan] [&#039;ajl,] ablehnte, zog Korn unsere Sucher ein, also schenkte der Atem von den Früchten die Gefühle nach [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;So Sie [aalryHaant] welches wenn St&amp;ouml;cke und sehen, da&amp;szlig; ihre st&amp;ouml;rrischen Herzen für Ansicht der Abend&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ihr und Segen sich freuen das, das im Falle sich nicht von der Blume der Segens&amp;auml;ge vor ihm freut, ihn nach der Bemühung spricht &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;So glaubt das gierige Drehen? Im intensiven Yearning? Nachdem dem Sehnen zu dem, berührt&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sich voll von den mitfühlenden Herzfluten des Kornes von? Sein freier Segen schmilzt die eingefrorenen Kristalle &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] folgten Sie, die das Glück, das um ihre Abnutzung von Langeweile bittet, erhobene Ermüdung in diesem Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ist [&#039;alst] Ihnen diese Sache, die ihn vorstellt und uns im Atem der Zeit ignoriert ihn trotz des Semites ah&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;schl&amp;auml;gt, was Zufriedenheit im Nektar werden sch&amp;ouml;nes Ihr die Blumen mischte? Von [shdhY] das [aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;zwischen der Zeit und dem Letzten liebte, da&amp;szlig; Chirurg von den Krisen erleichtert, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sammelte nachdem so w&amp;auml;re es nicht für Ihnen gewesen an, schmeckte Lama, führend schnell Sch&amp;ouml;nheit den Vorgesetzten des Lebens zwischen Sekunden die Zeit &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rose und meine Markierungsfahnen, wie Strukturen des menschlichen Wesens in der Magie der strickenden Festlichkeit wem Samen dieses egoistische Al-Hayat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;entfernte, nicht seltene Gelegenheit wahrnehmen? So ist Hymne in ihrem Verh&amp;auml;ltnis der Neigung in der Tat sie der&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Wesen symbolisierte Geliebte der Arroganz [yaa] des Drehens Arroganz so in der Tat ich Yearning zu Ihnen, gerade da der Betrieb [lnsmaat] die Neigung sich Arroganz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;zur Kastenbosheit vorstellt nicht den Neid der Katze gefolgt sehnt? Vorübergehende&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Klarheit von alles st&amp;ouml;rt, also haben aller Former Spa&amp;szlig; tausend L&amp;ouml;sung und L&amp;ouml;sung im Falle der barmherzigen Herzen in der Neigung&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;fand Segen, in den Herzen zu stehen einführt Ihr nicht zu nach Ihrem Essig freundlicher Segens&amp;auml;urenummer des Platzes &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;dadurch, da&amp;szlig; die N&amp;auml;chte [aalmqmrt] entsprechend verbreitet ihrer K&amp;auml;lte, die in der W&amp;auml;rme [EEtII] so haarig sind von diesem Mond&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;also angesammelten Rissen der Traurigkeit auf den Backen w&amp;auml;hrend der Nacht von oben bleiben sp&amp;auml;t &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;also Durchl&amp;auml;ufe absteigen, die, Sie ihr das nachdem Sie die Atemdisziplinen sich n&amp;auml;herten, denen Wert des Wesentlichen&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bild nicht 1111111111111111111111111111111111111111111111111111&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;kennt &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Der Dichter die [e&#039;Saamy] praisers des Festes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: Das weit liebevolle &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dieses erreicht erste [xaaTrt] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;amtliche Hoffnungen zur Bewunderung [aalmtdhwqyn] für hohe künste&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sim certamente o artificiality loving truthful dos miracles certamente suas respiraç&amp;otilde;es da disciplina loving [bHrqt] essa anseios que Todos os tipos derretem o alienation e a severidade e do mesmo modo esse arrogance forjado que quer desgasta-o que ser &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sua sua palma no acne da palma? Certamente mim dor da sensaç&amp;atilde;o &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;e ferir meu profundo? granules [do yaa] do fala agora &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;no amor hairy charmed o como a pena do rouxinol no barlavento dos ventos &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Os Throws aqui sua fraqueza s&amp;atilde;o investigador? os granules [do yaa] sobre o sucesso &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;aumentaram-me j&amp;aacute; que afasta seu coraç&amp;atilde;o cheio adquirido nas feridas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cercadas nos habituations para o ninho amar?Certamente ele [vibraç&amp;otilde;es do coraç&amp;atilde;o do yse&#039;] como a asa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;assim você que a esperança quem de seu bleacher potencial do per&amp;iacute;odo exerce às montanhas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;notifica aos lacs loving sobre a extens&amp;atilde;o grande prova? Certamente como gr&amp;otilde;es de uma quantidade das areias &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;e conhece-me que I o giro n&amp;atilde;o betray quem [&#039;ahdyth] rasga [aaljanaan]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;assim como a gr&amp;atilde;o betrays quem gato [do ytll]? Contudo impl&amp;iacute;cito na afeiç&amp;atilde;o&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;quando seu horseman vir? [&#039;atdhr] esse al-Ayyam que a realizou junto na integralidade&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a afeiç&amp;atilde;o era acumula-nos junto como esse n&amp;oacute;s uma soldada na paix&amp;atilde;o do terror&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;materialized amor a alma nos esqueceremos de que instantes agrad&amp;aacute;veis como esses n&amp;oacute;s que o zipper&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;voa acima dos identicals do viajante regular dos p&amp;aacute;ssaros em escapes do grupo do sofrimento &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;assim que minha vara ao giro j&amp;aacute; knits befriended como e eu recusei tudo nos clubes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[manganês] [&#039;ajl] a gr&amp;atilde;o alimentou nossos finders assim que a respiraç&amp;atilde;o das frutas bestowed os sentimentos ap&amp;oacute;s [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Assim você qual [aalryHaant] quando varas e vir que seus coraç&amp;otilde;es stubborn para a vista a noite&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;para rejoice o seu e o blessing isso que n&amp;atilde;o rejoice no evento da flor da serra do blessing na frente dele o fala ap&amp;oacute;s o esforço &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Assim o giro greedy sente? No anseio intenso? Ap&amp;oacute;s longing a isso toca&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;completamente de inundaç&amp;otilde;es compassionate do coraç&amp;atilde;o da gr&amp;atilde;o de? Seu blessing livre derrete os cristais congelados &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] você que a felicidade que pede seu desgaste do boredom fosse fatiga exalted neste Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;seguiu-o [&#039;alst] essa coisa que o introduz e nos bate na respiraç&amp;atilde;o do tempo o ignora apesar do Semites&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ah o que misturou a satisfaç&amp;atilde;o no néctar se transforma seu bonito as flores? De [shdhY] que [o aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;entre o tempo e o &amp;uacute;ltimo amou que o cirurgi&amp;atilde;o ilumina das crises&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;acumulou depois que tido assim lhe n&amp;atilde;o sido para você Lama provou de passagem a beleza o superior da vida rapidamente entre segundos o tempo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rosa e minhas bandeiras como as estruturas estar humano na m&amp;aacute;gica do deleite knitting quem o semen removeu esse Al-Hayat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;selfish n&amp;atilde;o fazem exame da oportunidade rara? Assim o anthem em seu relacionamento da afeiç&amp;atilde;o certamente ela o amante&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;symbolized entidade do arrogance [yaa] do giro é-lhe arrogance assim certamente mim anseio apenas porque a planta longs [lnsmaat] o arrogance&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;da afeiç&amp;atilde;o ao spite da caixa n&amp;atilde;o introduz o envy do gato seguido? A claridade&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;transiente de tudo perturba assim que todo o shaper tem o divertimento mil soluç&amp;otilde;es e a soluç&amp;atilde;o no evento de coraç&amp;otilde;es merciful na afeiç&amp;atilde;o&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;encontrou blessings estar nos coraç&amp;otilde;es n&amp;atilde;o introduz o seu ap&amp;oacute;s a seu vinagre do blessing amig&amp;aacute;vel tan do lugar &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;que as noites [aalmqmrt] que correspondem espalhado seu frio assim hairy no calor [EEtII] dessa lua&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;assim que rasgos acumulados do sadness nos mordentes durante todo a noite de permanecer acima descem &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tarde assim que funcionamentos que você a aproximou isso depois que você as disciplinas da respiraç&amp;atilde;o que o valor da essência&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;n&amp;atilde;o sabe a imagem&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1111111111111111111111111111111111111111111111111111 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O poeta os praisers [e&#039;Saamy] da festa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: O distante loving &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Este as primeiras [xaaTrt] esperanças &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;oficiais ao admiration obtêm [aalmtdhwqyn] para artes elevadas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yes indeed the truthful loving artificiality of the miracles indeed her breaths of the loving discipline [bHrqt] that yearnings which All kinds melt the alienation and the severity and likewise that counterfeit arrogance who wants to wears him that conc&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into English thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Your your palm in acne of palm? Indeed me feel pain &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;and wounding my deep? [yaa] granules of he now speaks &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in the hairy love charmed him as feather of the nightingale in windward of the winds &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Throws here your weakness is researcher? [yaa] granules about the success &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;already increased me moving away your acquired full heart in the wounds&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;surrounded in habituations for nest the loving?Indeed him [yse&#039;] heart flutters as the wing&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;so you the hope who from his period potential bleacher exerts to the mountains&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;notify to loving lacs about extension great prove? Indeed him as amount grains of the sands &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;and knows me that I the turning do not betray who [&#039;ahdyth] tears [aaljanaan]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;so how the grain betrays who [ytll] cat? Yet implicit in the affection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;when your horseman sees? [&#039;atdhr] that Al-Ayyam which accomplished her together in the completeness&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;the affection was accumulates us together as that we one welded in passion of the love&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;materialized terror the soul will forget that enjoyable instants as that we the zipper&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;flies above identicals of birds regular traveler in group escapes from the suffering &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;so my stick to turning already knits befriended how and I refused all from in the clubs&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[mn] [&#039;ajl] grain fed our finders so the breath from fruits bestowed the feelings after [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;So you [aalryHaant] which when sticks and sees her stubborn hearts for view the evening&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;rejoice her and blessing that who does not rejoice in the event of flower of the blessing saw in front of him speaks him after the effort &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;So the greedy turning feels? In intense yearning? After longing to that touches&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;full of grain compassionate heart floods from? His free blessing melts the crystals froze &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] you the happiness which requests her wear of boredom be exalted fatigue in this Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;followed [&#039;alst] you that thing who introduces him and hit us in breath of the time ignores him in spite of the Semites&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ah what mixed satisfaction in nectar become beautiful your the flowers? From [shdhY] that [aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;between the time and last loved that surgeon lightens from the crises&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;accumulated after so had it not been for you Lama tasted passing beauty the life quickly superior between seconds the time &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rose and my flags how structures of the human being in magic of knitting treat who semen removed that selfish&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al-Hayat do not take rare opportunity? So anthem in her relationship of affection indeed her the entity&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;symbolized arrogance [yaa] lover of the turning is arrogance so indeed me yearning to you just as the plant longs [lnsmaat] the affection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;arrogance to chest spite does not introduce envy of cat followed? Transient&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;clarity of everything disturbs so all shaper have fun thousand solution and solution in the event of merciful hearts in the affection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;found blessings standing in hearts does not introduce your to after your vinegar of place friendly blessing tan &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in that nights [aalmqmrt] corresponding spread her cold so hairy in warmth [EEtII] from that moon&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;so accumulated tears of the sadness on the cheeks throughout night of the staying up late &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;descend so runs you approached her that after you the breath disciplines which value of the essence&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;does not know 1111111111111111111111111111111111111111111111111111&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;image &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The poet the [e&#039;Saamy] praisers of the feast&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: The far loving &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;This first [xaaTrt] official &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;hopes to admiration obtains [aalmtdhwqyn] for high arts&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja sannerligen den sannf&amp;auml;rdiga &amp;auml;lska artificialityen av miraklen sannerligen hennes andedr&amp;auml;kter av den &amp;auml;lska disciplinen [bHrqt] l&amp;auml;ngtan som Alla sorter sm&amp;auml;lter alienationen, och str&amp;auml;ngheten och den f&amp;ouml;rfalskada arrogans, som &amp;ouml;nskar, ha p&amp;aring; sig j&amp;auml;mv&amp;auml;l hon&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dina dina g&amp;ouml;mma i handflatan i acne av g&amp;ouml;mma i handflatan? Sannerligen sm&amp;auml;rtar jag k&amp;auml;nself&amp;ouml;rnimmelsen &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;och s&amp;aring;ra mitt djupt? [partiklar f&amp;ouml;r yaa] av talar han nu &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;i den h&amp;aring;riga f&amp;ouml;r&amp;auml;lskelsen charmade honom, som fj&amp;auml;dern av n&amp;auml;ktergalet in av lindar lovart &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kast h&amp;auml;r din svaghet &amp;auml;r forskare? [&amp;ouml;kade partiklar f&amp;ouml;r yaa] om &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;framg&amp;aring;ngen redan mig flyttningen, bort som din f&amp;aring;ngna fulla hj&amp;auml;rta i s&amp;aring;ren som&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;omges i tillv&amp;auml;njningar f&amp;ouml;r, bygga bo &amp;auml;lska?Honom sannerligen [yse&#039;]hj&amp;auml;rtafladdranden som p&amp;aring;skynda&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;s&amp;aring; dig som hoppet vem fr&amp;aring;n hans potentiella blekare f&amp;ouml;r perioden ut&amp;ouml;var till bergen&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddelar till att &amp;auml;lska gummilackor om f8orl&amp;auml;ngningsstore bevisar? Han sannerligen som belopp korn av sandsna &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;och vet mig att I det roterande inte f&amp;ouml;rr&amp;aring;der vem [&#039;ahdyth] river [aaljanaan]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;s&amp;aring; hur kornet f&amp;ouml;rr&amp;aring;der vem [katten f&amp;ouml;r ytll]? Yet implicit i affektionen, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;n&amp;auml;r din skicklig ryttare ser? [&#039;atdhr] ackumulerar den al-Ayyam, som full&amp;auml;ndat hon i fulltaligheten&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;affektionen tillsammans var, oss tillsammans som de oss en som svetsas i passion av den f&amp;ouml;r&amp;auml;lskelse&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;f&amp;ouml;rverkligade skr&amp;auml;cken som den ska soulen gl&amp;ouml;mmer att njutbara &amp;ouml;gonblickar som de oss zipperen&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;flyger ovanf&amp;ouml;r identicals av f&amp;aring;gelstamg&amp;auml;sthandelsresanden i gruppflykter fr&amp;aring;n lida &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;s&amp;aring; min pinne till roterande r&amp;auml;t maska befriended redan hur och jag v&amp;auml;grade alla fr&amp;aring;n i klubborna&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[mn] [&#039;ajl,], matade korn v&amp;aring;ra upphittare, s&amp;aring; andedr&amp;auml;kten fr&amp;aring;n frukter sk&amp;auml;nkte k&amp;auml;nslorna efter [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;S&amp;aring; du [aalryHaant] vilken n&amp;auml;r pinnar och ser att hennes envisa hj&amp;auml;rtor f&amp;ouml;r att besk&amp;aring;da aftonen&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;jublar hennes och v&amp;auml;lsignelse det som inte jublar i h&amp;auml;ndelsen av blomman av v&amp;auml;lsignelsen, s&amp;aring;gar av honom talar framme honom efter f&amp;ouml;rs&amp;ouml;ket &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;S&amp;aring; de giriga roterande k&amp;auml;nself&amp;ouml;rnimmelserna? I intensiv l&amp;auml;ngtan? Efter l&amp;auml;ngtan till det &amp;ouml;versv&amp;auml;mmar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;handlag mycket av barmh&amp;auml;rtig hj&amp;auml;rta f&amp;ouml;r korn fr&amp;aring;n? Hans fria v&amp;auml;lsignelse sm&amp;auml;lter kristallerna fryste &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] &amp;auml;r du som lyckan, som ber henne, ha p&amp;aring; sig av leda, exalterad tr&amp;ouml;ttar ut i denna Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;f&amp;ouml;ljde [&#039;alst] dig det ting som introducerar honom och sl&amp;aring;r oss i andedr&amp;auml;kt av tiden ignorerar honom trots Semitesen&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ah vilken blandade tillfredsst&amp;auml;llelse i nectar blir h&amp;auml;rligt ditt blommorna? Fr&amp;aring;n [shdhY] som [aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;mellan tiden och jumbon &amp;auml;lskade att kirurgen g&amp;ouml;r ljusare fr&amp;aring;n kriserna, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ackumulerade, efter han s&amp;aring; has det som inte vars f&amp;ouml;r dig Lama smakad &amp;ouml;verg&amp;aring;ende sk&amp;ouml;nhet &amp;ouml;verman f&amp;ouml;r liv snabbt between, har underst&amp;ouml;tt tiden &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ron och mitt sjunker hur strukturerar av m&amp;auml;nniskan i magi av handarbetefest som semen tog bort den sj&amp;auml;lviska&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al-Hayat inte tar s&amp;auml;llsyntt tillf&amp;auml;lle? S&amp;aring; &amp;auml;r hyllningss&amp;aring;ngen i hennes f&amp;ouml;rh&amp;aring;llande av affektion sannerligen henne&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;enheten symboliserade v&amp;auml;nnen f&amp;ouml;r arrogans [yaa] av det roterande arrogans s&amp;aring; sannerligen mig l&amp;auml;ngtan till dig, som precis v&amp;auml;xten longs [lnsmaat] affektion&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;arrogansen till br&amp;ouml;stkorgondska inte introducerar f&amp;ouml;ljd avund av katten? &amp;Ouml;verg&amp;aring;ende&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;klarhet av allt st&amp;ouml;rer, s&amp;aring; all shaper har l&amp;ouml;sningen f&amp;ouml;r gyckel tusen, och l&amp;ouml;sningen i h&amp;auml;ndelsen av barmh&amp;auml;rtiga hj&amp;auml;rtor i de affektion&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;fann v&amp;auml;lsignelserna som st&amp;aring;r i hj&amp;auml;rtor, introducerar inte ditt till, efter din vin&amp;auml;ger av har f&amp;ouml;rlagt v&amp;auml;nlig motsvarande spridning &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;f&amp;ouml;r v&amp;auml;lsignelsesolbr&amp;auml;nna d&amp;auml;ri p&amp;aring; n&amp;auml;tterna [aalmqmrt] hennes f&amp;ouml;rkylning som s&amp;aring; &amp;auml;r h&amp;aring;rig i v&amp;auml;rme [EEtII] fr&amp;aring;n den moon, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;s&amp;aring; ackumulerade revor av sorgsenheten p&amp;aring; kindalltigenomnatten av bli upp stiger ned &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sent, s&amp;aring; k&amp;ouml;rningar dig att n&amp;auml;rma sig henne det, efter dig andedr&amp;auml;ktdisciplinerna, som v&amp;auml;rderar av extraktet, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;inte vet att 1111111111111111111111111111111111111111111111111111&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;avbildar &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Poeten [de e&#039;Saamy] praisersna av festm&amp;aring;ltiden&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: &amp;Auml;lska l&amp;aring;ngt &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Detta erh&amp;aring;ller f&amp;ouml;rsta [xaaTrt] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;officiella hopp till beundran [aalmtdhwqyn] f&amp;ouml;r kickkonster&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1044;&amp;#1072; &amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1076;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1077; loving &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1086; &amp;#1095;&amp;#1091;&amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1089; &amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1076;&amp;#1099;&amp;#1093;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; loving &amp;#1076;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1094;&amp;#1080;&amp;#1087;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1085;&amp;#1099; [bHrqt] &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1081; yearnings &amp;#1042;&amp;#1089;&amp;#1077; &amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1076;&amp;#1099; &amp;#1087;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1103;&amp;#1090; &amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1095;&amp;#1091;&amp;#1078;&amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1080; &amp;#1089;&amp;#1091;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1080; &amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1082;&amp;#1078;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1072; counterfeit &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1093;&amp;#1086;&amp;#1095;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1080;&amp;#1090; &amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1090;&amp;#1097;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1081; &amp;#1095;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1082;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1042;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1072; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1072; &amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1085;&amp;#1100; &amp;#1074; acne &amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1085;&amp;#1080;? &amp;#1044;&amp;#1077;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1103; &amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1100; &amp;#1095;&amp;#1099;&amp;#1074;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1072; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1080; &amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1084;&amp;#1086;&amp;#1077; &amp;#1075;&amp;#1083;&amp;#1091;&amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1077;? &amp;#1079;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1072; [yaa] &amp;#1086;&amp;#1085; &amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1087;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1100; &amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1090; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1074; &amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1081; &amp;#1074;&amp;#1083;&amp;#1102;&amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1080; &amp;#1086;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1083; &amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1087;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1086; &amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1100;&amp;#1103; &amp;#1074; windward &amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1090;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1074; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1061;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1084;&amp;#1080; &amp;#1079;&amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1100; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1072; &amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1073;&amp;#1091;&amp;#1076;&amp;#1091;&amp;#1090; &amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;? &amp;#1079;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1072; [yaa] &amp;#1086; &amp;#1091;&amp;#1089;&amp;#1087;&amp;#1077;&amp;#1093;&amp;#1077; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1091;&amp;#1078;&amp;#1077; &amp;#1091;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1083;&amp;#1080; &amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1103; &amp;#1076;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1075;&amp;#1072;&amp;#1103; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1095;&amp;#1100; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1077; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1077; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1077; &amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1076;&amp;#1094;&amp;#1077; &amp;#1074; &amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1093;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1086;&amp;#1082;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1078;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1093; &amp;#1074; habituations &amp;#1076;&amp;#1083;&amp;#1103; &amp;#1075;&amp;#1085;&amp;#1077;&amp;#1079;&amp;#1076;&amp;#1103; &amp;#1083;&amp;#1102;&amp;#1073;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1100;?&amp;#1044;&amp;#1077;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1086;&amp;#1085; [&amp;#1092;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1099; &amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1076;&amp;#1094;&amp;#1072; yse&#039;] &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1082;&amp;#1088;&amp;#1099;&amp;#1083;&amp;#1086;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1074;&amp;#1099;, &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1088; &amp;#1091;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077; &amp;#1086;&amp;#1090; &amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1086; bleacher &amp;#1087;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1072; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1094;&amp;#1080;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1075;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1082; &amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1084;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1097;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1082; loving lacs &amp;#1086; &amp;#1074;&amp;#1099;&amp;#1076;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1078;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1080; &amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1096;&amp;#1086;&amp;#1084; &amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1079;&amp;#1099;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090;? &amp;#1044;&amp;#1077;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1086;&amp;#1085; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1079;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1072; &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1095;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1072; &amp;#1087;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1074; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1080; &amp;#1079;&amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1103; &amp;#1095;&amp;#1090;&amp;#1086; I &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1085;&amp;#1077; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; [&#039;ahdyth] &amp;#1089;&amp;#1088;&amp;#1099;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; [aaljanaan]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1079;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1090; [ytll]? &amp;#1053;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1079;&amp;#1091;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1084;&amp;#1086; &amp;#1074; affection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1076;&amp;#1072; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1096; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1079;&amp;#1076;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1082; &amp;#1091;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1076;&amp;#1080;&amp;#1090;? [&#039;atdhr] &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1090; al-Ayyam &amp;#1074;&amp;#1099;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1083; &amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1074; &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1080;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;affection &amp;#1073;&amp;#1099;&amp;#1083; &amp;#1072;&amp;#1082;&amp;#1082;&amp;#1091;&amp;#1084;&amp;#1091;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1089; &amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1090; &amp;#1084;&amp;#1099; &amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1089;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1083;&amp;#1080; &amp;#1074; &amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1080; &amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1072;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1084;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1074;&amp;#1083;&amp;#1102;&amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100;&amp;#1102;, &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1088; &amp;#1076;&amp;#1091;&amp;#1096;&amp;#1072; &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1073;&amp;#1091;&amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1095;&amp;#1090;&amp;#1086; enjoyable &amp;#1084;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1090;&amp;#1099; &amp;#1074;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1090; &amp;#1084;&amp;#1099; &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1078;&amp;#1082;&amp;#1072; -&amp;#1084;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1076; identicals &amp;#1087;&amp;#1091;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1082;&amp;#1072; &amp;#1087;&amp;#1090;&amp;#1080;&amp;#1094; &amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1091;&amp;#1083;&amp;#1103;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1074; &amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1073;&amp;#1077;&amp;#1078;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103;&amp;#1093; &amp;#1075;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1087;&amp;#1087;&amp;#1099; &amp;#1086;&amp;#1090; &amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1101;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1084;&amp;#1086;&amp;#1103; &amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1095;&amp;#1082;&amp;#1072; &amp;#1082; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1091;&amp;#1078;&amp;#1077; &amp;#1074;&amp;#1103;&amp;#1078;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1086;&amp;#1085;&amp;#1072; &amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1085;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1072; &amp;#1076;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1078;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1080; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1080; &amp;#1103; &amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1083; &amp;#1074;&amp;#1089;&amp;#1077; &amp;#1086;&amp;#1090; &amp;#1074; &amp;#1082;&amp;#1083;&amp;#1091;&amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1074;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&amp;#1084;&amp;#1072;&amp;#1088;&amp;#1075;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1094;&amp;#1072;] [&#039;ajl] &amp;#1079;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1086; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1080; &amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1080; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1101;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1076;&amp;#1099;&amp;#1093;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077; &amp;#1086;&amp;#1090; &amp;#1087;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1097;&amp;#1077;&amp;#1081; bestowed &amp;#1086;&amp;#1097;&amp;#1091;&amp;#1087;&amp;#1099;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1058;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1074;&amp;#1099; [aalryHaant] &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1076;&amp;#1072; &amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1095;&amp;#1082;&amp;#1080; &amp;#1080; &amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1076;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077; &amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1099;&amp;#1084; &amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1076;&amp;#1094;&amp;#1072;&amp;#1084; &amp;#1076;&amp;#1083;&amp;#1103; &amp;#1074;&amp;#1079;&amp;#1075;&amp;#1083;&amp;#1103;&amp;#1076;&amp;#1072; rejoice&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1095;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1072; &amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1080; &amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1086; &amp;#1085;&amp;#1077; &amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; rejoice &amp;#1074; &amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1091;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1077; &amp;#1094;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1090;&amp;#1082;&amp;#1072; &amp;#1087;&amp;#1080;&amp;#1083;&amp;#1099; &amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077;&amp;#1084; &amp;#1087;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1076; &amp;#1080;&amp;#1084; &amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1103;&amp;#1090; &amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; &amp;#1091;&amp;#1089;&amp;#1080;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1103; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1058;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1078;&amp;#1072;&amp;#1076;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1081; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1095;&amp;#1091;&amp;#1074;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1091;&amp;#1077;&amp;#1090;? &amp;#1042; &amp;#1080;&amp;#1085;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1089;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1084; yearning? &amp;#1055;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; longing &amp;#1082; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1100;&amp;#1077;&amp;#1090;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1074;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1085;&amp;#1077; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1074; &amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1076;&amp;#1094;&amp;#1072; &amp;#1079;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1072; &amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1093; &amp;#1086;&amp;#1090;? &amp;#1045;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1089;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077; &amp;#1087;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090; &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1083;&amp;#1080; &amp;#1082;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1083;&amp;#1099;, &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1088; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] &amp;#1074;&amp;#1099;, &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1088; &amp;#1089;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100;&amp;#1077; &amp;#1089;&amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089; &amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1091;&amp;#1082;&amp;#1080; exalted &amp;#1091;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1074; &amp;#1101;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084; al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1080; &amp;#1079;&amp;#1072; [&#039;alst] &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1084;&amp;#1080; &amp;#1090;&amp;#1072; &amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1097;&amp;#1100; &amp;#1074;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1080;&amp;#1090; &amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1080; &amp;#1091;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1088;&amp;#1103;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1089; &amp;#1074; &amp;#1076;&amp;#1099;&amp;#1093;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1080; &amp;#1074;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080; &amp;#1080;&amp;#1075;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1086; in spite of Semites&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ah &amp;#1089;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1096;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1086; &amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1090;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1077; &amp;#1074; &amp;#1085;&amp;#1077;&amp;#1082;&amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1088;&amp;#1077; &amp;#1073;&amp;#1091;&amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1082;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1081;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1080;&amp;#1084; &amp;#1094;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1090;&amp;#1082;&amp;#1080;? &amp;#1054;&amp;#1090; [shdhY] [aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1078;&amp;#1076;&amp;#1091; &amp;#1074;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1077;&amp;#1084; &amp;#1080; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1076;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1084; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1102;&amp;#1073;&amp;#1080;&amp;#1083; &amp;#1095;&amp;#1090;&amp;#1086; &amp;#1093;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1088;&amp;#1075; &amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1086;&amp;#1090; &amp;#1082;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1074;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1072;&amp;#1082;&amp;#1082;&amp;#1091;&amp;#1084;&amp;#1091;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1083; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1082; had it not been for &amp;#1074;&amp;#1099; Lama &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1093;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1103;&amp;#1097; &amp;#1082;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1081; &amp;#1075;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1082;&amp;#1072; &amp;#1078;&amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1085;&amp;#1080; &amp;#1073;&amp;#1099;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1088;&amp;#1086; &amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1078;&amp;#1076;&amp;#1091; &amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1082;&amp;#1091;&amp;#1085;&amp;#1076;&amp;#1072;&amp;#1084;&amp;#1080; &amp;#1074;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1084;&amp;#1103; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1056;&amp;#1086;&amp;#1079;&amp;#1072; &amp;#1080; &amp;#1084;&amp;#1086;&amp;#1080; &amp;#1092;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1075;&amp;#1080; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1082;&amp;#1090;&amp;#1091;&amp;#1088;&amp;#1099; &amp;#1083;&amp;#1102;&amp;#1076;&amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1089;&amp;#1091;&amp;#1097;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; &amp;#1074; &amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1073;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1077; &amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1091;&amp;#1078;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; semen &amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1074;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1083; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1090; &amp;#1096;&amp;#1082;&amp;#1091;&amp;#1088;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1081;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;al-Hayat &amp;#1085;&amp;#1077; &amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1079;&amp;#1091;&amp;#1102;&amp;#1090; &amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1076;&amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1103; &amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1079;&amp;#1084;&amp;#1086;&amp;#1078;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100;? &amp;#1058;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1075;&amp;#1080;&amp;#1084;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1084; &amp;#1074; &amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1080; affection &amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1086;&amp;#1085;&amp;#1072; &amp;#1089;&amp;#1080;&amp;#1084;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1081;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100;&amp;#1102; &amp;#1083;&amp;#1102;&amp;#1073;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1082; &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1080; [yaa] &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1073;&amp;#1091;&amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1082;&amp;#1086; &amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1086; &amp;#1103; yearning &amp;#1082; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1084; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1079; &amp;#1087;&amp;#1086; &amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; longs &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1072; [lnsmaat] &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1095;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;affection &amp;#1082; &amp;#1079;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1080; &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1072; &amp;#1085;&amp;#1077; &amp;#1074;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1103;&amp;#1090; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1076;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1091;&amp;#1102; &amp;#1079;&amp;#1072; &amp;#1079;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1072;? &amp;#1055;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1093;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1103;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1103;&amp;#1089;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1100; &amp;#1074;&amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1096;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1101;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1100; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1092;&amp;#1080;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1097;&amp;#1080;&amp;#1082; &amp;#1080;&amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1093;&amp;#1091; &amp;#1090;&amp;#1099;&amp;#1089;&amp;#1103;&amp;#1095;&amp;#1072; &amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1079;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1081; &amp;#1080; &amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1079;&amp;#1088;&amp;#1077;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077; &amp;#1074; &amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1091;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1077; merciful &amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1076;&amp;#1077;&amp;#1094; &amp;#1074; affection&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1083;&amp;#1086;, &amp;#1095;&amp;#1090;&amp;#1086; &amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; &amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1103;&amp;#1083;&amp;#1080; &amp;#1074; &amp;#1089;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1076;&amp;#1094;&amp;#1072;&amp;#1093; &amp;#1085;&amp;#1077; &amp;#1074;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1080;&amp;#1090; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1077; &amp;#1082; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; &amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1091;&amp;#1082;&amp;#1089;&amp;#1091;&amp;#1089;&amp;#1091; &amp;#1073;&amp;#1083;&amp;#1072;&amp;#1075;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; tan &amp;#1084;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1072; &amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1088;&amp;#1091;&amp;#1078;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1074; &amp;#1095;&amp;#1090;&amp;#1086; &amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1095;&amp;#1080; [aalmqmrt] &amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1090;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1091;&amp;#1103; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1103; &amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1099; &amp;#1077;&amp;#1077; &amp;#1093;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1076;&amp;#1091; &amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1082;&amp;#1086; &amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1074; &amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1087;&amp;#1083;&amp;#1077; [EEtII] &amp;#1086;&amp;#1090; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1081; &amp;#1083;&amp;#1091;&amp;#1085;&amp;#1099;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1101;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1072;&amp;#1082;&amp;#1082;&amp;#1091;&amp;#1084;&amp;#1091;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1084; &amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1079;&amp;#1088;&amp;#1099;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1084; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1080; &amp;#1085;&amp;#1072; &amp;#1097;&amp;#1077;&amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1093; &amp;#1074; &amp;#1090;&amp;#1077;&amp;#1095;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1080; &amp;#1085;&amp;#1086;&amp;#1095;&amp;#1080; &amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1072;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1090;&amp;#1100;&amp;#1089;&amp;#1103; &amp;#1074;&amp;#1074;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1093; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1079;&amp;#1076;&amp;#1085;&amp;#1086; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1089;&amp;#1087;&amp;#1091;&amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1102;&amp;#1090; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1101;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1084;&amp;#1091; &amp;#1073;&amp;#1077;&amp;#1075;&amp;#1072;, &amp;#1082;&amp;#1086;&amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1088; &amp;#1074;&amp;#1099; &amp;#1087;&amp;#1088;&amp;#1080;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1083;&amp;#1080; &amp;#1077;&amp;#1081; &amp;#1090;&amp;#1086; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1083;&amp;#1077; &amp;#1090;&amp;#1086;&amp;#1075;&amp;#1086; &amp;#1082;&amp;#1072;&amp;#1082; &amp;#1074;&amp;#1099; &amp;#1076;&amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1094;&amp;#1080;&amp;#1087;&amp;#1083;&amp;#1080;&amp;#1085;&amp;#1099; &amp;#1076;&amp;#1099;&amp;#1093;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; &amp;#1079;&amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1095;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077; &amp;#1089;&amp;#1091;&amp;#1090;&amp;#1080;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1085;&amp;#1077; &amp;#1079;&amp;#1085;&amp;#1072;&amp;#1077;&amp;#1090; &amp;#1080;&amp;#1079;&amp;#1086;&amp;#1073;&amp;#1088;&amp;#1072;&amp;#1078;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1077;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1111111111111111111111111111111111111111111111111111 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1055;&amp;#1086;&amp;#1077;&amp;#1090; [e&#039;Saamy] praisers &amp;#1087;&amp;#1080;&amp;#1088;&amp;#1096;&amp;#1077;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1072;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: &amp;#1044;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1077;&amp;#1082;&amp;#1086; loving &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1069;&amp;#1090; &amp;#1087;&amp;#1077;&amp;#1088;&amp;#1074;&amp;#1099;&amp;#1077; [xaaTrt] &amp;#1086;&amp;#1092;&amp;#1080;&amp;#1094;&amp;#1080;&amp;#1072;&amp;#1083;&amp;#1100;&amp;#1085;&amp;#1099;&amp;#1077; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1091;&amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1074;&amp;#1072;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1103; &amp;#1082; &amp;#1074;&amp;#1086;&amp;#1089;&amp;#1093;&amp;#1080;&amp;#1097;&amp;#1077;&amp;#1085;&amp;#1080;&amp;#1102; &amp;#1087;&amp;#1086;&amp;#1083;&amp;#1091;&amp;#1095;&amp;#1072;&amp;#1102;&amp;#1090; [aalmtdhwqyn] &amp;#1076;&amp;#1083;&amp;#1103; &amp;#1074;&amp;#1099;&amp;#1089;&amp;#1086;&amp;#1082;&amp;#1080;&amp;#1093; &amp;#1080;&amp;#1089;&amp;#1082;&amp;#1091;&amp;#1089;&amp;#1089;&amp;#1090;&amp;#1074;&amp;#1086;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja inderdaad de getrouwe het houden van kunstmatigheid van de mirakelen inderdaad haar adem van de het houden van discipline [bHrqt] die sterke verlangens die Alle soorten smelten de vervreemding en de strengheid en eveneens die vervalste arrogantie die&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Uw uw palm in acne van palm? Me voel namelijk pijn &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;en het verwonden van mijn diep? [yaa] korrels van spreekt hij nu &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in de harige liefde charmeerde hem als veer van nightingale in windwaarts van de winden &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hier uw zwakheid is werpt onderzoeker? [yaa] de korrels over het succes &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;verhoogden me die reeds uw verworven volledig hart in de wonden verwijdert zich&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;die in habituations voor nest het houden van worden omringd?Hem [yse&#039;] hartopwinding zoals de vleugel&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;zo u de hoop die van zijn periode potentiële bleacher aan de bergen uitoefent&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;aan het houden van van lak over grote uitbreiding blijkt meedeelt? Hem als bedragkorrels van het zand &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;en kent namelijk me dat I het draaien verraadt wie [&#039;ahdyth] niet [aaljanaan] zo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;scheurt hoe de korrel verraadt wie [ytll] kat? Maar toch impliciet in de affectie&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;wanneer uw horseman ziet? [&#039;atdhr] dat al-Ayyam die haar samen in de volledigheid de&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;affectie verwezenlijkte was samen accumuleert ons zoals dat wij één gelast in hartstocht van de liefde&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gematerialiseerde verschrikking de ziel zullen vergeten dat verleenden de plezierige momenten zoals dat wij de&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ritssluitingsvliegen boven identicals van vogels de regelmatige reiziger in groepsvlucht van &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;het lijden zodat mijn stok aan het draaien reeds breit befriended hoe en ik allen van in de clubs&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[Mn] weigerde [&#039;ajl] korrel gevoed onze vinders zodat adem van vruchten het gevoel na [aalwdaad] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Zich zo u [aalryHaant] welke wanneer stokken en haar koppige harten voor mening de avond zien&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;haar verheugt en de zegen van dat wie zich niet in het geval van bloem van de zegenzaag voor hem verheugt hem na de inspanning spreekt &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Zo het gulzige voelt draaien? In intens sterk verlangen? Raakt na het longing aan dat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;hoogtepunt van vloed van het korrel de medelevende hart van? Zijn vrije zegen smelt de kristallen bevroor &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[&#039;alsti] u het geluk dat om haar slijtage van verveling verzoekt bent verheven moeheid in dit Al-Hayat &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;volgde [&#039;alst] u dat het ding dat hem introduceert en ons in adem van de tijd raakt hem ondanks Semites ah&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;negeert wat tevredenheid in nectar wordt mooie uw de bloemen mengde? Van [shdhY] dat [aalbsmaat] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tussen de tijd en het laatst van gehouden dat de chirurg van de crisissen verlicht&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;accumuleerde na was het niet voor u geproeft zo Lama snel het overgaan van schoonheid de het levensmeerdere tussen seconden de tijd &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nam en toe mijn vlaggen hoe de structuren van het menselijke wezen in magisch van het breien behandelen wie het sperma verwijderde dat egoïstisch&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al-Hayat geen zeldzame kans te baat neemt? Zo is de hymne in haar verhouding van affectie inderdaad haar de&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;entiteit gesymboliseerde arrogantie [yaa] minnaar van het draaien arrogantie zo inderdaad me hunkerend aan u enkel aangezien de installatie longs [lnsmaat] de affectie&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;arrogantie aan borstwrok gevolgde geen afgunst van kat introduceert? De voorbijgaande&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;duidelijkheid van alles stoort zodat al heeft shaper pret duizend oplossing en de oplossing in het geval van milde harten in de affectie&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gevonden zegen die zich in harten bevinden introduceert geen uw aan nadat uw azijn van plaats vriendschappelijke zegentan &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;in dat nachten [aalmqmrt] het corresponderen haar koude zo harige in warmte [EEtII] van die zo geaccumuleerde&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;maan uitspreidde van de droefheid op de wangen door nacht van laat blijven omhoog daalt &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;zodat looppas scheurt u haar benaderde dat na u de adem disciplines die wezenlijk taxeren&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;geen beeld 1111111111111111111111111111111111111111111111111111&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;kent &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De dichter [e&#039;Saamy] praisers van het feest&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;[xaaTrt]: Veel het houden van &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dit eerste [xaaTrt] officiële &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;hoop aan bewondering verkrijgt [aalmtdhwqyn] voor hoge arts.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_67</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحمن الرحيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد نقحت هذه القصيدة التي تحمل من من هموم جسام قد أثقلت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كاهلي فلم أعد أحتمل هذه الغربة وأنا جزء من هذه الأمة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي قد أهملت شاعرا قد نبغ في عصر قد اختلطت فيه المفاهيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;واختلت فيه الموازين ولكن ها أنا صامد كجبل شامخ بقمته&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشماء ولكن إلى متى وأنا لا أرى سوى كروب تلو كروب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تتبعني حيما رحلت أو ارتحلت نعم لقد نقحت القصيدة الحوارية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي تدور حول امراة أضناها الإنتظار وشاعر مفلس لم ينل ما يستحقه من تكريم العظماء والحكماء والعلماء لقد صهرت على تنقيحها ليلتين متتاليتين حتى مطلع الفجر وأنا أولد البيت والبيتين وأنقح وأنسج أبيات القصيدة بكل دقة وحزم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأنني سأنال من خلالها جائزة عالمية أو عربية كان هذا ممكنا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لو كنت في زمن غير زمني ولكن أنا لا أمثل غير زمني بكل أمانة وضدق عسى أن أجد القلب الذي يفهم مشاعري الجياشة في عصر أصبحت في الإنسانية متوحدة الأفكار والمشاعر ....؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ها أنا أبث أحزاني بين أربعة جدران ها انا أبث أحزاني بين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بين دقائق الزمان ولكن لم أجد من يتكفل بموهبتي التي قد برزت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بنبوغها متحدية بإبداعها كل إنسان؟؟؟؟ ولكن كان ثـمنُ التفوق باهضا جدا جدا لقد فرت زوجتي بعد سنوات من الإنتظار الممل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فصارت غير مقتنعة بي كشاعر للإنسانية رغم اقتناع كل المعمورة بها وانا لا ألومها لأنها ليست واعية كل الوعي حتى تدرك الغايات التي أرومها ولكن الذي يؤلمني ويُحزنني من يفهم مقاصدي ثم يولي مدبرا كأنه لا يعرفني ؟؟؟؟؟؟ فأنا أتألم وكيف لا أتألم وفؤادي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالكروب يتمزق كل يوم بل كل لحظة ألف مرة ؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن لا أقطع أمل البتة لأنني أواصل المسيرة والعمل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أخوكم الشاعر العصامي مداحي العيد الشاعر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذه رسالة إلى كل المحبين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحــــر الطــــويل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;04/04/2009 03:36:53&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـدِ اضْطــربَ الفـــــــؤادُ بعـدَ الغـرام ِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كمـثـلِِ تـــلاطــمِِ البـحــــــورِِ العظـامِِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـــيف ستصــــبرُ القـلـوبُ التي لن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ترى في صــباحـها جـــمال الرُّخـامِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد مــلأتْ قــلــبي بِحُــبٍ عـفـــيـفٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأحسـستُ بعــــدها بفــيــض الغرام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مشاعـرها رقـيــقة لم تـــــدعْ لــنا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الخجلِ الـذي نــــــــــأى كالحمام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتاهَ الفــــــؤاد شــاردا عندما أتـت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فرقتهنّ مثل شـــــــــــــــــحم السنام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.................................................................................. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف أحــبــذ الفــــــــراق طـــوعا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأشتاقها وهيْ تـــــــــــدور أمامي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرق من النســــــــمة فوق المتـون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي أرسلت شــــــــذا عطور الكلام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد اشتاق وجداني لعـطـفِ الحسان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اللـــــــــواتي يُشجعن على الإنسجام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد فــــــــــــــرت الفتاة مني لأني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تركـتُ ودادها لــنـــــــــــظـــم الكلام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تناسيت عِـشْـرةً كطـــــيف المنام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــررتِ بـــــــلا أدنى شـروط السلام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;..................................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بدونك وجــــدت الحـياة أبـــؤسا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكــيف سأحـــيا دون ريــــــش النّعام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بدونك أشـقى في دروب الحـــياة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لم تـُرحْ متــــــــــيـّمًا في السقام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنّى سأجني مثلك اليـــــوم حُبا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـمعــدنـك النـفـيـس مـــــــلء التـمام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت ضجــــرت من فــتى قـلبه قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تعـــلّـق بالكــتاب رغــــــــــم الملام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فماذا جنــــــــيت مـن قصــــائدَ فهم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فماذا جنيتَ من شعــــــــور المرام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.................................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم تجنِ منه يا حبيبي ســــوى فقرٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أشـــــــدّ ضـــــــراوة كوقع السهام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لِمَا قد تعلّق الفــــــــــــــــؤاد بشعر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تعثر بـعـد صـــــــــــدقه في الخيام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلت لها يـا قــرة العــــــــين حِلما&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على طــيــش نفـــسها أمام الكرام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف أهـــنــت الشعر بعد البلـوغ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أكــــــــرم الوفـدُ قريضَ الكرام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد خرج الشـــــعر من النفس بعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;انفعال شــديــدٍ من كــــروب اللئام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.................................................................................. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تغلغلتِ الهــمــــــوم غــائــــرة في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــــؤادٍ لأنــي لـم أجـــــد مـن مقام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُخلّصُ شاعـــرا مـن الكـرب بـعـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سنين تحــدّيت الكـــــروب الجسام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا أستـــطيع أن أُلـــــــبيَ رغــبة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تريدينها قــبل وُصـــــــولِ الوِسام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف ستـتركــينــني هكــــذا فردا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أعاني من الوحـــــدة بعـد الهــيام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـكـم ذرفـتْ عـيـني وأنـت أمامي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دمــــوعا من الوجــد كئــيبَ الفطامِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.............................................................................. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا استحكم العشق على أنـفـس فلا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ترى في النفوس غير نـدب اللطام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تبــــــيت القـلــــــوب بــين سـهـــدٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تعــدُّ نجــــــــوم الكـون قـبل القيام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ويبقى الشعــور جـامحا مثل موجةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عتتْ تنـزع الصخــــور بعد الصّدام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت إلى متى سأنتـــــــظر الوعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي لم أشاهــــــدْهُ سوى في الكلام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأحــــــــــلامك التي تراودك الآن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــما هـــي إلا فـي لــــيـــالي المـنام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.................................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلتُ لها فهمك يقصر عن فهمي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلن تدركي قصدي الفحــــول العظام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكيف ستــدركين نـجـــم السديـم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مقـــام وجــــــــــــوده بعــيدٌ المــرام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا يُدرك الكنه سوى ملــــكٍ جادٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُقـــدّر عبقـــــــــــــــــــريةً كالسهام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أيزدهر النـــبت بدون الينابــــيعٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي قد تصـــــــــاعدتْ من الإلتزام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولـولا سخــــاء الغــيـم بـعــد رذاذه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـيف سنـرجـو من غيــوث الغـمام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;..................................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت وداعـا يـا خليــلي وداعا لم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرده ألا تــــــــرى دمــــــوع الهـيام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد انسـكبـتْ على الخـــــدود كئـيبةً&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تــئـِنُُّ مـن الجــوى الـذي في العظام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا نستــطــيعُ أن نعـيـش مــعا في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحــــياة التي صـارت لأهـل القيام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلت لـها أيــــــــن الوفاء الذي لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أشاهــدْهُ منك بعـد جــــــور الذمام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما هـؤلاء في الوجـود كفيروس&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـثـبّـطُ مـن خـلـــــــــيّةٍ في السقام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;................................................................................ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم نحـصــّن الخـــــلايا بطُـعـمٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـقي الجـســمَ من أمراضه بالحسام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلن يتــعـاف الجـسـم بـعـد وقايةٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحـــــــــــقــــق مبدأ النهـى بالسلام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سـنحـمي البشــــــرية فعلا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من العـبـث الـذي جــرى فـي الدوام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فمن ذا الذي يحـمي نبوغ العقول&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لـم تجــــــــد حـــنان ودّ الكرام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت وداعـا أيها الحـب إنّـــني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صبـرتُ ولـم أنـــــــــلْ من الإبتسام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;............................................................................. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلت لــها سأبـحـث الآن عـنها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـإنّي بــدونـــكُـنَّ كـــمـــثل الغلام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهل أجـــد التي ستفهم شعـري&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تـــقـــــدّره كـــــــــــدرةٍ في المقام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهـل أجـــــــد التي تحلل نثري&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تفسره رغـــم احـتـــــــــدام الكلام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت فكيف لم تجـدْها وأنـت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشعــرك مشهــــوران بين الأنام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رددتُ عـلى استهـزائها بعـد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأيــن التي تمـلــك عـــقـل الهمام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;............................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فضاعتْ نفوس القوم بين الدنايا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا يشغــل الإنسان غــير الحـطام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكــيف سيـحـيا دون معـــــارفٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُجــدّد أفكـــــــــــارا من الإنسجام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تعجبتِ الفــــــــتاة حينـئـــــذ من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تفـــــــاؤلِ قـلـــبٍ رغـــــم الظلام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلت لها لا تعجبي من شعــــورٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حـرارته تـُُذيـــب شـــــــؤم الركام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تبسمـت الفــــتاة راضـــية عـن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جـــــــواب الـنـــهى الذي أتى بالتمام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.............................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هو الحبّ قد أثرى حـــياة الفــؤاد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بنـــورٍ كـضــوء الشمس بعـد القتام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هو الحب نبراس الحــــياة إذا لـم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نغــــــذّه يجـــــفـو بعـد كــُــره الأنام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا يستطيع أن يرى الحسـن باديا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أمــام سـفاسـف الهــوى في الزحام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف يكون نافـــــــــــعا الوجـود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وغايـــــته فعــــــــــــلٌ من الإنتقام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولن يستقيم الأمر إن لـم نصارعٍِِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الهـوى بـبســاطةٍ بجــــوف الخيامٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;..........................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ذرفت عين المحبين شــوقا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تذكّــرتِ القلوبُ جـــــــــودَ الكرام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أسلي فؤادي عـــلــّه يستـريـح&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الألــــــــــــم الذي أزاح منامي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت سأعطيك هـــديةَ حـــبٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عسى أن تخفّـف الجروح السجام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلتُ لها فكيف سأصبر عـنك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأنــتِ لقـد فـُـقــتِ زهــور التمام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سألت القطا عنك ففرت بعـيدا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلى غــــابةٍ كثيـــــــــرة الإنقسام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.........................................................................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتاهَ فؤادي بين نقض العهود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كما تاهـــتِ القـلـوب بـين الغرام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألا أيها الفتاة فابتعــدي عـن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مساوئهم ربــَــــتْ كمـثل السقام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثبطةً نفسا تتــــوق إلى من&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـعـــزّ كـــرامـة الــورى بالوئام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_63</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>الحوار الهادف عبارة عن تبادل لأفكار ناضجة تطرح عدة أسئلة لاستخراج العديد من الأجوبة التي تكوّن لنا كتلة من المعارف التي تنفع الإنسانية جمعاء مداحي العيد وشكرا [edit] [delete] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Related to country: Algeria &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; available in: Arabic (original) | English &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أما بعــد:::::: كلمة مداحي العــيد إلى الأمة خاصة وإلى الإنسانية عامة:::&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إننا نحيا في عصر عجـيب من حـيث التطــــــور فكل التقنيات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحديثة الصنع عملت على تيسير تلقي المعرفة بين بني البشر .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جميعا فلذا ينبغي علينا أن نحترم هذه الوسائل التي تُمدنا بالمعارف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الضخمة وبالتقنيات المتطورة ولا يجب أن نحاربها بل ينبغي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;علينا أن نستعملها في ما يرضي المولى عز وجل للنشر من خلالها ما قد أفسده الناس بأعمالهم التي لا ترضي خالق الأرض والسماوات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلذا ينبغي على طالب العلم والمعرفة أن يراجع نفسه كل مرة و أخرى بمطالعاته المستمرة لينهـل من شتى المعارف التي تصقل موهبته &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ليكون أداة بناء وليس معول هــدمٍ حلف إبداعٍ وصناعة وليس مرتاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نوادي قمارٍ وتبديد الوقت الثمين حتى تـتـربى فـــيه ملـــكة العلم أو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ملكة الأدب فيصير بعد تلك الجهود المضنية علما من أعلام الأمة البارزيـن ونجمها الذي يقـود ثـلة السالكيـن إلى بر السلام والأمن والوئام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وبذلك فقط سيمتلك ثقافة أصيلة راسخة فيستطيع بعدها أن يغــربل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل ما يرد إليه من الأفكار الآخرين وآراءهم فإن وافــقــت الحـق .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قبلها بصدر رحب وعملها بمضمونها وإن خالفته فما عـليه إلا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أن يرميَ بتلك الآراء وراء ظهــره لــكي لا يقـف طويلا أمام شي ء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا فائــــــــــــــــــــدة ترجى منه. ولكي حاجزا وهميا يثبطه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عن المضي قـدما نحوى أهدافه السامية لخدمة الإنسانية جميعا . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التعريف بمحتوى الكتاب :::::::::::::::::::::::::::::::::::::&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن هذا الكتاب الجامعي القيم الذي بين يديّ صمم ليكون مرجعا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للدارسين والباحثين والمدرسين ليس فقط في العــلوم الإنسانية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بل في كافة التخصصات الجامعية . اعتمد مؤلف هـــــذا الكتاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الطرق الحديثة في التلقين لتمكين كل المهتمين بالدراسة والبحث&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من التحكم في تقنيات البحث الميداني : اختيار موضوع البحث &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحديد مشكلة البحث . كيفية بناء الإشكالية والفرضية , &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اختيار تقنية البحث المناسبة للموضوع , مثل الملاحظة المقابلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الاستمارة أو سبر الآراء , التجريب , تحليل المحتوى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التحليل الإحصائي وكل ما يحتاج إليه الطالب والباحث والخبير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المختص في التحقيقات الميدانية ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عند صدوره لأول مرة في الكيبك بكندا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كان هذا الكتاب القيم المرجع الأساسي لكل طلبة الجامعات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الكندية , حيث نال سمعة كبيرة لدى الجامعيين والمختصين:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعندما نشرناه في الجزائر بلغته الأصلية نال إعجاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الدارسين باللغة الفرنسية . ومساهمة منا في العمل التعريبي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العقلاني فضلنا الفعل ورفضنا الانفعال ....وكان الفعل هو نقل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذا الكتاب إلى اللغة العربية ليستفيد منه ليس فقط الطالب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الجزائري بل العربي أيضا .خاصة وأن عيبنا نحن في العالم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العربي يتمثل في العجز المنهجي وعدم استيعاب أدواة البحث&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الميداني وتقنياته والتي من دونها يصعب فهم مجتمعاتنا علميا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...........&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مؤلف الكتاب.............&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موريس أنجرس , مؤلف هذا الكتاب أستاذ السوسيلوجيا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و تقنيات البحث الميداني في جامعة لافال بموريال بكندا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...............&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نقل هذا الكتاب القيم إلى اللغة العربية مجموعة من الأساتذة في علم الاجتماع بالجامعة الجزائرية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بوزيد صحراوي . كمال بوشـــرف سعيد سبعون ومصطفى ماضي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأنا أعتبرهم منذ هذه اللحظة أساتذتي الكرام رغم أنني لم أدرس في المدارس النظامية ولكن كما قال الأولون من علمني حرفا صرت له &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خادما مطيعا ..وأنا أشكر كل الأساتذة الذين قاموا بهذا العمل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الرائع الذي سيلقى استحسانا من جميع أبناء الجزائر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأن ترجمة الكتب من اللغات الأجنبية إلى اللغة العربية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هو شرط أساسي لكي تتقدم المعرفة في بلادنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فيجب أن نكرم كل أستاذ يبل جهده لترجمة كتاب قيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من أولي الأمر لكي يشجعوا جميع الأساتذة على &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بذل مزيدا من الجهود في هذا الميداني لكي تتقدم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بلادنا العزيزة في كل الميادين المعرفية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن شاء الله تعالى ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما ذلك على الله بعزيز &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مداحي العيد. وما قمت بهذه المحاولة إلا لأستنبط بعض&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأفكار الجديدة وأضرب بعض الأمـثلة لتوضيح الفقرات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الغامضة ... وما قمت بهذا العمل إلا لأنني أعلم سعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صدوركم وأنكم تتقبلون آراء الطلبة الذين يملكون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;همة عالية ربما قد لا تصل إلى تلك القمم الشماء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن يكفيها النظر مرة تلو الأخرى إلى تلك الجبال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشامخة علها أن تصل يوما لتلك القمم العالية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بفضل الله تعالى وتوفيقه وشكرا للجميع على المساعدة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.=المساءلة كما جاء في كتاب موريس أنجرس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في منهجية البحث العلمي في العلوم الإنسانية .....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موريس أنجرس النص : حتى ولو قمنا بتطبيق الملاحظة المركزة والمتأنية فمن المستحيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في الواقع ..... أن نشاهد كل شيء... في نفس الوقتاو نعطي ننفس الاهتمام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكل الظواهر موضوع الملاحظة ...=&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظرتي:نـقـف هنا عند هذه العبارة نعم إن الإنسان مهما بلغت فطنته وبلغ ذكاؤه الحاد لا يستطيع أن يدرك كل شيء بنفسه لأن الإنسان لا يمتلك إلا عقلا واحدا مهما كانت درت عبقريته فلذا من الواجب على الإنسان العاقل أن يستشير غيره حتى وإن كانت خبرة في المهنة التي يزاولها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكي يفتح لنفسه آفاقا جديدا على معارف جديدة تُـفيـده في أعـماله....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فينفع نفسه أولا بتلك الخبرات وينفع وطنه ثانيا لأنه سينقل تلك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الخبرةَ إلى غيره من الناس ...خيركم من تعلّم القرآن وعلمه... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حديث شريف ..... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النص قال موريس = إن الأسئلة التي تطرح قبل الملاحظة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أو أثناءها هي التي تُوجه بكيفية أو بأخرى مشاهدتنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;باختصار . فالأسئلة هي التي تسمح لنا بانتقاء وتحديد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الظواهر التي سيتركز حولها أو يتوقف عندها التفكير...=&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: نعم هنا ندرك جيدا مدى أهمية الأسئلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي نطرحها على أنفسنا أو على غيرنا لأن تلك الأسئلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هي التي تحفز تفكيرَ الإنسان على البحث واستقراء الطبيعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي تحيط بنا من كل جهة لنعرف تلك الأسس التي بنيت عليها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تلك المشاهد الخلابة فكل ظاهرة لها قواعد منسقة تتحكم في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيرها نحو الاتجاه المضبوط . أو يتوقف عندها التفكير= &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: فلسؤال أهمية قصوى في تقصي الحقائق الغامضة إذا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كان السؤال إيجابيا فطرح استفسار عن كيفية النشوء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والتكوين لمعرفة أسرار هذه الظواهر المتكررة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أما إذا كان السؤال سلبيا كأن يقول الإنسان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في نفسه أو لغيره ما جدوى كل هذه الظواهر المتكررة دون طائل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإن هذه الأسئلة المثبطة لعزيمة البحث الجدي لا تـُجدي نفعا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بل تغلق نافذة الشعاع الآتية من بعيد. ويكون الأمر أدهى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأمر إذا كان هذه الأسئلة تتراكم في وجدان الأمة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإنها ستغرق سفينة الحياة التي تمخر عباب البحر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متغلبة على كل الحواجز التي تنتابها.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النص قال موريس أنجرس := حب التساؤل: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن الملاحظة في العلم لا تتم دون تحضير , إنها تكون مسبوقة بسؤال أو بعدة أسئلة تدفع هي الأخرى من جهتها إلى التركيز على بعض الوقائع واستثناء وقائع أخرى أثناء قيامنا بالملاحظة ,فإن الروح العلمية تبحث عن تجاوز مجرد المشاهدة البسيطة . إنها تشاهد الكائنات والأشياء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتتحسس الوقائع الجديدة وغير المألوفة بالنظر إليها عن قرب والتأمل فيها أطول مدة ممكنة= &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: نعم إن طرح الأسئلة المحددة تكتسي أهمية بالغة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لاستخراج من كنه المعضلة جوابا محددا بالطبع لا يكون هو الجواب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الكافي الذي يتمم معرفتنا الناقصة بل يكون ذلك الجواب الباب الأول&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لمعرفة المزيد بعد طرح استفسارات أخرى تكشف أجوبة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أكثر عمقا وأكثر تمثيلا للحقيقة المجردة . ونبتعد حينها الملاحظة السطحية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تقودنا إلى تلك الحلول الممكنة إلا عن طريق الملاحظة العميقة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي ستكشف لنا أسرار هذه الطبيعة تحتوي على كل نافع ومفيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما اكتشفنا أسرار تكوينها . وينبغي على العاقل أن يهمل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الجديدة الغير المألوفة لاستكشافها عن قرب لنتعلم منها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل شيء جديد ومفيد أما ذلك الغرور الذي يتصف به بعض قصار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النظر والذين ليست لهم منهجية البحث الخالي من الأهواء النفسية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي تسمن ولا تغني من جوع يجب الابتعاد عن تلك الأحكام المسبقة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عن كل ظاهرة فإن تلك الأحكام التي قد طرحها هكذا أولئك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأشخاص بالظن والتخمين دون أسس علمية دقيقة فتلك الأجوبة الت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا تستند إلى دليل لا أساس لها من الصحة وهي لا تنفع فردا ولا تخدم جماعة. فإن الشخص الذي ليست ليه معلومات عن الفلك سيقول بأن الشمس هي التي تدور حول الأرض لأنه يستند على تلك النظرة السطحية الخادعة ولكن لو قرأ هذا الشخص كتب علم الفلك المنتشرة الآن بكثرة في كل المكتبات سيكتشف عكس ذلك الأمر الذي رآه بالعين المجردة بأن الأرض كروية الشكل تدور حول نفسها بسرعة محددة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكونة تعاقب الليل والنهار وتور حول الشمس في مدار خاص بها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكونة بذلك الفصول الأربعة شتاء و ربيع صيف و خريف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا ألوم من كانوا قبلنا ونظراتهم المختلفة عن الكون والتي كانت تستند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في تفسيرها لتلك الظواهر على الخرافة والظنون حتى جاء الإسلام فأزال كل تلك الخرافات الوهمية التي لا تستند إلى دليل علمي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأمر أولي الألباب على التدبر والتفكر في ملكوت الله تعالى وما خلق من شيء في السماوات و الأرض قال الله تعالى ... قلِ انظروا ماذا في السموات والأرض ... يونس ص 101 صدق الله العظيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إنها آية صريحة من المولى عز وجل تحثّ الإنسان مُُحفزة إياه على النظر والتدبر والدراسة لمعرفة الظواهر الكونية وعلى دقة الملاحظة في هذه الطبيعة الجميلة المتناسقة لاستكشاف كنه أسرارها . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;+فالعلوم الطبيعية تبحث عن أسرار الظواهر الكونية ويأمرنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;القرآن بالبحث فيها.وإن الإنسان لأخذه العجبمن كثرة ما لقيت هذه الناحية العلميةمن التوكيد في القرآن. فالقرآن الكريم يحتوي على أكثر من ثمانمائة آية كونية فيها حقائق علمية غاية في الأصالة والموضوعية+.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأن خالق هذا الكون سبحانه وتعالى هو الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه هدى للمتقين..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن ألوم أبناء عصري المساكين الذين يجهلون أبسط الحقائق العلمية التي توصل إليها العلم الحديث من جراء هذه الثورة العلمية الهائلة لأنهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يقرؤون , والمطالعة الجيدة التي نفتقر إليها جميعا تحمل بين طياتها سر النجاح والفلاح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;+وقد دعا القرآن الكريم إلى العلم في أول آية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تنزلت منه ,وأقسم الله تعالى بالقلم وهو أول أداة في سبيل تحصيل العلم فقال تعالى ...ن, و القلمِ وما يسطرون ...القلم /1 +&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;+ويقول الله تعالى ... إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ... آل عمران 190 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والقرآن بهذه الآيات يحث الإنسان على التأمل والنظر في بديع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صنع الله في السماء والشمس والقمر والليل والنهار والضحى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والظهيرة والأصيل والغروب وفي الأرض والجبال والبحار والأنهار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والسهول والنبات والرياح والأمطار , وخلق الإنسان والحيوان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وسائر الكائنات وان أحدا لا يمكنه حفظ نظام الكون إلا الله العلي القدير قال تعالى ... أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكّرون..النحل/ 17&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن الهداية بمشيئة الله الهادي إلى صراط العزيز الحميد قال الله تعالى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...إنك لا تهدي من أحببت ولكنّ اللهَ يهـدي من يشاء...صدق الله العظيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قال موريس أنجرس : رغم ذلك فإن الروح العلمية لا تتوقف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عند هذا الحد , ذلك لأن السؤال الذي سيظلُّ هو: لماذا أخذ هذا الشيء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أو ذاك هذا الاتجاه أو ذاك ,أو لماذا تتبنى هذه المجموعة الاجتماعية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذا السلوك أو ذاك ,... الخ؟ إنها باختصار الروح العلمية التي تحب التساؤل باستمرار ...........................1 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: نعم إن الروح العلمية المتفتحة على كل على كل المعارف المتنوعة والثقافات الأصيلة وتقبل كل الأفكار النيرة التي توضح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طريقة الهدف المنشود للوصول إلى الحل المقصود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أما الانغـــــلاق على الذات والتقوقع حول زاوية ضيقة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبدا لا يخدم البحوث العلمية الجادة التي تؤتي ثمار الجهود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد تخطي ربقة الجمود. إن الإنسان إذا تحلى بالروح العلمية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيسمح أن يجدد بعض أفكاره السابقة إن وجدها خاطئة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا تسمح له أن يصل إلى نتيجة مرجوة .فلذلك يود أن يتساءل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ذلك البــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاحث باستمرار دائم .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;=والمساءلة هي: فعل التساؤل حول ظاهرة ما. = &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موريس أنجرس النص : إن المعـــــــــــــــرفة العلمية تنطلق من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المساءلة التي تُعتبر بمثـابة المفـــــــــــــــــتاح الذي لا غنى عنه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لفتح أبواب المعــــــــــــــــرفة ...بالنسبة إلى الروح العلمية .فإن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل معرفة هي جــــــــــــــــواب لسؤال ..............&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم يكن هناك سؤال,لا يمكن أن تكون هناك معرفة علمية..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;G BACHELARD1967....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: إن الأسئلة عبارة عن مفاتيح متنوعة بأشكالها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأحجـامها وألوانها فـكما أنّ لكـل بــاب من الأبواب مفتاحه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الخاص كذلك أنّ جــواب سـؤالا خاصا به لا يمكن أن يُفتح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بغيره من الأسئلة فإن لم يكن الجواب دقيقا فلن نجد الجواب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشافي والكافي ...إذن إن لم يكـــن هناك سؤال لا يمكن أن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يكون هناك جواب وإذا لم يكن هناك جواب فمن أين ستأتي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المعـــــــــــــــــــــــــــرفة إذن؟؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذه وجهة نظر الشاعر العصامي مداحي العــــيد المتواضعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرجو أن تنال رضاكم فأنا أعشق العلم الرفــــيع والأدب البــديع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــرا للجمــــــــــيع على هذا الصنيع&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحوار الهادف عبارة عن تبادل لأفكار ناضجة تطرح عدة أسئلة لاستخراج العديد من الأجوبة التي تكوّن لنا كتلة من المعارف التي تنفع الإنسانية جمعاء مداحي العيد وشكرا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Translated into English by: meddahi &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا وجدت فرصة لأواصل دراستي الأكاديمية في أحد الجامعات المتفوقة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سأنظم إليها لأتمم دراستي إن شاء الله تعالى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهذه هي رغبتي وهذا هو مرادي وشكرا للجميع على المساعدة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أما بعــد:::::: كلمة مداحي العــيد إلى الأمة خاصة وإلى الإنسانية عامة:::&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إننا نحيا في عصر عجـيب من حـيث التطــــــور فكل التقنيات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحديثة الصنع عملت على تيسير تلقي المعرفة بين بني البشر .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جميعا فلذا ينبغي علينا أن نحترم هذه الوسائل التي تُمدنا بالمعارف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الضخمة وبالتقنيات المتطورة ولا يجب أن نحاربها بل ينبغي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;علينا أن نستعملها في ما يرضي المولى عز وجل للنشر من خلالها ما قد أفسده الناس بأعمالهم التي لا ترضي خالق الأرض والسماوات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلذا ينبغي على طالب العلم والمعرفة أن يراجع نفسه كل مرة و أخرى بمطالعاته المستمرة لينهـل من شتى المعارف التي تصقل موهبته &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ليكون أداة بناء وليس معول هــدمٍ حلف إبداعٍ وصناعة وليس مرتاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نوادي قمارٍ وتبديد الوقت الثمين حتى تـتـربى فـــيه ملـــكة العلم أو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ملكة الأدب فيصير بعد تلك الجهود المضنية علما من أعلام الأمة البارزيـن ونجمها الذي يقـود ثـلة السالكيـن إلى بر السلام والأمن والوئام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وبذلك فقط سيمتلك ثقافة أصيلة راسخة فيستطيع بعدها أن يغــربل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل ما يرد إليه من الأفكار الآخرين وآراءهم فإن وافــقــت الحـق .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قبلها بصدر رحب وعملها بمضمونها وإن خالفته فما عـليه إلا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أن يرميَ بتلك الآراء وراء ظهــره لــكي لا يقـف طويلا أمام شي ء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا فائــــــــــــــــــــدة ترجى منه. ولكي حاجزا وهميا يثبطه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عن المضي قـدما نحوى أهدافه السامية لخدمة الإنسانية جميعا . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التعريف بمحتوى الكتاب :::::::::::::::::::::::::::::::::::::&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن هذا الكتاب الجامعي القيم الذي بين يديّ صمم ليكون مرجعا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للدارسين والباحثين والمدرسين ليس فقط في العــلوم الإنسانية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بل في كافة التخصصات الجامعية . اعتمد مؤلف هـــــذا الكتاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الطرق الحديثة في التلقين لتمكين كل المهتمين بالدراسة والبحث&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من التحكم في تقنيات البحث الميداني : اختيار موضوع البحث &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحديد مشكلة البحث . كيفية بناء الإشكالية والفرضية , &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اختيار تقنية البحث المناسبة للموضوع , مثل الملاحظة المقابلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الاستمارة أو سبر الآراء , التجريب , تحليل المحتوى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التحليل الإحصائي وكل ما يحتاج إليه الطالب والباحث والخبير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المختص في التحقيقات الميدانية ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عند صدوره لأول مرة في الكيبك بكندا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كان هذا الكتاب القيم المرجع الأساسي لكل طلبة الجامعات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الكندية , حيث نال سمعة كبيرة لدى الجامعيين والمختصين:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعندما نشرناه في الجزائر بلغته الأصلية نال إعجاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الدارسين باللغة الفرنسية . ومساهمة منا في العمل التعريبي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العقلاني فضلنا الفعل ورفضنا الانفعال ....وكان الفعل هو نقل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذا الكتاب إلى اللغة العربية ليستفيد منه ليس فقط الطالب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الجزائري بل العربي أيضا .خاصة وأن عيبنا نحن في العالم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العربي يتمثل في العجز المنهجي وعدم استيعاب أدواة البحث&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الميداني وتقنياته والتي من دونها يصعب فهم مجتمعاتنا علميا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...........&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مؤلف الكتاب.............&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موريس أنجرس , مؤلف هذا الكتاب أستاذ السوسيلوجيا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و تقنيات البحث الميداني في جامعة لافال بموريال بكندا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...............&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نقل هذا الكتاب القيم إلى اللغة العربية مجموعة من الأساتذة في علم الاجتماع بالجامعة الجزائرية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بوزيد صحراوي . كمال بوشـــرف سعيد سبعون ومصطفى ماضي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأنا أعتبرهم منذ هذه اللحظة أساتذتي الكرام رغم أنني لم أدرس في المدارس النظامية ولكن كما قال الأولون من علمني حرفا صرت له &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خادما مطيعا ..وأنا أشكر كل الأساتذة الذين قاموا بهذا العمل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الرائع الذي سيلقى استحسانا من جميع أبناء الجزائر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأن ترجمة الكتب من اللغات الأجنبية إلى اللغة العربية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هو شرط أساسي لكي تتقدم المعرفة في بلادنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فيجب أن نكرم كل أستاذ يبل جهده لترجمة كتاب قيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من أولي الأمر لكي يشجعوا جميع الأساتذة على &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بذل مزيدا من الجهود في هذا الميداني لكي تتقدم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بلادنا العزيزة في كل الميادين المعرفية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن شاء الله تعالى ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما ذلك على الله بعزيز &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مداحي العيد. وما قمت بهذه المحاولة إلا لأستنبط بعض&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأفكار الجديدة وأضرب بعض الأمـثلة لتوضيح الفقرات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الغامضة ... وما قمت بهذا العمل إلا لأنني أعلم سعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صدوركم وأنكم تتقبلون آراء الطلبة الذين يملكون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;همة عالية ربما قد لا تصل إلى تلك القمم الشماء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن يكفيها النظر مرة تلو الأخرى إلى تلك الجبال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشامخة علها أن تصل يوما لتلك القمم العالية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بفضل الله تعالى وتوفيقه وشكرا للجميع على المساعدة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.=المساءلة كما جاء في كتاب موريس أنجرس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في منهجية البحث العلمي في العلوم الإنسانية .....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موريس أنجرس النص : حتى ولو قمنا بتطبيق الملاحظة المركزة والمتأنية فمن المستحيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في الواقع ..... أن نشاهد كل شيء... في نفس الوقتاو نعطي ننفس الاهتمام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكل الظواهر موضوع الملاحظة ...=&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظرتي:نـقـف هنا عند هذه العبارة نعم إن الإنسان مهما بلغت فطنته وبلغ ذكاؤه الحاد لا يستطيع أن يدرك كل شيء بنفسه لأن الإنسان لا يمتلك إلا عقلا واحدا مهما كانت درت عبقريته فلذا من الواجب على الإنسان العاقل أن يستشير غيره حتى وإن كانت خبرة في المهنة التي يزاولها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكي يفتح لنفسه آفاقا جديدا على معارف جديدة تُـفيـده في أعـماله....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فينفع نفسه أولا بتلك الخبرات وينفع وطنه ثانيا لأنه سينقل تلك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الخبرةَ إلى غيره من الناس ...خيركم من تعلّم القرآن وعلمه... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حديث شريف ..... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النص قال موريس = إن الأسئلة التي تطرح قبل الملاحظة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أو أثناءها هي التي تُوجه بكيفية أو بأخرى مشاهدتنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;باختصار . فالأسئلة هي التي تسمح لنا بانتقاء وتحديد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الظواهر التي سيتركز حولها أو يتوقف عندها التفكير...=&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: نعم هنا ندرك جيدا مدى أهمية الأسئلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي نطرحها على أنفسنا أو على غيرنا لأن تلك الأسئلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هي التي تحفز تفكيرَ الإنسان على البحث واستقراء الطبيعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي تحيط بنا من كل جهة لنعرف تلك الأسس التي بنيت عليها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تلك المشاهد الخلابة فكل ظاهرة لها قواعد منسقة تتحكم في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيرها نحو الاتجاه المضبوط . أو يتوقف عندها التفكير= &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: فلسؤال أهمية قصوى في تقصي الحقائق الغامضة إذا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كان السؤال إيجابيا فطرح استفسار عن كيفية النشوء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والتكوين لمعرفة أسرار هذه الظواهر المتكررة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أما إذا كان السؤال سلبيا كأن يقول الإنسان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في نفسه أو لغيره ما جدوى كل هذه الظواهر المتكررة دون طائل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإن هذه الأسئلة المثبطة لعزيمة البحث الجدي لا تـُجدي نفعا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بل تغلق نافذة الشعاع الآتية من بعيد. ويكون الأمر أدهى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأمر إذا كان هذه الأسئلة تتراكم في وجدان الأمة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإنها ستغرق سفينة الحياة التي تمخر عباب البحر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متغلبة على كل الحواجز التي تنتابها.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النص قال موريس أنجرس := حب التساؤل: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن الملاحظة في العلم لا تتم دون تحضير , إنها تكون مسبوقة بسؤال أو بعدة أسئلة تدفع هي الأخرى من جهتها إلى التركيز على بعض الوقائع واستثناء وقائع أخرى أثناء قيامنا بالملاحظة ,فإن الروح العلمية تبحث عن تجاوز مجرد المشاهدة البسيطة . إنها تشاهد الكائنات والأشياء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتتحسس الوقائع الجديدة وغير المألوفة بالنظر إليها عن قرب والتأمل فيها أطول مدة ممكنة= &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: نعم إن طرح الأسئلة المحددة تكتسي أهمية بالغة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لاستخراج من كنه المعضلة جوابا محددا بالطبع لا يكون هو الجواب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الكافي الذي يتمم معرفتنا الناقصة بل يكون ذلك الجواب الباب الأول&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لمعرفة المزيد بعد طرح استفسارات أخرى تكشف أجوبة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أكثر عمقا وأكثر تمثيلا للحقيقة المجردة . ونبتعد حينها الملاحظة السطحية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تقودنا إلى تلك الحلول الممكنة إلا عن طريق الملاحظة العميقة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي ستكشف لنا أسرار هذه الطبيعة تحتوي على كل نافع ومفيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما اكتشفنا أسرار تكوينها . وينبغي على العاقل أن يهمل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الجديدة الغير المألوفة لاستكشافها عن قرب لنتعلم منها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل شيء جديد ومفيد أما ذلك الغرور الذي يتصف به بعض قصار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النظر والذين ليست لهم منهجية البحث الخالي من الأهواء النفسية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي تسمن ولا تغني من جوع يجب الابتعاد عن تلك الأحكام المسبقة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عن كل ظاهرة فإن تلك الأحكام التي قد طرحها هكذا أولئك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأشخاص بالظن والتخمين دون أسس علمية دقيقة فتلك الأجوبة الت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا تستند إلى دليل لا أساس لها من الصحة وهي لا تنفع فردا ولا تخدم جماعة. فإن الشخص الذي ليست ليه معلومات عن الفلك سيقول بأن الشمس هي التي تدور حول الأرض لأنه يستند على تلك النظرة السطحية الخادعة ولكن لو قرأ هذا الشخص كتب علم الفلك المنتشرة الآن بكثرة في كل المكتبات سيكتشف عكس ذلك الأمر الذي رآه بالعين المجردة بأن الأرض كروية الشكل تدور حول نفسها بسرعة محددة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكونة تعاقب الليل والنهار وتور حول الشمس في مدار خاص بها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكونة بذلك الفصول الأربعة شتاء و ربيع صيف و خريف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا ألوم من كانوا قبلنا ونظراتهم المختلفة عن الكون والتي كانت تستند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في تفسيرها لتلك الظواهر على الخرافة والظنون حتى جاء الإسلام فأزال كل تلك الخرافات الوهمية التي لا تستند إلى دليل علمي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأمر أولي الألباب على التدبر والتفكر في ملكوت الله تعالى وما خلق من شيء في السماوات و الأرض قال الله تعالى ... قلِ انظروا ماذا في السموات والأرض ... يونس ص 101 صدق الله العظيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقال الله تعالى في محكم تنزيله في سورة العنكبوت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(18)أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ(19) قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(20&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهذه دعوة صريحة إلى إعمال العقل الذي سخره الله تعالى لنا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لنفكر به ولنتدبر به لمعرفة حقائق الكون وأسراره المكنونة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم إنها آيات من المولى عز وجل تحثّ الإنسان مُُحفزة إياه على النظر والتدبر والدراسة لمعرفة الظواهر الكونية وعلى دقة الملاحظة في هذه الطبيعة الجميلة المتناسقة لاستكشاف كنه أسرارها . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;+فالعلوم الطبيعية تبحث عن أسرار الظواهر الكونية ويأمرنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;القرآن بالبحث فيها.وإن الإنسان لأخذه العجبمن كثرة ما لقيت هذه الناحية العلميةمن التوكيد في القرآن. فالقرآن الكريم يحتوي على أكثر من ثمانمائة آية كونية فيها حقائق علمية غاية في الأصالة والموضوعية+.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأن خالق هذا الكون سبحانه وتعالى هو الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه هدى للمتقين..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن ألوم أبناء عصري المساكين الذين يجهلون أبسط الحقائق العلمية التي توصل إليها العلم الحديث من جراء هذه الثورة العلمية الهائلة لأنهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يقرؤون , والمطالعة الجيدة التي نفتقر إليها جميعا تحمل بين طياتها سر النجاح والفلاح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;+وقد دعا القرآن الكريم إلى العلم في أول آية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تنزلت منه ,وأقسم الله تعالى بالقلم وهو أول أداة في سبيل تحصيل العلم فقال تعالى ...ن, و القلمِ وما يسطرون ...القلم /1 +&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;+ويقول الله تعالى ... إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ... آل عمران 190 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والقرآن بهذه الآيات يحث الإنسان على التأمل والنظر في بديع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صنع الله في السماء والشمس والقمر والليل والنهار والضحى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والظهيرة والأصيل والغروب وفي الأرض والجبال والبحار والأنهار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والسهول والنبات والرياح والأمطار , وخلق الإنسان والحيوان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وسائر الكائنات وان أحدا لا يمكنه حفظ نظام الكون إلا الله العلي القدير قال تعالى ... أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكّرون..النحل/ 17&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن الهداية بمشيئة الله الهادي إلى صراط العزيز الحميد قال الله تعالى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...إنك لا تهدي من أحببت ولكنّ اللهَ يهـدي من يشاء...صدق الله العظيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قال موريس أنجرس : رغم ذلك فإن الروح العلمية لا تتوقف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عند هذا الحد , ذلك لأن السؤال الذي سيظلُّ هو: لماذا أخذ هذا الشيء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أو ذاك هذا الاتجاه أو ذاك ,أو لماذا تتبنى هذه المجموعة الاجتماعية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذا السلوك أو ذاك ,... الخ؟ إنها باختصار الروح العلمية التي تحب التساؤل باستمرار ...........................1 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: نعم إن الروح العلمية المتفتحة على كل على كل المعارف المتنوعة والثقافات الأصيلة وتقبل كل الأفكار النيرة التي توضح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طريقة الهدف المنشود للوصول إلى الحل المقصود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أما الانغـــــلاق على الذات والتقوقع حول زاوية ضيقة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبدا لا يخدم البحوث العلمية الجادة التي تؤتي ثمار الجهود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد تخطي ربقة الجمود. إن الإنسان إذا تحلى بالروح العلمية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيسمح أن يجدد بعض أفكاره السابقة إن وجدها خاطئة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا تسمح له أن يصل إلى نتيجة مرجوة .فلذلك يود أن يتساءل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ذلك البــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاحث باستمرار دائم .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;=والمساءلة هي: فعل التساؤل حول ظاهرة ما. = &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موريس أنجرس النص : إن المعـــــــــــــــرفة العلمية تنطلق من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المساءلة التي تُعتبر بمثـابة المفـــــــــــــــــتاح الذي لا غنى عنه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لفتح أبواب المعــــــــــــــــرفة ...بالنسبة إلى الروح العلمية .فإن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل معرفة هي جــــــــــــــــواب لسؤال ..............&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم يكن هناك سؤال,لا يمكن أن تكون هناك معرفة علمية..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;G BACHELARD1967....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجهة نظري: إن الأسئلة عبارة عن مفاتيح متنوعة بأشكالها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأحجـامها وألوانها فـكما أنّ لكـل بــاب من الأبواب مفتاحه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الخاص كذلك أنّ جــواب سـؤالا خاصا به لا يمكن أن يُفتح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بغيره من الأسئلة فإن لم يكن الجواب دقيقا فلن نجد الجواب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشافي والكافي ...إذن إن لم يكـــن هناك سؤال لا يمكن أن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يكون هناك جواب وإذا لم يكن هناك جواب فمن أين ستأتي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المعـــــــــــــــــــــــــــرفة إذن؟؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذه وجهة نظر الشاعر العصامي مداحي العــــيد المتواضعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرجو أن تنال رضاكم فأنا أعشق العلم الرفــــيع والأدب البــديع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــرا للجمــــــــــيع على هذا الصنيع&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم هذا هو الطريق الصحيح .....................السلام العادل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_59</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>الثورة بين التحرير والتنوير الأولى حررت الوطن والثانية ننتظر أن تحرر الفكر من شتى القيود التي تنكسر يوما بعد يوم [edit] [delete] [edit] [delete] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Related to country: Algeria &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الثورة بين التحرير والتنوير الأولى حررت الوطن والثانية ننتظر أن تحرر الفكر من شتى القيود التي تنكسر يوما بعد يوم [edit] [delete] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Related to country: Algeria &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم إن أزمة المقروئية عندنا تمر بأخطر مراحلها فإن بلدا كاليونان عدد القراء فيه كبير يفوق عدد القراء في كل الدول العربية مجموعة على حسب الخبراء المختصين في هذا المجال &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحساس والذي يملك بدونه لا يمكن لأي أمة أن تمسك زمام الأمور &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم إننا متخلفون عن ركب الحضارة ولكن ذلك ليس لعدم قدرتنا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على الإنجازات المهمة في كل الميادين الحيوية ولكن الخلل يكمن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في عدم التشجيع وفتح المعابر للحوار الجاد بين النخب المثقفة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم نحن مع البناء والتشييد ولكن البناء المادي وحده لا يكفي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لمذا لأن الإنسان هو الطرف الذي يكتسي أهمية قصوى لأنه هو الذي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيٌسير كل هذه المنجزات الضخمة التي أنجزت في الآونة الأخيرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن قد أهملنا الإنسان عامة المثقف منه والمواطن كل في بوثقة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عمله سواء أكا هذا العمل ماديا أو فكريا الأمر لا يختلف عليه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إثنان فأنا كشاعر مثقف أقترح على كل المعنيين بالثقافة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأحباء الصادقين في حمل لواء الثقافة في جزائرنا العظمى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أن يخصصوا في كل دور الثقافة للشباب الرياضة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكتبات كبيرة مجهزة بكل الوسائل الحديثة وأن يوظفوا فيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل النخب المثقفة بأجرة محترمة ثابتة وهؤلاء يكونون من الشعراء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المبدعين والكتاب المتميزين وكل الأدباء فيها فهذه المبادرة الجادة تتيح لكل المبدعين والمبدعات فرصة لتمثيل الوطن أمنا الجزائر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في كل المحافل الدولية بكل جدارة واستحقاق ونزيل تلك العراقيل الوهمية التي يكون شرطها أن تقدم الشهادة ولو كان حاملها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;منعدم الثقافة بل ربما يكون وبالا على أمته بأفكاره الهدامة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طبعا نحن لا نشك في إخلاص أحد ولكن قد يكون نقص الوعي وقلة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الروح الوطنية وبعض المشاكل هنا وهناك قد أثرت على أفكاره&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النيرة.فأنا ما اقترحت هذه الحلول إلا من أجل هذا الوطن العزيز&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;راجيا من إخوان المسؤولين أن يلبوا طلبي وإنه لطلب يحمل في طياته&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كثيرا الدرر النفيسة نعم يجب يناء الإنسان الذي يتكيف مع الحضارة وليس الذي يهدم أسس الحضارة فنحن ننظر بين الآونة والأخرى شبابا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يهدم ما بنته الأيادي الكريمة بجد ونشاط فكيف لم تفكروا ولو للحظة ما هي الأسباب التي دعت هؤرء إلى هذه الأفعال القبيحة التي يرفضها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المنطق السليم والعقل الرشيد والقرآن الكريم في كل آية من آياته إلى الإيمان و إلى العمل الصالح وهذه الصورة الكريمة لو طبقنا أحكامها لكفتنا يقول المولى عز وجل .=والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر = فهذه فهذه الصورة الكريمة واضحة المعنى فالإيمان يجب أن يقترن معه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العمل الصالح فالمؤمن الصادق يجب أن يدعو إلى البر والتقوى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإلى مكارم الأخلاق ... نرجع إلى موضوع القراءة فأول آية كريمة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كما هو معروف نزلت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هي سورة العلق التي تدعو إلى القراءة فنحن أمة القراءة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نوجد الآن في مؤخرة الركب والله إنها لوصمة عار في جبين كل عربي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا تنتزع حتى تعود الأمة إلى رشدها ونسبة الأمية مرتفعة جدا جدا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا حول ولا قوة إلا بالله ... ولكن لا نلقي باللائمة على غيرنا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإن الله لا يُغير ما بقوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فما زلنا نلقي بالتهم على ذاك وهذا وتناسينا أنفسنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فيجب على كل مثقف أن يقوم بواجبه المفروض عليه فلا حجة الآن لأحد بعد عذه الثورة الإعلامية الضخمة التي فتحت أبوابها للجميع من أجل صناعة المستقبل الجميل و أنا الرئيس الجديد للولايات المتحدة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أوباما على تلك التصريحات الإيجابية التي تفتح مصادر الحوار الجاد لقيام العدالة في جميع أقطار المعمورة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;واللقطة التي قد أثرت في وجداني عندما ذهب إلى تلك المدرسة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجلس مع كل التلاميذ وخاطبهم مثل الأب الحنون على أبنائه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأعزاء ولما سئل عن الهدف الذي من أجله أصبح رئيسا للولايات المتحدة أجــــــــاب بكل صدق وعفوية من أجل مساعدة المحتاجين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الذين لم يساعفهم الحظ لحياة كريمة نعم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إنه يُدرك أهمية التعليم الذي يؤسس الإنسان الذي يقود بحكمة ورزانة بعيدا كل البعد عن الإرتجال الذي له فواقب وخيمة على البلاد والعباد وأهمية الثقافة التي تمثل فكر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأمة وخصائصها المتميزة بعيدا كل البعد عن الإدعاءات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تُسمن ولا تُغني من جوع ...الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد نقحت القصيدة مرة أخرى وأضفت لها بعض الأبيات المناسبة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والمجد والخلود في الفردوس الأعلى لكل شهدائنا الأبرار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إبن الوطن البار مداحــــــــــــــي العيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد القصيدة من بحر الطويل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;08/08/2005 // 18/02/2009…… &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقدْ وقّـــع الشعب الأبـــيُّ قرارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـلـقــّّنَ مـَـنْ غــزوا دُروسا كِبارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ففي ليـلةٍ شُُـدّتْ إلـيـها القلوبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لـِمـيـلادِ ثــــــورةٍ أزاحـــتْ غـبارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـزالتْ لـيــــالٍ حــالكــــاتٍ بنـارِِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مــعـاركَ أخـــرجنا بـهـا مـن أغارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـنّا مــثالا العــــزّ أمسٍ أسـود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الوغــى فبنا قدِ احتــذوا إنتصارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ضـربـنــا لكل العالـــــمـين مثـال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الوغى في جبال شامخاتٍ جوارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عزمنا على الجهاد طردا لمن قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نـوى العيش في ربا هواها جِهارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بلادي تُـــــــرابها عــــزيزٌ فكـيف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ستقـبل عـضــوا زائـــدا إنتشارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عثوا فـي الأراضي بفـسادٍ كبيرٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بكـتْ كــلُّّ لـيـلـةٍ عليـها عِشارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنجبتِ الظــــــــروفُ كـل مجدٍّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُزيـلُ نـوائب العصــــــــور ظُؤارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكم سفكوا بجرمهم من دمٍٍ قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;روى أرضـنا بـعـد الجـهــاد وقـارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبوا أن يُسلموا تــــــراب المهود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فليس لهم إن سلمـوها اعتذارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لِمَا لمْ يُقـــــــرُّوا بجرائمهمْ طُرا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلـم تكُـــنِ الأيــّـامُ فـيـها قِصارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ثلاثون عاما بعد قـرنٍ مريــــــعٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فشت فـيـه ظلمة القصور كَدارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يرضخوا البــتةَ حـيـن عنادٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهــاج الطّـغاة فــي البـلاد دمارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد طـوَّق الغــــــزاةُ كـلَ عبورٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أرهق العزم الشديدُ الحصارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فمهما عتت آلاتـهم فـي البلاد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـلن تَـُهـــزمَ الــروحُ مــعا انهيارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد إستغلوا طيبة القلب حينا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فسرعانَ مـا صارتْ عليهم جمارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهبّتْ رياحُ العزمِ في كل شبرٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـُقـــــاومةُ الأحـرارِ فنالت عَقارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مقاصدهم بانـت تـــــودّ أراضٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـخـصبةٍ بـالبّـِــــر دانــــــت ثمارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـم نـهـبــوا دون حـياء غِلالا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـن الخـير فـي سفيـنةٍ إستتارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جرائمهم تـعددت بـعـد سلب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قرًى أحرقوها بعد غصبِ العذارى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد اقتـرفوا مـا لا يُصـدّقُ عقلٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـعـي حـقّ إنسانٍ يـريـد الطّهارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ويندى الجبيـنُ للجرائـم قُبـحا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تــــــراه العيـــــونُ مــاثلا إنهمارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد حاربـوا هُويّةً في نـفوسٍٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـلم تــتــزحْـــزحِِ النُّفوس جـدارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فخابت مكيدةُ الدّهــاة الذين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يريدون طمس الخير حِقـدًا ستارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد حاولوا طمس ثـقافةَ شعبٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فباءت جهودُ المُفـسدين خسارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سينزعون جـذر المكان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي يحتوي على صفاتِ العُصارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا نستطيع أن نُعبـّر عـن مـا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جـــرى بــبـلاغـــةٍ لـفـقـد العبارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فيحتشد الكــلام مرتبكا كي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـعـبـّر عـن مـعــنا يـهبّ اضطرارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألا تعترف بما جرى من سقوط&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ضـحــايا مـن العـُـزّلِ ليـلا نهارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيـف عنِ الحقّ المبيـنِ نغضُّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عُيونَ الـورى التي رأت إنكسارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد انكشف المخبوء بعد سنين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مئاتُ الضحـايا قـابعـــــين حيارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد بـلـغـتْ حصــيلة الشهداء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذين أبـَـوا ظـلـم البـُـغاةِ صِغارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أحــاد المـلايـين بـغـيـر قـصاص &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـُُـعــاقـبُُُ مـُـجــرما للـشّـر أثارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكم أزهقوا أرواح شعبٍ بـريءٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبى الخِزيَّ و الهوان بعد الحضارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكم أعدموا من الرجـــالٍ الأباة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذين تـصــدّوا للأعـــادي مِـرارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـعـاركـهمْ حقّـقـتِ النـصر بعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الجهودِ التي ظلّتْ كضوء المـنارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تزيحُ من المكان ألغـــامَ رُعبٍٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُُــهـدّّدُُ نســمةَ الحـــــياةِ فـرارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتكشف للعـــالمِ ضيـرَ الغـزاة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذين يُشوهون حُسنَ العـمارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تصدّى لهمْ أولوا الشجاعة فور&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الوُلـــــوجِ تُـكبِّـدُ الطغاةَ الصّـغارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فنحن بُناة المجد سل عنّا كلَّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خبــيـرٍ يُـنـبـّـئْـكَ بمـــاضٍ فـخارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يستطيعوا أن يُزيلوا حقوق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشّعـوبِ التي ناضلت إنتـصارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يـذقِ الغـزاةُ طـعـمَ المنام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المـريح الذي يٌـقوي جسما مُـدارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف بمن يـحـــتلُّ أرضا يحــوز&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من البـعـض تشــــــريفا مُعارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وينشرُ خــــــزيهُ بـــدون حــياءٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهل في العصـــور قد رضوا إندثارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقل يا فتى النُّــبل لنا هل سترضى ؟؟؟.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الظلمِ أن يحتلَّ يـوما ديارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فغيّرتِ الشعـوبُ وجــه العصـور &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فحلّى ربيـعها البهيُّ اخضرارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نـفـوسٌ أرادتِ السلام الـذي لا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـُفـَرِّّّطُ في أرضٍٍ الجُـدودِ حوارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يستطيعوا أن يُواجهوا قوما&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أوتـهمْ جبالٌ وكهــــوفٌ المغارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فرد الأبـــاة كيـدهـم فـي نحـورٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يـجــــد الأعــداء إلا الفرارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شفوا غيظ من أوذوا من الضعفاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـلم يـجـدوا حـِـما يصدُّ الدمارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;توافـد جيشهم لتخــــريبِ عقل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طـمــوحٍ لكـسب جـولة بمهارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأظهـر شعبٌ صــبره دون يأس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صمـــودا أمام طائـرات النصارى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قدِ انتـــزع الثـّوار أرض الحــدود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من المفسدين بعد حـرب عيارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد قـــادها الأبطـال دون تـوانٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أذاقوا جيوش الظلم خزيا وعارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تربوا على النهج القويم الذي قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تمسك كلهـم بـه إختـــــــــيارا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تراهم بـداخــل الكـتاتـيب صفا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهم يـتـــدارسـون فـقها مُـزارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشعرا لتحريكِ النفوس التي لم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تــُـــوارَ بــلــــــذّة الحــياة تـبارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فنـال الأبــاة حـقّهـم كـامـلا قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رعينـاه فـي القلوب ذّخرا فخارا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المجد والخلود في جنة الفردوس الأعلى لكل شهدائنا الأبرار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا للجميع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دائرة مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاونة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شرح الألفاظ: .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الغرار :نقصان اللبن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العشار: النوق الحوامل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ظؤار ا : جمع ظئر وهي العاطفة على ولد غيرها المرضعة له &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الناس و الإبل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_56</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	الشاعر العصامي مداحي العيد من بحر الرمل والطويل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;‏الجمعة‏، 19‏ كانون الأول‏، 2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وثبة الجهل التي قد سكنت في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           ظـلـمات لا تُـرى فـيها الأكف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           العلم محـجــوز هـناك لا يشف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تعطل عُقـــــــــــيل مُستـنير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            من حــمــاقة حــــوارها يلف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كيف تنطلق أهـــــــــــداف بغير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           نـــيّة  بالــــغة عـــــــزم يجف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذا اكفهرت السمــــــاء شهرا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           فستنجلي الغــيــوم وستصفوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وسيأتي الفــــــــرج الذي ينير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            للعــوالـم طــــريقا فـــيه تقفوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن قلبي قد هوى السلام حبا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            فــإلــــيه كــــل ذرة ستهــفـو&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كيف نبتغي السلام دون عدل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            والعـدالة أساس الأمـــن يطفو&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأتى العزم الذي يبني حصونا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            من صخور الصر حملها يخِفّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; وثــــبة الأدب قد تراكمت في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            شبـكات شعــرنا صار يُــزَف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رغم حـزني الذي يزداد عمقا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            مثل اتـســـــاع بحر قد يسُفُّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ها أنا أشكـــو من كربٍ هواه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            ينـبذ الصـبر الذي بات يـؤفّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#1568;ســـــــفٌ وـا ءيّـــها الأحب إلّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           العصر رغم العلم مازال يجف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولقد تجــــرؤوا على الأديب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            كلـــهم قــــد ازدراه يستخفّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كيف يُدركون معنى دون فهم  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            كلهـم نـــبذ شــــعـرا لا يكف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فسيجـني القلب بعد علمه ما&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           لم تحققه جماهــــــــير ترف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل حـــاسد يُصيـبه القـنوط&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           حســرة آلامـــها قد لا تخـفّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذا رضـــي كل الناس دون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           سخــط  كـل عصـورنا  ستصف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولقد أبــعـد كــل مـبـــــدع قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           مجّــد الأوطـــان حـبــر لا يجـف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أُقصي الإبداع دون مبرر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           ونصّـــب كــل مــــــــدّعٍ يتكلّف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا غابت الأنوار كيف نرى الوجه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           الجميل الذي يعـــطيك بٌعدا يـألف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ضجر الفؤاد من كربة ظلت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           تـنــقّـب عـن خبـيــــرها يُصرف  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا قست القلوب في أمـة فلن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           ترى المتـفــــــوقين حظا يعــرّفُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم يُعالجوا القصور الذي هوى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           فكيف نــرى يـوما صنيعا يُشرّف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; إذا انطمستْ عاطفة النّفس تخمد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           العـقـول كــــــأنها رمـــاد يُسوّف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا شاهدتْ نـورا كمثل الخفافيش&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           تــفـر إلى الظـــلام فــيه ستعكف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; من المال مـهـما مـلـكت فلن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           تُزيّــفَ مـن حـقــيــقةٍ أو  تُحرّفُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد فُــــتح النـعـيم بـعـد تطـور&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           معـــارفها كـــــثــُرتْ لا تـَوقـّفُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكل مـصــيـــبة يُسـبـبها الفقر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           الذي منه شوهد الضنى والتخلف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكل فقـيــر أجـهـدتـه النّـوائب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           لقد تـركــــــته دائــــــما يــتأسف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أدرك الفـقـــير لــذة نـعـمةٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           فبات يــــــــود نعـــمة تــتطرف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما فشا الفقر ستفشو الجهالةُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           وجـــهل العــواصف عنيدٌ يُعنّفُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وذو المال باحـثٌ بإصراره على&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                           الذي ويُـنعـش النفـس بمالٍ يٍخلف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أفزع الكــرب مشاعره بعـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            الأذى فتـــراه لدمـوعه يُجـفّـفُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دموع المصابين حـرارتها تؤذي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            ولو بعد حين  مثل غـيمٍ سيجرف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وحينئذ ستستعـيـد الحياة من&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            جـمالِ ربــــيعٍ والأديــبُ يُـؤلف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_55</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>لقد أعدت صياغة المقالة كليا لقد أكمل الآن صياغتها صياغة كلية على قدر طاقتي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أما بعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن حرية الأفراد في المجتمعات لا يجب أن تتعدى حدودها القانونية والشرعية وإلا أصبحت تلك الحرية استهتارا خطيرا على المجتمع ككل .إن حرية الفرد تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين والحرية عبارة عن أرض مبسوطة خضراء جميلة المنظر تحيط بها وديان عميقة فإذا أراد الشخص أن يتجاوز تلك الحدود المرسومة وقع في الهاوية السحيقة ونحن لا نحب أن يصاب ذووا القصور الفكري بهذه المخاطر الفكرية التي تربت على العناد والجموح الفكري المتطرف تدل على التهور الفكري الذي لا تحمد عقباه في الدارين وما تلك التصريحات التي تحمل بين طياتها الكثير من الحقد الدفين بين أعماق اللاشعور فهو يندفع بتلك الهجمات اللاواعية المكبوتة بين طيات اللاشعور و لكن يتطاير الشرر بين تيارات الشعور المتدفق بين الوجدان و عندما يعي خطورة الموقف يعلل مواقفه بأنه يريد تقدم هذه الأمة التي تتخبط بين أوحال و التخلف في معظم المجلات الحيوية ونيتي تجاه الأمة صافية صفاء اللبن بين الضرع فلا يمكن للعرب أن يتقدموا بعيدا عن رسالتهم الدينية الحضارية قدر أنملة لأن العالم الآن لا يحيا إلا تحت ظل تلك الأنوار السماوية المشرقة لأننا نحن خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ألا يعلم أدونيس الذي يزعمون بأنه شاعر عظيم بأن العرب كانوا يعشون حياة قاسية بين الصحاري الجافة الشاسعة كانوا يؤمنون بمجموعة من الخرافات الشركية التي تدل على الانحطاط الفكري في تلك الحقبة التي انتشرت فيها ظلمات الجهل أيعقل أن يعبد الإنسان حجارة لا تنفع ولا تضر و لقد وصل الأمر ببعض القبائل المتشددة أن تـئد البنات بين الرمال وهن على قيد الحياة إنها لصورة بشعة تدل على خطورة الجهل إذا ما تمكن من المجتمعات . فلما استفحل الأمر وانتشرت الرذيلة بمختلف أنواعها واكفهر الظلام الشديد في كل الأنحاء وأصبح الظلم هو الذي يسير تلك المجتمعات المتخلفة لأنها تخلت عن القيم الإنسانية الرفيعة . بعث الله تعالى رسوله المصطفى خاتم الأنبياء والمرسلين بدين الإسلام الحنيف بشيرا و نذيرا للعالمين قاطبة فهو الذي قد بشرت به التوراة والإنجيل من قبل . فدعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وإقامة العدالة و نبذ الظلم و بذل الإحسان للإنسانية جمعاء و تحرير العبيد من عبوديتهم وقد قال فيها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في هذا الأمر مقـولته الشهيرة : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ... فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلمات الجهل والتخلف بأنوار هذا القرآن الكريم ذلك الكتاب المعجز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل حكيم حميد) (فصلت:42) . وكما قال الله تعالى = وهم ينهون عنه و ينئون عنه وإن يُهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون= =و القرآن الكريم كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم هو المعجزة العظمى الباقية على مرور الدهور والأزمان ، المعجز للأولين والآخرين إلى قيام الساعة = = قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ما من الأنبياء نبي إلا أُعطي من الآيات على ما مثله آمن البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحياً (أوحاه الله إليّ ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة (رواه البخاري := &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;=ولما كان الأطباء في غاية الظهور ، جاء عيسى عليه السلام بما حيّر الأطباء من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص ، وكل ذلك من جنس عملهم ولكن لم تصل إليه قدرتهم. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولما كانت العرب أرباب الفصاحة والبلاغة والخطابة ؛ جعل الله عز وجل معجزة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل حكيم حميد) (فصلت:42) . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتتميز معجزة القرآن الكريم عن سائر المعجزات ؛ لأنه حجة مستمرة باقية على مر العصور ، والبراهين التي كانت للأنبياء انقرض زمانها في حياتهم ولم يبق منها إلا الخبر عنها ، أما القرآن الكريم فلا يزال الحجة البالغة ، لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة = &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي قد تحدى الله تعالى به أمة العرب قاطبة في ذلك الزمان رغم ما وصل إليه العرب الأقحاح من فصاحة في اللسان و بلاغة بالبيان و ها هي أشعار العرب تدل على ذلك بكل وضوح لقد أفحمهم الله تعالى بهذا القرآن العظيم فعجزوا على على الإتيان ولو بسورة من مثله فأفحمهم القرآن الكريم رغم امتلاكهم لناصية اللغة العربية في ذلك الزمان ورغم أن هناك في كل قبيلة عدة شعراء وخطباء يمتلكون من الأساليب التي العجيبة التي تطرب النفوس بسحر ألفاظها العذبة و ببلاغتها الساحرة ورغم ذلك عجزوا لأن الذي قد أنزل هذا القرآن هو رب السماوات والأرض وما بينها ورب المشارق .. فدخل الناس في دين الله تعالى أفواجا أفواجا وفتح القرآن الكريم قلوب وعقول العرب فامتلكوا به خيري الدنيا والآخرة ..وأصبحوا ملوك الأرض بعدالتهم وبرحمتهم وبإحسانهم للجميع فلا فرق بين عربي ولا عجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الناس مستوون كأسنان المشط ليس لأحد على أحد فضل إلا بتقوى الله &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فجهادهم في سبيل إعلاء كلمة الله و نبذ الظلم عن الإنسان مهما كان معتقده &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي يؤمن به لأن مبدأ الحرية له أهمية بالغة في الإسلام لا يمكن التخلي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بأي شكل من الأشكال إذ الآية الكريمة تصرح بذلك = بعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أعوذ بالله من الشيطان الرجيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و الصحابة الكرام كانوا عظماء رحماء كرماء علماء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يتعرضوا قط بالأذى لامرأة ولا لغلام ولا لراهب ولا لشيخ مسن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولقد صادفت البارحة آخر حلقة من فيلم صلاح الدين الأيوبي محرر بيت المقدس فرغم انتصاره على الفرنجة انتصارا باهرا إلا أنه كان ذلك البطل الذي يستحق وسام الإنسانية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النابضة بالحب والرحمة مع كل المخلوقات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دخلت قوات صلاح الدين القدس يوم 2 أكتوبر 1187 و لقد وقع بين يديه الكثير من الأسرى فمنهم الأغنياء الذي قد فدوا أنفسهم من الأسر بدفع الفدية المحددة وتخلصوا من الأسر رغم أنهم عوملوا بكل إنسانية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.و الصــــــورة التي قد أثرت في مشاعري كثيرا قد عندما رأيت جموعا من من النساء والأطفال والشيوخ من النصارى الفقراء الذين لم يجدوا ما يفتدون به أنفسهم من الأسر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعلامات الحسرة بادية على ووجوههم فدفع كل قائد من المسلمين مبلغا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من ماله الخاص لتحرير هؤلاء الأسرى من الضعفاء الذين لا حول لهم ولا قوة ودفع صلاح الدين من بيت مال المسلمين لتحرير البقية الباقية لقد أثرت تلك المشاعد النبيلة في مشاعري كثيرا إن هذه الصور التي تدل على الرحمة وعلى العطف والحنان حتى مع أصحاب الديانات الأخرى فسالت الدموع من مقلتي متأثرا بتلك اللحظات الرائعة........ وأنا أرى الآن صورا بشعة تحدث في العالم برمته إنني أرى صورا من البطش الشديد الآن ترتكب كل الجرائم دون وازع من ضمير حي أو رادع قوي يوقف هذه المجازر المتعددة ترتكب في كل بقاع العالم أجمع رغم ما وصل إليه الإنسان من تطور كبير في مختلف الميادين كأن الإنسان قد فقد عقله الذي يفكر به وكأنه فقد كل المشاعر الإنسانية النبيلة التي جعلته مفضلا على بقية المخلوقات الأخرى ألم يئن الأوان أن تتوحد البشرية على البر و التقوى لا على الإثم والعدوان أن تتحد لمعالجة هذه الأمــــــــور المتشابكة الخطيرة التي تهدد الإنسانية قاطبة ألم يئن الأوان أن يقلل الإنسان من هـــــذه الأنانية المتوحشة التي تريد أن تفتك بالإنسان المعاصر الذي قد رقى إلى درجات كبيرة في سلم العلم و لكن مازال ينقصه التوازن النفسي لإيقاف جمــــــــــــــوح غرائزه العنيفة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي إن لم يتحكم بها سريعا ستـتطور المشاكل حيث لا يمكن السيطرة عليها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأن العالم اليوم يتطور بسرعة مذهلة لا يمكن السيطرة عليها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ستضطرب به كل الأمور المتشابكة ... ألم يئن الأوان لأولئك الذين يريدون أن يحاربوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شمس الحقيقة التي تمدهم بالضياء الذي هو سبب الحياة . فمن ذا الذي قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سولت له نفسه أن يحارب دين الحق دين رب العالمين الذي قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ختمت به جميع الرسالات السماوية المقدسة . &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقد ادعى ذاك الناقد بأن العودة إلى مبادئ الإسلام السمحة هو انقراض للحضارة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأول آية نزلت على الرسول الكريم سورة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العلق التي يحث فيها ربنا تعالى الإنسان الذي ميزه الله تعالى عن سائر المخلوقات بهذا العقل العظيم الذي يحمل بين طياته عجائب وغرائب نعم قد فرض الله تعالى على الإنسان طلب العلم من المهد إلى اللحد بل رفع منزلة العلماء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلى درجة مرموقة لا تضاهيها منزلة أخرى . لأنه بالعلم يقوم أمر الدنيا والآخرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد فرض على المسلم طلب العلم، و حذر من إتباع الهوى المذموم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي يوقع الإنسان في مكايد الشطان المحبوكة التي لا يدرك دقائقها إلا جهابذة العلماء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهم الراسخون في العلم ..وأول سورة قد أنزلها المولى عز وجل على نبيه الكريم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهي سورة العلق التي قد أمر الله فيها نبيه الكريم على القراءة وهذا دليل عظيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على أن ديننا هو دين العلم النافع والأدب الرافع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أعوذ بالله من الشيطان الرجيم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحم الرحيم... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ(1)خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ(2)اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ(3)الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(4)عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ(5)كَلا إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى(6)أَنْ رَّءآهُ اسْتَغْنَى(7)إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى(8). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى(9)عَبْدًا إِذَا صَلَّى(10)أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى(11)أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى(12)أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى(13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى(14)كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَـعَا بِالنَّاصِيَةِ(15)نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ(16)فَلْيَدْعُ نَادِيَه(17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ(18)كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وِاقْتَرِب} &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم فسورة العلق ترد كل مزاعم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المغرضين والمغرضات الذين لم يدخل نور الإيمان إلى قلوبهم المتحجرة فهم في ظلماتهم يتخبطون لماذا لا يؤوبون إلى الله بالتوبة مادام باب التوبة فتوحا على مصراعيه فأنا مشفق على حالتهم المزرية لأن أبشع شيء في هذا الوجود هو الجهل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومن علامات صاحبه الجدال بالباطل بعد معرفة الحق المبين قال الله تعالى = &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ .. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم لقد أخرج ديننا الحنيف العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد الذي وهب للإنسان هذا العقل المدرك للحقائق و الذي مازالت تكتنفه الملايين من الأسرار التي تختفي داخل هذا الدماغ العجيب . ووهبه تلك الروح المفعمة بالحيوية والنشاط ولا يمكن للإنسان أن يدرك أبعادها مهما أتي من علم و حكمة بالغتين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فالروح المطمئنة تحتوي على كنوز كثيرة نافعة للبشرية جمعاء ....... الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة و شكرا للجميع على الإصغاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_54</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>لقد أصلحت بعض الأخطاء المطبعية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي ا كتشفتها الآن وشكرا فهذا النص خال من الأخطاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التعليقات:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi التعليقات:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi الشاعر العصامي مداحي العـيد من بحر المتقارب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;‏04‏/12‏/2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم ورحمة الله كما قلت آنفا لقد أنجزت هذه الفصيدةَ في ظرف يومين اثنين لا غير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وها أنا أكمل صياغتها بعد يومين لقد أتممت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وزنها على حسب الطريقة الخليلية المتبعة منذ قرون حتى إلى الآن ... وموسيقة البحر المتقارب متقاربة...عن المتقارب قال الخليل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فعول فعول فعول فعولُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجددت بعض الأبيات التي قد لمست فيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعض الضعف الملحوظ ونسقت بعض الأبيات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لم تكن في مكانها المحدد وذلك يتعلق بالوحدة العضوية فيجب أن تكون القصيدة متناسقة حيث يأتي البيت بعد أخيه وتلك مرحلة أصعب من مرحلة التأليف فيجب أن تكون للشاعر نظرة ثاقبة حتى يستطيع أن يضع البيت في مكانه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المناسب وأن ينتج الشاعر مهما كانت موهبته قصيدة في مدة أربعة أيام فذلك وحده يُعد إنجازا كبيرا للبشرية ولا يُقدر مجهوداتنا التي نقوم بها إلا أولوا الأحلام و النهى من الأساتذة الذين يحترمون الإبداع وأهله الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشكرا جزيلا على كل المساعدات التي تبذلونها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من أجل الإبداع و المبدعين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دلال العـذارى كزهـر الورد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهنّ يُـثـرنَ جمــوح الفرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما لمحتُ الجـمال أمامي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُخفّـفُ عــني عناء الجهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكيف سأصبرُ بعـد الأنـيس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي أذهب الكرب بعد الوجد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولما ألـفـتُ وُجـــود الجمال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذ بـه يرحل وفــق الوفد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهُنّ الخليلات بعـد الكروب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهـُنّ العـشيقات يوم البرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما رضيـن عـن الخليل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يجِـدْهُـنّ أحلى طعام الشهد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ووجهٌ محاسنه قد أذابت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فؤاد المـتـــيّــمٍ رغم الصّدّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جمالٌ كزهر الربيع النضير &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تقاسيمه أدهشت من عندي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أطلّتْ عـليّ كـوثـبة شمسٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأذهلتِ القلب سنين الفـقـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فحُمرتُها بين بحــر خـضمٍّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهاءُ أشـــــــــعـتها كالخـدّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ذُبتُ مثل اللُّجين الذي قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تـناثر بعـد انقـضاء الوعـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تمنيتُ مُكث الحسان طويلا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكنها غـربـت فــي السند&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سترجع بعد الشروق إليّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأشحـنُ مـنها فــؤادَ الـودّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;محارنها قد ءصاببْ فؤادا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وبيتٍ على الجمر وجْد الكبد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وطعن الوشاة يُفـرّقُ بين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العشيقيْن طعنٌ شديد النكد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وطعن اللئـــــيم ألــيمٌ إذا ما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أذاع شــــرورا لسـانُ الوغـد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعـومتُهُـنّ تضــــــــيف لكل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُـحــــبٍّ نشــــاطـه بعـد الكـدّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سنحيَ بدون العذارى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اللواتي يقــــمنَ بــدور مُجدي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هواها يُعــــــــــذّب كلّ فؤادٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألم يُذهبِ العشق ُصخر الصلد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غـيـورٌ عـلــيها مـن النّـسـمات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تُطـــــــــيع فؤاد النّجـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غيـــــــورٌ عليها من الظلّ وارٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مفاتــنها تحتَ غــــلافِ البـُرد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما سمعتُ كلام الحسود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تغـاضـــــيت عـنه كلـوم النّقـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـــــــيف أعـاتــبه وفؤادُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحـقــــود ضلاله كعين الرمد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأرهـقـتِ القـلب بعـد الوداد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي قـد نــــما كنخـيل الهـند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـتيـّمـتِ قـلبي بعـشقٍ مريرٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـلم أسترح بعد جٍــــهد الشّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وفـل فــؤإدٍ يــئــن عــذابا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم ينل من غــــرامٍ مُعـدي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم ينل منهما من حنان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـحــــــرّرُهُ الآن قـبـل الجُهـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم أستطـع أن أفـرَّ بُعيدا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فما أصعـب العشق بعد البُعـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رشاقـتها تُطــرب القلب سلبا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سأصــــبرُ بعـد الزهـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عـيون العـذارى ملـكنَ فؤادي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لـما لا وهُـــنَّ حـــياة الرّغـدِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حديث العذارى كشحرورنا كم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـغـــرّدُ بـعـد صــباح الحـمد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا مـا تعــفّـــفـن بـعـد صـلاح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُخـلفـنَ جـــيلا كـمثل الأسد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف نصون جـــــواهر حسن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا شاءت النفس قطع الحد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف تصان العذارى إذا لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تصــنْ فـتـنةً كسهام الصّيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهُـنّ قــوام الحـياة عــطـفا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تجــــود مـشاعـرها بالرُّشد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلولا العــــذارى جمـــالهنّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُحـــــركُ أنــفُـسـنا بالقـصد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تزول عزيــمتـنإ دون حُـبٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نتـــوه إذا غـبْـنَ ضمنَ الكد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا مإ غضـبنَ يُثرن الحياة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كبرقٍ سيتلوهُ قصـف الرعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهُنّ القـــوارير رفـقا بهنّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـفــيهـنّ بـــرٌّ كـثـيـر العــدّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فعـشـرتـــهنّ كمسكٍ إذا لم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يقمن بشيء خـــلاف العهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فذكرتها في الفــؤاد تكون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طهـارتها مـثل شــــمّ الوِرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنت التي قد أقمت صروحا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من المجد بعد قصارى الجهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سأنـسى رفيـقة عُمرٍٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بها انفجـر النبعُ بعـد الود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا النّصفُ والنّصف أنت فكيف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تقولين هــجـْرا ونحن نُسدي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلانا نكـــــمّل بعـضا بحــبٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا لسـتُ ضـــدا ولستِ ضِـدِّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_52</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>التعليقات:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi الشاعر العصامي مداحي العـيد من بحر المتقارب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;‏04‏/12‏/2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم ورحمة الله كما قلت آنفا لقد أنجزت هذه الفصيدةَ في ظرف يومين اثنين لا غير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وها أنا أكمل صياغتها بعد يومين لقد أتممت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وزنها على حسب الطريقة الخليلية المتبعة منذ قرون حتى إلى الآن ... وموسيقة البحر المتقارب متقاربة...عن المتقارب قال الخليل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فعول فعول فعول فعولُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجددت بعض الأبيات التي قد لمست فيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعض الضعف الملحوظ ونسقت بعض الأبيات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لم تكن في مكانها المحدد وذلك يتعلق بالوحدة العضوية فيجب أن تكون القصيدة متناسقة حيث يأتي البيت بعد أخيه وتلك مرحلة أصعب من مرحلة التأليف فيجب أن تكون للشاعر نظرة ثاقبة حتى يستطيع أن يضع البيت في مكانه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المناسب وأن ينتج الشاعر مهما كانت موهبته قصيدة في مدة أربعة أيام فذلك وحده يُعد إنجازا كبيرا للبشرية ولا يُقدر مجهوداتنا التي نقوم بها إلا أولوا الأحلام و النهى من الأساتذة الذين يحترمون الإبداع وأهله الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشكرا جزيلا على كل المساعدات التي تبذلونها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من أجل الإبداع و المبدعين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دلال العـذارى كزهـر الورد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهنّ يُـثـرنَ جمــوح الفرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما لمحتُ الجـمال أمامي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُخفّـفُ عــني عناء الجهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكيف سأصبرُ بعـد الأنـيس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي أذهب الكرب بعد الوجد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولما ألـفـتُ وُجـــود الجمال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذ بـه يرحل وفــق الوفد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهُنّ الخليلات بعـد الكروب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهـُنّ العـشيقات يوم البرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما رضيـن عـن الخليل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يجِـدْهُـنّ أحلى طعام الشهد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ووجهٌ محاسنه قد أذابت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فؤاد المـتـــيّــمٍ رغم الصّدّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جمالٌ كزهر الربيع النضير &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تقاسيمه أدهشت من عندي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أطلّتْ عـليّ كـوثـبة شمسٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأذهلتِ القلب سنين الفـقـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فحُمرتُها بين بحــر خـضمٍّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهاءُ أشـــــــــعـتها كالخـدّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ذُبتُ مثل اللُّجين الذي قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تـناثر بعـد انقـضاء الوعـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تمنيتُ مُكث الحسان طويلا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكنها غـربـت فــي السند&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سترجع بعد الشروق إليّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأشحـنُ مـنها فــؤادَ الـودّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;محارنها قد ءصاببْ فؤادا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وبيتٍ على الجمر وجْد الكبد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وطعن الوشاة يُفـرّقُ بين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العشيقيْن طعنٌ شديد النكد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وطعن اللئـــــيم ألــيمٌ إذا ما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أذاع شـرورا لسانُ الوغـد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعـومتُهُـنّ تضـــــــيف لكل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُحــــبٍّ نشـاطه بعـد الكـدّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سنحيَ بدون العذارى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اللواتي يقمنَ بدور مُجدي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هواها يُعــــــــــذّب كلّ فؤادٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألم يُذهبِ العشق ُصخر الصلد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غـيـورٌ عـلــيها مـن النّـسـمات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تُطـــــــــيع فؤاد النّجد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غيـــــــورٌ عليها من الظلّ وارٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مفاتنها تحتَ غـــــلافِ البـُرد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما سمعتُ كلام الحسود&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تغاضيت عـنه كلـوم النّقـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـــــــيف أعـاتــبه وفؤادُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحقـود ضلاله كعين الرمد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأرهـقـتِ القـلب بعـد الوداد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي قـد نما كنخـيل الهـند &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـتيـّمـتِ قـلبي بعـشقٍ مريرٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـلم أسترح بعد جٍهد إلشّح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وفـل فــؤإدٍ يــئــن عــذابا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم ينل من غرامٍ مُعـدي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم ينل منهما من حنان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـحــرّرُهُ الآن قـبـل الجُهـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم أستطـع أن أفـرَّ بُعيدا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فما أصعب العشق بعد البُعـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رشاقـتها تُطــرب القلب سلبا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سأصبرُ بعـد الزهـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عـيون العـذارى ملـكنَ فؤادي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لـما لا وهُـــنَّ حياة الرّغـدِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حديث العذارى كشحرورنا كم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـغـرّدُ بـعـد صــباح الحمد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا مـا تعـفـفـن بعـد صـلاح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُخـلفـنَ جـيلا كمثل الأسد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف نصـون جواهـر حسنٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا شاءت النفس قطع الحد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف تصان العذارى إذا لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تصنْ فـتـنةً كسهام الصّيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهُـنّ قــوام الحـياة عــطـفا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تجـود مـشاعـرها بالرُّشد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلولا العــذارى جمـــالهنّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُحـــركُ أنـفُـسـنا بالقـصد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تزول عزيمتـنإ دول حُـبٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ففل الحـيإة بـنا لا تٍجـدو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا مإ غضبنَ يُثرن الحياة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كبرقٍ سيتلوهُ قصف الرعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهُنّ القـوارير رفـقا بهنّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـفيهـنّ بـــرٌّ كثـيـر العــدّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فعـشـرتهنّ كمسكٍ إذا لم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يقمن بشيء خلاف العهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فذكرتها في الفؤاد تكون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طهـارتها مـثل شـمّ الوِرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنت التي قد أقمت صروحا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من المجد بعد قصارى الجهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سأنـسى رفيـقة عُمرٍٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بها انفجـر النبعُ بعـد الود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا النّصفُ والنّصف أنت فكيف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تقولين هجـْرا ونحن نُسد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلانا نكمّل بعـضا بحــبٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا لستُ ضـدا ولستِ ضِـدِّ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم لقد أعدت صياغة القصيدة من جديد منقحا بعض الأبيات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي كانت تنقصها بعض الترميمات الضرورية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأضفت إلى القصيدة عددا من الأبيات التي تتناسق وموضوع القصيدة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي يمس جانبا حيويا من حياة الإنسان السوي الذي هو دائما بحاجة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على نصفه الآخر في الأحوال وفي كل الظروف المختلفة لأن دور المرأة الصالحة المجتمع دور له أهمية عظيمة قد غفل عنها بعض الذين أصيبت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مشاعرهم بخلل خطير من تلك العقد النفسية التي تنعكس مباشرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على سلوك الإنسان فيعتبر بأن المرأة عدوة للرجل فيجب محاربتها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بكل الوسائل المتاحة ولا يدري هذا المسكين ما إلذي قد عانتم المرأة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من ألم ووجع وهو وتقلب داجل أحشائما محة ترع أشهر فاملة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حتى وضعته أمه الحنونة ورغم كل ما قد عانته من اضطرابات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نفسية وبدنية واجتماعية فرغم ذلك كله فهي تعبر عن فرحها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وسعادتها بهذا الضيف الجديد وبعد ذلك كم تعاني هذه الأم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من جراء تربية ابنها من مشقة وعناء وسهر حتى يصبح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذا الصبي غلاما يافعا يركض هنا وهناك وأمه لا تسعها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرض ولا سماء من شدة فرحتها بفرح ولدها عند نجاحه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في تلقي العلوم المتنوعة وتتمنى له دائما النجاح تلو النجاح&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبعد كل هذا يتكل بعض المتـنطعين عن المرأة وكأنها سلعة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تباع كما كانت تباع الجواري قديما وكما كانت في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العصر الجاهلي من قسوتهم وجهلهم يظنون أن المرأة عار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على الأسرة فيئدها أبوها تحت الرمال بطريقة بشعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يمكن للخيال أن يتصور تلك المناظر الفظيعة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حتى جاء الإسلام دين الرحمة والعدالة والإحسان إلى جميع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الإنسانية بل إلى الجن بل إلى الحيوانات والقصص الحقيقية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كثيرة لمن أراد أن يتذكر أو أراد شكورا فأعتقها من أسر العبودية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي قد قيد مواهبها المتعددة في كل المجالات الحيوية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكرمها الأسلام بكريما عظيما فهو سيحة البيت ومربية الأجيال&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهي الأبية إلتي ترفش الذل وإلهوإن وهي الشريفة العفيفة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحافظ على شرف أنوثتها وعلى أصالة أجدادها العريقة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تُحصى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر إلى كل الأمة المكرمة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_51</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sexe et âge:   Homme, 37  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Endroit :  Mazouna, Relizane &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pays de résidence   Algérie &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nationalités:   Arab&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Langues:  arabe  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Messagerie instantanée  [Pour protéger l&#039;intimité des membres, les messages instantanés sont uniquement accessibles aux membres en ligne de TakingITGlobal. Connectes-toi ou inscris-toi maintenant, c&#039;est gratuit!] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &amp;Agrave; propos de moi &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعـر العصامي مداحي العــيـد هـذه القـصيـدة من بـحــر الطـويـل 20/09/2006&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أذيــتَ مـشـاعــري بـقــول مــريــر .. فـصـيـّرتـني كـجُـثَّـة فـي السّـريـر ... عـلامَ تـقـولُ قــولـةَ السّــُوء قـصْـدَ...... إذائـــي بــقــــول لاذع للـضّــميـر.... أسـاء كـــــلامُـهُ لـنـفـسـي بـطـعْــن... ونفـسي رهـيـفـةٌ كـلمـس الحريـر.... سأسعى مُواصلا طــريــقـي بـعــزم... ولو جعـلـوا أشـواكا في جُسـوري.... سـأمــلأُ أقــطــابَ الحــيـاة بشـعــر.... يُـجــدّدُ دُنــيــانـا كــــماء الغــديـر.... أعـاقـوا عُــقــولا مـن مُـبــادَرة قـد.... تُـــقـَــدّمُ نــابـــغـا مــن الـتَّـفـكـير.... يـبـُثـُّون شُؤمَهُم على السّـمع دوما.... لـكي يُضـعــفـوا مَــلــَكَـةَ التّعـبـير.... لـقـد ضاق كُـلُّ شـاعــر مـنْ أُنـاس .... يـقـولــون أقـــوالا مـن التّحـقـيـر .... يُـثيرونهُم كي يُخرجـوا من شذاهُمُ .... عـُطورا من الشّعـر زكت كالعبـير .... وهــذا امــرؤُ الـقـيـس نـفـاهُ أبــوهُ ... لــكي لا يُـنــظـّمَ نـسـيـبَ الحُـبـور.... فـــفــرَّ بـمــوهــبتـــه كـــي يــظــلَّ... طـلـيـقـا يُــدوّنُ هُــمـومَ الصّـدور.... لـقـد تــركَ المُـلـْــكَ بأسـره زاهــدا.... ولـمْ يـــرتـــــدعْ قــلـــبُـهُ للأمـيـر .... فـخــلــَّفَ شعـرا خـالــدا فـي ثـنـايا .... الزّمـان يُـغــــرّدُ مــــدى الدُّهــور.... وذاك أبو الطـّيـّب عـمـلاقُ حـكــمة .... عــلا شــأنُـهُ أمــام كُـــلّ غــريــر.... فصارتْ بــلاغــةُ لـســانـه نــهـجـا ... من الحكمة التي أنارت ضميـري.... وأضحى وحيـدَ عـصـره بالقـريض .... فـحـلّــقَ عـالــيا كـمــثـل النُّسـور.... تـخـطّى حُــدودَ التَّـقـالـيـد فــطــنـةًً .... فـخـلَّـف مـأيــراثا لـكُـلّ العُـصـور .... وشعْـرُ أبـو الـقـاسم نــبْـعُ الوُجـود.... الذي أخرجَ الأزهار بين الصُّخور .... تــرنَّــمَ للـشَّـعْــب كــي يسْــتـفـيـقَ.... من النّـوم قد ناموا مدى الدُّهـور .... تــألـََّـقَ عـالــيا كـطـــيـر الحُــقــول.... الذي يجمعُ الرَّحيـق بين الزُّهور.... تـــمُــرُّ حـيــاةُ الـنـّـبـغــاء بسُـرْعة .... كــما مَـرَّ دُخَّـانُ طــيب البَخــور.... وجــئـتُ لأنــســجَ خُـيــوطَ شُعــور.... أرقُّ من النّسـيـم فـوق العُـطـور.... شُـعــورٌ لـطــيــفٌ كـــريـش النّعـام.... يُـثـيــرُ جـمالُهُ عـيــون الضَّريـر.... سـأرقـى إلـى العُـــلا حـتى تـــراني .... شُعـوبُ العـوالم كـبــدر الشُّهـور ... الذي بـزغتْ أنوارُهُ في دُجى اللّـيل.... يُضيءُ على النَّاس عند المسيـر ... ولا ينتهي الشّعـور إلا إذا انـتـهـتْ.... حـيـاةُ الأديـــــب فــوق الحـصير .... وشعـرُ الفُـحـول نـابـعٌ من نُـفـوس.... مـعـارفـُها عـــمـيـــقـةٌٌ كالبُـحـور.... فـشتَّـان ما بـيـن الـثُّـريّا عـلـتْ في .... الفـضاء بعــيـدةُ الـمـدى للبصير..... وبيـن الثَّـرى الذي ثـوى كُـلَّ جسم... فـأمـسـتْ لـيـاليـه تـحـت القـُبـور .... ولـولا المعـارفُ لصارت النُّـفـوس... بـدون عـــواطـف كـمثـل النُّـمور.... ولـولا العُـقـولُ رفعـتْ منْ شُؤُونـنا... لَـمَا وَصَلَ الإنـْسُ لهـذا المصيـر ... ولـولا بــراعـةُُ المُــنــظـّـم حـــبــكا.... يُـريـحُ نُـفـوسَ الخـلـق بالتّعـبير..... لصارت ضعـيـفةً من الكـــرب تبدو.... بـدون حـصــــانة أمـام الشُّـرور ...... وما العـيـشُ إلا بـين مـعــــــرفة لا .... تـزيــدُكَ إلا رفـعـةً فـي العُـصور....... تـصـيـرُ بـنـعْــمة المـعــارف حُـــرّاً.... كـطــيـر يُـحــلـّـقُ فـوق القصور......... يـحـــومُ مُــغـــرّدا فــوق الــرُّؤوس .... يــرى كُـلَّ ما بـدا من الـمسـتور ..... ويــرفــعُ قـــولُ الـشُّعــراء نُـفـوسا.... فـتُـصْـبحُ أعلاما لـدى الجُمْهـور..... وما الـشّعــْرُ إلا كـجــنـاحي طُـيـور... نُـحـلّــقُ دوماً بهـما في الشُّعـور...... يُــشَــوّقُ أنــفـُسا لـنـيــل الـمـعـالي.... الـتي لا تـُـــحـــازُ إلا بـالـعُـبـور..... ومن لمْ يُـلامـس السَّحـابَ شُعــورُهُ .... عـلـيه بـشـمّ نــفــحــات العُـطـور ..... التي مـلأتْ ضــفــافَ واد مَــصَــبُّ.... مـياهـه تـنسـابُ بـيـنَ الصُّخـور ..... ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام عـلى أشــرف المرسلـــــين وعلى آله وأصحابه أجمعين إلى يـــوم الدين أما بعــد: سأخــبــــــــركم بقصتي العجيبة ، لقد توقـفـت في الســنة الأولى من التعــليـم الإبتدائي فكنت مشتغلا في طفولتي باللعـب والفرح والمرح ، كنت أكــره القــراءة كــــرها شديدا ، وبعـد مُرور سنوات من العـمر بدأت نفسي بحجم الكارثة التي وقعتُ فيها وبدأ قـلبي يتـشـوّقُ إلى المعارف ولكن وجدتُ نـفسي مُـقـيّـدا بيـن سلاسل الأمـيّة وعــــندما بلغـت سنّ المُـــراهـقة 14 وقعـت لي حادثة كانتٌ حافـزا عـلى التعـلم والتّحـصيل ففي منتصف النّهار تقريبا كنت ألعبُ كعادة الأطفـال في هـــذه العمر،وكنتُ مع طفلين من الجيران أحدُهما كان يقرأ في السنة الثالثة إببدائي وإسمه كمال والثاني كان يقرأ في السنة الأولى وإسمه عبد الرحيم. وكنت أنا أكبرُهما سنا لا أعـرف لا القراءة ولا الكتابة فبينما نـحـن نلعب قال لنا كمال سأمتحنكما في الحروف الهـجائية فقلتُ بالرتجال لأنّني أكبر ُمنهما سل ما بدا لك إني مُستعد للسّؤال فكتب لنا حرف من الحُروف فأردتُ أن أتفوّه بالإجابة فلم أستطع ذلك لأّني كنتُ أمّيّا من الدرجة الأولى،فأجاب عبد الرحيم الذي كان يصغُرُني سنا بالإجابة الصحيحة وعجزت أنا عنها.وكان ذلك الحرفُ هو الذي جرّني إلى عالم المعارف التي لا تنتهي. فأحسستُ حينها بانفجار عظيم داخل نفسي غيَّر كلَّ حياتي، فشرعتُ أجـمع أصدقائي الأوفياء الذين كانوا يسهرون على تعليمي الحروف الهـجائية العربية والحروف وبعد أن أتقنتُ الحروف إتقانا جيدا بدأتُ أقرأ أسماء الأشياء (هذا قمرٌ وتلك شـمسٌ هذه أمٌّ وذاك أبٌ) وبعدها دخلتُ إلى الكتّاب وحفظتُ بعض الأحزاب من القرآن الكريم وبعدها أصبحتُ أقرأ القرآن العظيم مع الطلبة فصرتُ أنـهلُ من كل العلوم الإنسانية وبعد عشرين سنة من المُطالعة والتحـصيل الثّقافي والعلمي والأدبي المُتواضع لأن ّعقلَ الإنسان مـحدود مهما كان في العلم والأدب مـمـدود... ومنذ ذلك الحين وأنا أجمع الكتب في مختلف العلوم في النحوي والبلاغة وعلم الصرف وغعلم التجويد ...والكتب الطبية الحديثة وعلم الفلك والفلسفة وعلم النفس ألخ... ويوجد في مكتبتي ما يزيد 1200 كتاب رغم ضعف قدراتي المادية ولو كنت أعمل لكان الرقم اكبر من ذلك ... أما مسيرتي الشعرية لم تكن سهلة بل كانت شاقّة وصعبة كُلّ الصعوبة كانت موهبة الكتابة لديّ مُتوفّرةٌ ولكن أدواةُ الكتابة كانت غائبة في سجون اللغة العربيةّ التي خمد شعاعها بضعة قرون مضت من الركود والخمود.. والقليد المكرر..حتى جاء إبنُ العربية أمير الشعرأحمد شوقي .. فأيقظ بشعره تلك النفوس التي ركبها الصدأ من جراء نوم عميق لم يُنجزوا فيه إلا قُصورا من الأحلام الزائفة أو من الرمال الزاحفة.. أو من الأطعمة الرديئة التي لا تُسمن ولا تُغني من جوع.. وقد قال النقاد منذ أن غاب عملاق الشعر أبو الطيب المتنبي لم يظهر فيها شاعر موهوب بمستوى أبو الطيب المتنبي ما يزيد على عشرة قرون حتى جاء ذلك الفارس المغوار الذي أسس مملكة الشعر الحديث بكل المقاييس .. من ذي قبل كانت يدي تكتب ولكن عقلي لا يفهمُ شيئا عنها ورغم ذلك كتبت وكتبتُ ففي مدّة خـمـس سنوات إثنا عشرة ألف بيت من الشّعر ولكن كانت كُلُّها مُحولات من شاعر يبحثُ عن الشّعر الحقيقي الذي تتناقلُهُ الأجيال بكل عناية وحذر عبـر الأزمنة والعُصور شعرا يُحرّكُ الصُّخور ليُشيّدَ قلعةً في وسط البُحور،وبعد ذلك دخلتُ في المرحلة الثّانية ونظمت شعرا أرقى من ذي قبل فصرتُ أدوّنُه في الحاسوب وكنتُ لا أعرفُ استعمال الحاسوب فكانوا يكتُبون قصائدي وأدفعُ ثمن ذلك رغم فقري وحاجتي إلى الـمال وبعدها أصبحتُ أتدرّبُ في الكتابة على الحاسوب وقصيدة بعد قصيدة صرت ماهرا في الكتابة عليه وبعد أربع سنوات كتبتُ ستّين قصيدةً من الشّعر المُقفّى غيـرَ الموزون. وبعدها نصحني بعض الأصدقاء بأن أكتبَ الشّعر الـموزون المُقفى ألا وهو الشّعر العمودي شعرُ الفُحولْ الذي يبلى ولا يزولْ فأصبحتُ أحاولُ وأحوالُ وبعد جهد جهيد بدأتُ أنظم أشعاري من البـحر الطويل وبعد ثلاث سنوات من من النّظم على هذا البحر أحسستُ أن البحر الوافر يقترب منّي اقترابا فقطَّعتُ بيت الإمام الشافعي رحمه الله تعالى (دع الأيّام تفعلُ ما تشاءُ.وطب نفسا إذا حكم القضاء)ُ وبعدها جاريت قصيدة جرير ولأغزل بيت فيها إن العيون التي في طرْفها حورٌ قتلننا ثمَّ لم يُحيين قتلانا فشعت أنظم قصيدتي على هذا المنوال حتى كتبت 44بيت في مدة لا تتجاوز 15 يوما والتي مطلعها مـجـدي على الأبـواب بانا بعد السنين التي فيها الضنى كان وإذ يقول المتنبي في ن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_50</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sexe et âge:   Homme, 37  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Endroit :  Mazouna, Relizane &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pays de résidence   Algérie &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nationalités:   Arab&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Langues:  arabe  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Messagerie instantanée  [Pour protéger l&#039;intimité des membres, les messages instantanés sont uniquement accessibles aux membres en ligne de TakingITGlobal. Connectes-toi ou inscris-toi maintenant, c&#039;est gratuit!] &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   &amp;Agrave; propos de moi &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعـر العصامي مداحي العــيـد هـذه القـصيـدة من بـحــر الطـويـل 20/09/2006&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أذيــتَ مـشـاعــري بـقــول مــريــر .. فـصـيـّرتـني كـجُـثَّـة فـي السّـريـر ... عـلامَ تـقـولُ قــولـةَ السّــُوء قـصْـدَ...... إذائـــي بــقــــول لاذع للـضّــميـر.... أسـاء كـــــلامُـهُ لـنـفـسـي بـطـعْــن... ونفـسي رهـيـفـةٌ كـلمـس الحريـر.... سأسعى مُواصلا طــريــقـي بـعــزم... ولو جعـلـوا أشـواكا في جُسـوري.... سـأمــلأُ أقــطــابَ الحــيـاة بشـعــر.... يُـجــدّدُ دُنــيــانـا كــــماء الغــديـر.... أعـاقـوا عُــقــولا مـن مُـبــادَرة قـد.... تُـــقـَــدّمُ نــابـــغـا مــن الـتَّـفـكـير.... يـبـُثـُّون شُؤمَهُم على السّـمع دوما.... لـكي يُضـعــفـوا مَــلــَكَـةَ التّعـبـير.... لـقـد ضاق كُـلُّ شـاعــر مـنْ أُنـاس .... يـقـولــون أقـــوالا مـن التّحـقـيـر .... يُـثيرونهُم كي يُخرجـوا من شذاهُمُ .... عـُطورا من الشّعـر زكت كالعبـير .... وهــذا امــرؤُ الـقـيـس نـفـاهُ أبــوهُ ... لــكي لا يُـنــظـّمَ نـسـيـبَ الحُـبـور.... فـــفــرَّ بـمــوهــبتـــه كـــي يــظــلَّ... طـلـيـقـا يُــدوّنُ هُــمـومَ الصّـدور.... لـقـد تــركَ المُـلـْــكَ بأسـره زاهــدا.... ولـمْ يـــرتـــــدعْ قــلـــبُـهُ للأمـيـر .... فـخــلــَّفَ شعـرا خـالــدا فـي ثـنـايا .... الزّمـان يُـغــــرّدُ مــــدى الدُّهــور.... وذاك أبو الطـّيـّب عـمـلاقُ حـكــمة .... عــلا شــأنُـهُ أمــام كُـــلّ غــريــر.... فصارتْ بــلاغــةُ لـســانـه نــهـجـا ... من الحكمة التي أنارت ضميـري.... وأضحى وحيـدَ عـصـره بالقـريض .... فـحـلّــقَ عـالــيا كـمــثـل النُّسـور.... تـخـطّى حُــدودَ التَّـقـالـيـد فــطــنـةًً .... فـخـلَّـف مـأيــراثا لـكُـلّ العُـصـور .... وشعْـرُ أبـو الـقـاسم نــبْـعُ الوُجـود.... الذي أخرجَ الأزهار بين الصُّخور .... تــرنَّــمَ للـشَّـعْــب كــي يسْــتـفـيـقَ.... من النّـوم قد ناموا مدى الدُّهـور .... تــألـََّـقَ عـالــيا كـطـــيـر الحُــقــول.... الذي يجمعُ الرَّحيـق بين الزُّهور.... تـــمُــرُّ حـيــاةُ الـنـّـبـغــاء بسُـرْعة .... كــما مَـرَّ دُخَّـانُ طــيب البَخــور.... وجــئـتُ لأنــســجَ خُـيــوطَ شُعــور.... أرقُّ من النّسـيـم فـوق العُـطـور.... شُـعــورٌ لـطــيــفٌ كـــريـش النّعـام.... يُـثـيــرُ جـمالُهُ عـيــون الضَّريـر.... سـأرقـى إلـى العُـــلا حـتى تـــراني .... شُعـوبُ العـوالم كـبــدر الشُّهـور ... الذي بـزغتْ أنوارُهُ في دُجى اللّـيل.... يُضيءُ على النَّاس عند المسيـر ... ولا ينتهي الشّعـور إلا إذا انـتـهـتْ.... حـيـاةُ الأديـــــب فــوق الحـصير .... وشعـرُ الفُـحـول نـابـعٌ من نُـفـوس.... مـعـارفـُها عـــمـيـــقـةٌٌ كالبُـحـور.... فـشتَّـان ما بـيـن الـثُّـريّا عـلـتْ في .... الفـضاء بعــيـدةُ الـمـدى للبصير..... وبيـن الثَّـرى الذي ثـوى كُـلَّ جسم... فـأمـسـتْ لـيـاليـه تـحـت القـُبـور .... ولـولا المعـارفُ لصارت النُّـفـوس... بـدون عـــواطـف كـمثـل النُّـمور.... ولـولا العُـقـولُ رفعـتْ منْ شُؤُونـنا... لَـمَا وَصَلَ الإنـْسُ لهـذا المصيـر ... ولـولا بــراعـةُُ المُــنــظـّـم حـــبــكا.... يُـريـحُ نُـفـوسَ الخـلـق بالتّعـبير..... لصارت ضعـيـفةً من الكـــرب تبدو.... بـدون حـصــــانة أمـام الشُّـرور ...... وما العـيـشُ إلا بـين مـعــــــرفة لا .... تـزيــدُكَ إلا رفـعـةً فـي العُـصور....... تـصـيـرُ بـنـعْــمة المـعــارف حُـــرّاً.... كـطــيـر يُـحــلـّـقُ فـوق الدهور......... يـحـــومُ مُــغـــرّدا فــوق الــرُّؤوس .... يــرى كُـلَّ ما بـدا من الـمسـتور ..... ويــرفــعُ قـــولُ الـشُّعــراء نُـفـوسا.... فـتُـصْـبحُ أعلاما لـدى الجُمْهـور..... وما الـشّعــْرُ إلا كـجــنـاحي طُـيـور... نُـحـلّــقُ دوماً بهـما في الشُّعـور...... يُــشَــوّقُ أنــفـُسا لـنـيــل الـمـعـالي.... الـتي لا تـُـــحـــازُ إلا بـالـعُـبـور..... ومن لمْ يُـلامـس السَّحـابَ شُعــورُهُ .... عـلـيه بـشـمّ نــفــحــات العُـطـور ..... التي مـلأتْ ضــفــافَ واد مَــصَــبُّ.... مـياهـه تـنسـابُ بـيـنَ الصُّخـور ..... ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام عـلى أشــرف المرسلـــــين وعلى آله وأصحابه أجمعين إلى يـــوم الدين أما بعــد: سأخــبــــــــركم بقصتي العجيبة ، لقد توقـفـت في الســنة الأولى من التعــليـم الإبتدائي فكنت مشتغلا في طفولتي باللعـب والفرح والمرح ، كنت أكــره القــراءة كــــرها شديدا ، وبعـد مُرور سنوات من العـمر بدأت نفسي بحجم الكارثة التي وقعتُ فيها وبدأ قـلبي يتـشـوّقُ إلى المعارف ولكن وجدتُ نـفسي مُـقـيّـدا بيـن سلاسل الأمـيّة وعــــندما بلغـت سنّ المُـــراهـقة 14 وقعـت لي حادثة كانتٌ حافـزا عـلى التعـلم والتّحـصيل ففي منتصف النّهار تقريبا كنت ألعبُ كعادة الأطفـال في هـــذه العمر،وكنتُ مع طفلين من الجيران أحدُهما كان يقرأ في السنة الثالثة إببدائي وإسمه كمال والثاني كان يقرأ في السنة الأولى وإسمه عبد الرحيم. وكنت أنا أكبرُهما سنا لا أعـرف لا القراءة ولا الكتابة فبينما نـحـن نلعب قال لنا كمال سأمتحنكما في الحروف الهـجائية فقلتُ بالرتجال لأنّني أكبر ُمنهما سل ما بدا لك إني مُستعد للسّؤال فكتب لنا حرف من الحُروف فأردتُ أن أتفوّه بالإجابة فلم أستطع ذلك لأّني كنتُ أمّيّا من الدرجة الأولى،فأجاب عبد الرحيم الذي كان يصغُرُني سنا بالإجابة الصحيحة وعجزت أنا عنها.وكان ذلك الحرفُ هو الذي جرّني إلى عالم المعارف التي لا تنتهي. فأحسستُ حينها بانفجار عظيم داخل نفسي غيَّر كلَّ حياتي، فشرعتُ أجـمع أصدقائي الأوفياء الذين كانوا يسهرون على تعليمي الحروف الهـجائية العربية والحروف وبعد أن أتقنتُ الحروف إتقانا جيدا بدأتُ أقرأ أسماء الأشياء (هذا قمرٌ وتلك شـمسٌ هذه أمٌّ وذاك أبٌ) وبعدها دخلتُ إلى الكتّاب وحفظتُ بعض الأحزاب من القرآن الكريم وبعدها أصبحتُ أقرأ القرآن العظيم مع الطلبة فصرتُ أنـهلُ من كل العلوم الإنسانية وبعد عشرين سنة من المُطالعة والتحـصيل الثّقافي والعلمي والأدبي المُتواضع لأن ّعقلَ الإنسان مـحدود مهما كان في العلم والأدب مـمـدود... ومنذ ذلك الحين وأنا أجمع الكتب في مختلف العلوم في النحوي والبلاغة وعلم الصرف وغعلم التجويد ...والكتب الطبية الحديثة وعلم الفلك والفلسفة وعلم النفس ألخ... ويوجد في مكتبتي ما يزيد 1200 كتاب رغم ضعف قدراتي المادية ولو كنت أعمل لكان الرقم اكبر من ذلك ... أما مسيرتي الشعرية لم تكن سهلة بل كانت شاقّة وصعبة كُلّ الصعوبة كانت موهبة الكتابة لديّ مُتوفّرةٌ ولكن أدواةُ الكتابة كانت غائبة في سجون اللغة العربيةّ التي خمد شعاعها بضعة قرون مضت من الركود والخمود.. والقليد المكرر..حتى جاء إبنُ العربية أمير الشعرأحمد شوقي .. فأيقظ بشعره تلك النفوس التي ركبها الصدأ من جراء نوم عميق لم يُنجزوا فيه إلا قُصورا من الأحلام الزائفة أو من الرمال الزاحفة.. أو من الأطعمة الرديئة التي لا تُسمن ولا تُغني من جوع.. وقد قال النقاد منذ أن غاب عملاق الشعر أبو الطيب المتنبي لم يظهر فيها شاعر موهوب بمستوى أبو الطيب المتنبي ما يزيد على عشرة قرون حتى جاء ذلك الفارس المغوار الذي أسس مملكة الشعر الحديث بكل المقاييس .. من ذي قبل كانت يدي تكتب ولكن عقلي لا يفهمُ شيئا عنها ورغم ذلك كتبت وكتبتُ ففي مدّة خـمـس سنوات إثنا عشرة ألف بيت من الشّعر ولكن كانت كُلُّها مُحولات من شاعر يبحثُ عن الشّعر الحقيقي الذي تتناقلُهُ الأجيال بكل عناية وحذر عبـر الأزمنة والعُصور شعرا يُحرّكُ الصُّخور ليُشيّدَ قلعةً في وسط البُحور،وبعد ذلك دخلتُ في المرحلة الثّانية ونظمت شعرا أرقى من ذي قبل فصرتُ أدوّنُه في الحاسوب وكنتُ لا أعرفُ استعمال الحاسوب فكانوا يكتُبون قصائدي وأدفعُ ثمن ذلك رغم فقري وحاجتي إلى الـمال وبعدها أصبحتُ أتدرّبُ في الكتابة على الحاسوب وقصيدة بعد قصيدة صرت ماهرا في الكتابة عليه وبعد أربع سنوات كتبتُ ستّين قصيدةً من الشّعر المُقفّى غيـرَ الموزون. وبعدها نصحني بعض الأصدقاء بأن أكتبَ الشّعر الـموزون المُقفى ألا وهو الشّعر العمودي شعرُ الفُحولْ الذي يبلى ولا يزولْ فأصبحتُ أحاولُ وأحوالُ وبعد جهد جهيد بدأتُ أنظم أشعاري من البـحر الطويل وبعد ثلاث سنوات من من النّظم على هذا البحر أحسستُ أن البحر الوافر يقترب منّي اقترابا فقطَّعتُ بيت الإمام الشافعي رحمه الله تعالى (دع الأيّام تفعلُ ما تشاءُ.وطب نفسا إذا حكم القضاء)ُ وبعدها جاريت قصيدة جرير ولأغزل بيت فيها إن العيون التي في طرْفها حورٌ قتلننا ثمَّ لم يُحيين قتلانا فشعت أنظم قصيدتي على هذا المنوال حتى كتبت 44بيت في مدة لا تتجاوز 15 يوما والتي مطلعها مـجـدي على الأبـواب بانا بعد السنين التي فيها الضنى كان وإذ يقول المتنبي في ن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_49</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>التعليقات:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi لقد نظمت هذه القصيدة من بحر الرجز لأول مرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دفاعا عن حقي الأدب لأن قصائدي قد انتشرت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في جميع بقاع العالم وقد اعترف بعض الشعراء المنصفين و الشاعرات المنصفات بمكانة الأدبية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و لكن لم أنل حظوة عند من يرعون الثقافة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و يحمونها من الضياع كما يقولون هم .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و لكن حماية الثقافة لا تكون إلا بحماية رجالاتها العظماء الذين يقدمون إبداعاتهم بكل سخاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لإسعاد تلك النفوس المتعطشة إلى مياه الينابيع الصافية حتى تروى منها وما ترهى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأن لذة الإبداع لا تزول ولا تحول تتداولها الأجيال على مر العصور بعناية لأنها تمثل قيمة أدبية رفيعة ترفع من قيمة الإنسانية المكرمة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مداحي العيد وشكرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد من بحر الرجز هذه هي المرة الأولى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنظم قصيدة من هذإ البحر إلسهل بل إنه أسهل البحور الشعرية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نـظـمُ الهـواة قـاصـر يـنعـطـبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رغــم الدعاية التي تـنسـكبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُــؤمّـرون كـلَّ عـــامٍ جــســدا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـدون روحٍ شـعــرها يلتــهـب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فصارتِ الألقـابُ تُهــدى عبثا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكل ناظـم غـــــــــوى ينجذبُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ركــاكــةُ القـصائد التي بـدت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبــياتها ضعـــــــــيفة تنسحبُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد بــرز الفـتـور في نظـمهمُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قصــــائـدٌ مـــاكــــــثة تـنتحبُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقلةُ الخــــيال تجعـل النهى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بيـن الحـــــدود وقـفت تضطربُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشعرنا مثل السحـاب وابلٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على ذوي النهى بــدا ينسكبُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف أهـملوه عـمـدا وهـمُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من النّبـــوغ فــــورا شربوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رأوا من الإبداع ما أدهشهم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـن العــواطـف التي تقترب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فبعـد مسـرحــية لم يُـتـقـنوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إخراجها مُختلفيـن انسحبوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نهاية الليل وشيــــــكة على&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أعتاب فجـــر صبحه يرتقب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لم يجدوا الفحل الذي يُمثل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شعـرا الذي يسموا به الأدب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أغروه بالوهم الذي صدّقه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أفاق بعد حلــــــــــمه ينتكب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تركوهما معا ببن الدجى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد الغنى مما همُ قد كسبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حـقـيــقةُ الأمـــر لــها معـــالمٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ظــاهــرةٌ لا تحــجــبها السحبُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلن ترى الإبداع في نظمٍ خلا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من العــــواطـف التي تصطحب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلا رمـوزا قد عبثوا بها مـعا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كطـلسم الســـحــــر الذي يُكتتب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أهملوا نابــــغة من حسد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يــجـــــدوا كـمثــلنا قد تعبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم يجــــدوا إلا الخـراب تالفا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــمن قلـوب الناس حتما شُطبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأين ديـــوان الأميــريــن معا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لنرتــــوي من الحـجا إنْ غـلبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعندما غاب الفحـــــول هــوى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشعور في الحضيض جرحٌ رحبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد عجز الفحـــــول عـن إجـادة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكــــيف بالذين هـــــــم لم يهبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ففي زمــــــاننا رأيـــــــنا عجبا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دون مــــــــواهــــــب لـه انتسبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد ضعُـفـت مــدارك النفوس في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;زماننا مضمــــــــــونها ينخـرب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تــدافـع القـــــوم الذيـن عـلموا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـــــــأنّ أعـمـــــــالهمُ لا تُطـربُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُشاهـد ميل القـلـوب بالهـوى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلٌّ على شُـــــــــــــويعرٍ ينتـخـبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد ادعى القريــض أفـرادٌ معا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولـمّا اشــتــد النّــوى قـد هـربـوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أسوؤهم من قد هــذى بالكـلمِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وللمعان أمكــــــــــــــــنةٌ تجـب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكل لفـــظ وله مكـــــــــــانه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فسهلا الأمــــــر هـمُ قد حسـبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كيف ادّعى القريض هواة هووا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في وســـــط البحــر الذي يكتئبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـصـائد النــــــظم التي أنشدوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبياتُها ساقـــــــــــطةٌ لا تـثبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كم شوهوا الشعر الذي قد طعنوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حرمته التي هــــــــوت تنقلب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد فتحـــــــــــــوا أبوابهم لكل من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هــــبّ ودبّ خــيـــرنا يُغتصبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أخـــذوا المال الذي ليس لهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ثُـــــــــــمّةَ بعد ذاك قد احتجبوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فشعـــــرنا ملأ الحــــــــياة مــن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إبـــــداعـــنا بـــبهجةٍ يختصبُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أخــفـوا الحقـــيقة التي بدتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مزيـلةً وهــــــما بــه قد جلـبوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُسجّلُ العصورُ إبــــداعَ النهى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بين الصـفــحات دنت تقـتربُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُهْديةً جـــــواهرا مـن لـؤلـؤٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أُخْرِِجَتْ بعـد الضنى تغـترب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعلى آله وأصحابه أجمعين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أما بعد: ما نظمت هذه القصيدة من بحر الرجز &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلا لأحرك الساحة الأدبية المعاصرة للتنافس الشريف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بين جهابذة الشعر العربي المعاصر .لأنني أرى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعض الدخلاء الذي أفسدوا الذوق الأدبي الرفيع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي يعتمد على الموهبة والحس الشعري &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعلى الخوال إلوارع للربط بين المعاني الجليلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعح أن نلبرها ثيابا فإخرة تليـ بتلك المعاني الجليلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و هل يحسن أن نلبس الفتاة الجميلة ذات القوام الرشيق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ثيابا بالية كلا لا يليق ذلك بإلفتإة الحسنإء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف بالشعر وهو حيوال العرب و فخر مجحهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومقود أحكام لغتمم الجميلة . وكما كان رواد النهضة العربية الحديثة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يتنافسون بينهم بحثا عن الإبداع الحقيقي وليس المزيف لأن التزييف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يدوم طويلا فهو كالفضة المغطسة في ماء الذهــب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيزول ذهبها ول بعـد حين . أما الذهب الخالص فستتوارثه الأجيال &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبا عن جدٍ . و أرجو من شعري أن يكون ذهبا خالصا إن شاء الله تعالى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العد من الجزائر العزيزة وشكرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الإمام الشافعي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سوء التقدير&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أصبحت مطرحا في معشرجهلوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حق الأديب فباعوا الرأس بالـذنب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والناس يجمعهم شمل و بينهــم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في العقل فرق وفي الآداب و الحسب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كمثل ما الذهب الإبريز يشركه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في لونه الصفر و التفضيل للذهـب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و العود لو لم تطب منه روائحـه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لم يفرق الناس بين العود و الحطب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الهوى و العقل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا حار أمرك فيمعنيين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولم تدر حيث الخطا و الصواب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فخالف هواك فإن الهوى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يقود النفس إلى مـا يعــاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حقا إنها أبيات رائعة ومعبرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الإمام الأعظم حبر الأمة الأكرم الإمام الشافعي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_40</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا حماة الثقافة والإبداع الإنساني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الضياع في عصر قد كثرت فيه التلفيقات رغم التطور المذهل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على كافة القطاعات الحيوية ولكن إذا لم تتخذ الإجراءات اللازمة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإن الأوضاع ستردى إلى الأسوإ ولكن مادامت هذه المجلات الإلكترونية العملاقة قائمة بشموخ أفرادها النبلاء الذي قدر رفعوا لواء الإبداع والمبدعين في جميع مناطق المعمورة فكيف ستكون حالة المبدعين والمبدعات خالال هــذا الهرج و المرج وترنح أولئك الأقزام رغم علمهم بأنهم بعيدون كل البُعد عن الأبداع الشعري الذي قد مسخوه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بادعاءاتهم المزعومة فنحمد الله تعالى الذي قد سخر لنا رجالا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;منصفين يُقدرون الإبداع والمبدعين في كل مكان وزمان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعـر العيـــد تقبلوا مني فائق الإحترام والتقدير &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi التعليقات: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi الشــاعر العصــامي مــــداحــي العـــــــيـد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذه القصيدة من بحر الرمل السبت‏، 11‏ تشرين الأول‏، 2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قدْ وقـفـتُ في طبـيعةٍ عـلى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ربــوةٍ عــالــــيـةٍ أحـــدّقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في بديـــعِ خِلــقةٍ تـنـاسقتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالتـــحــامٍ لـم أكـــــــد أفرّقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـيـن أجـــــزاءٍ جــمـالـُُها بــدا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رائــــــعًا فــكــيــف لا نـُصدّقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُذعِــنــيـنَ لِلـّـذي أنـْـشــأها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في الوجـــــودِ مــــادةً تحقق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غرضَ النفسِ الّتي قد جحدتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلََّ نــعــــــمةٍ نــراها تُشرق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلُّ مَنْ في الكـونِ قـد تـرنَّمَ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بتســابـيــحـه ذكـــرا يـنطق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فالطـيورُ غـرّدَتْ مُنـشدةً من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أعـــذبَ اللّـحـنِ شجيا شيّقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غرّدَ الشحرورُ فوق الدير شوقا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أطـربَ الأسـماع حيـنًا يـُغدق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ويــنابـيعُ السهــول حـولهنَّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قطـــــراتٌ من نـسـيمٍ يـبرُقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلمحتُ نـسـمة الأرواح فـيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مــن خـــــــــــلال أوجٍ تنفلق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جَلـبـتْ محاسنُ الجـمال كل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المُــقـل الـتي هـــوت تحدِّقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;روعـة قـد تـركتنا فـي انبهار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جـاثــمــيــن و البـهاء يسرق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أسَرَ الحُسن الفـؤاد بعـدما أن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شـاهـــدوا طـبـيــعة تنْتسِق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أولــيـس ذلـك الحـسـنُ يــدل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـصـــراحــةٍ عـلى مَنْ يخلُق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هُـنََّ قـد مـجّـــدْنَ ربَّ العـِــزَّةِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـلَّ حــيـنٍ ذاكــريـن يـرتـقوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بين أغصـان قـد الـتــفّـَتْ مـعا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـاشـتـــبـاكٍ شــجــرٌ يُـنفق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سحــرتْ مـنـاظـر الطبــيـعة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أعـيـنَ الخــلق بـهاءٌ يمشُق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تأنّـقَ الرّبـيـع يرتدي من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـلّ حُـُــسـنٍ رائــــعٍ يـأتـلق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حُللٌ من الجمال قد بـدت لي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مَـنْ يُـُقـــدِّرُ الكمـال يـَعشق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد شذا عطر الزهور عبقٌاٌ في &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الجــوِِّ مـســـــكه دنــا ينبثق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد احـتـوتْ طبـيـعةُ الشّـعاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـن بُـــذور مـا تـــــزال تورق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;منها كل الكائنـات قـد تـنــامت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من هـوائها غدت تستنشق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ينهلُ الفتى من الحسن إذا ما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـد رأى بــــريـــقَـه يـنطـلق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و لقد ألهــمـني الـبـحـر الـذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد بدتْ روعــــتـه لـي تُبرق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقـدِ امــتــدتْ تـمــوُّجـاتُه من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سـاحـــلٍ لـســـــاحـلٍٍ تستبق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـم حوت أعماقه من درر قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـكـثـت فـي قـعـره تنعتق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـتـرى اللــؤلــؤ فـي صدفةٍ قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وُلــِـدَتْ فـي جـوفـها تعتنق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـكأنـّما نــمـت فــي رحــمٍ قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أخــــرجــت أجــنــة تفـترق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد جرى زورقُه يمخر لُجّةَ البحار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كُـلُ مـخــــلـــوقٍ رآه يـلزَق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لـم يــهـبْ سطـوة أمــــواجٍ عتا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هـيــجـانُ ريـــحـها يَـخـترق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سُـــفُــنًـا عــظـيــمة كــأنّها إن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لم تُشـاهدها قُرى تستبق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بــعــزيــــمـة الــفــــؤاد قــاوم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شــــدة عـنــيـفة قـد تُغرِق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تــحــــدى صــبـــرُه عواصفا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أهـلكـتْ مُـغـامـرين أشنقوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كم مِنَ السُفُنٍ خرّتْ بين مـوجٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مــثلَ أوراقٍ هــــوتْ تـنـزلِقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــتــرى زورقـه يــشـقُّ بـحــرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يــتـحدىّ كلَّ ظـــرفٍ يسحق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يطلق الأنشودةَ التي حوت من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خلجاتِ النــفــسِ شِـعرًا يفـلق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد رمى الشّباك راجيا حظـوظا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وسـط الــيـَمّ هـــوت تـتفتق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد يـصـيـد سـمكا ذا وفــرة إن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حـالف الحــظ فـقـيـرا يُعـتق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أو يــعــود فــارغا وحـــزنـه في &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;القلب بالسِّهام ظلَّ يرشق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سحب الماء بـمـجدافـيه جـدفا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـــتــــقــدّمُ إلــيــها يـَـرمُق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد نأى العجوز فوق الـيـم قهرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سمكُ القرشِ عليه يُشفق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــرمـــاه بالــرمـــاح فـأُصـــيـِب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;القرش حينها فـصار يشهق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سـمـكٌ طــفـا بــــرمــتــه فـي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لــجــة البـحـر فـمـنـه يُرزق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ذلك العـجـــوز يـــدفــع الضـنى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـتـحـــدٍ فـوق مـوج يـصعق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـل لـيـــلـة يُـــعــانــق الـبــلاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـطُـــمُــــوحٍ راجــيا يحـترق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـشجـاعـتـهـمُ قــد دوّنـــــتـها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـُتبُ التـاريــخِ مجدا ينطق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قصصٌ مـثـيـرةٌ قـد حـدثـت في &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـا مـضى جُرأتـٍهـمِ تُصبـقٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ـد سعت نفـوسٍهم لغــإيـة قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نـــبــُلـتْ أهـــدافها تعـتنق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلَّ حُسنٍ يُـسعـدُ الأرواح جما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــنـــــراها بــيـنـنا تـحـلق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثل جـــــوهرٍ مُـشـكّلٍ الوجــوه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـلـهـم مُـفــتـَـتِـنٌ يُحملق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نـقـشتـه يــــــدُ فـنـانٍ فـأهدى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للمـشاهدين شيـئا يَحْذِقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لمَ لمْ نـُثن على مَن يستحقُّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من ثــنـائــنا الـذي لا ينطقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــثـنـاءُ الأذكــيــاءُ لــه دفـــــعٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فترى الممدوح دهـرا يطرق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و غـرورُ الساذجين بـعـد فـــوزٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيـــدوم مـثـل زهر يـُخنـق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يَغُرُّ العاقـليـنَ مِن نجاحٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;علمـوا حــدّ العـقـول ضيّـقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فالثّناءُ يــجعلُ الفـتى طموحا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـي الحـيـاة بـهـمُ سيلحق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تـجـلّـت قُــدرة الإله فـيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أوَ لـيــسـتِ الـحـيـاةُ تُـورقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أذهلتني سـرعة الكون الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فاق كل ســرعة كم يخفق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـــتــمــدّدُ الفـضاءُ كـلََّ حينٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بــاتـــساعٍٍ مُــــذهلٍ يفترق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومْضةُ الضّوء كرمشة العيـون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خـفـةٌ فـاقـتْ رعـودا تُـبرق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـتــبـــارك الذي أتـــقــنَ كلَّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خِــلــقــةٍ ســـوِيّــــةٍ تُحلِّقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أوتــي الإنـسان من علــومه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نسـبة ضـئـيـلة كـم تُرهق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و إذا مـا طــغـت الآراء جهـلا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــعـن الإيـمان حتما تَمرُقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذا فــقــدتِ الأمـــــّة عـقلا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من عـقــولٍ إنّـــها تُسحقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إنـّـما الأمــم بالعـقـول قــدرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــبـــدونـه غـــــــدا تَـغْرقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإذا أهـينت العقـول حينا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سترى العلوم فـيها تُزهـق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالعلوم قد رقا الإنسان طورا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـتـمـكـنـا مــشـى يـدقـق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـشـفت لــه تــجــــاربـُـم كـلَّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ما جفت بين إلكهوف تٍـقلـ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سُـلّمُ المـعــرفـة التي تـنـاءت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;درجـــــــاتــه عــلـتْ تنطبق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـد تـتابـعَ صعـــودُها الذي لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـرقَ فـردٌ فـوقها يُحققُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من طموحه الذي لم يرض بعدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالـذي حــــــــقّــقـه يخترق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من بني الأصفر قومٌ قد تنامَوْا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُـُتـفــوّقيـن فـيـها قـد رقَـوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لمنازل السحـاب قــمة لا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يستـحقها فـتـى لا يُغــدق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لبـلـوغ هـــدفٍ مجدُه بادٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لـذوي النـهى فنونٌ تسمُقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يـراها ذو الجــهــالة فكيف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سـيــراها و هـو لا يـثـق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كيف سنرقى للعلا دون عقولٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـهـي الـتي أتــت تُـنـسق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من أراد المجد دونما جهود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فسيَـمحقُ الحــياةَ تـُغلق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;َيـجد الخـراب حوله مديـدا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كيـف يـُفلح الذي لا يصْدُقُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1111111111111111111111111111111111 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحــمـن الرحـــيـم والصــــــــــلاة والســــــــــلام على أشــــــرف المرسلــــين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعلى آله وأصحابه الغر الميامين وعلى كل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد: فإن لهذه القصيدة الغراء طريفة فبينا أنا أعمل بمرافقة أبي الحنون على حافة الجبل نثقب عديدا من الحفر على آلة خاصة بذلك العمل وأنا أعمل بجد ونشاط أدير تلك الآلة الكبيرة والغبار يتطاير من حولي من كل جهة وأنا أتأمل من خلال طبيعة الجبل الجميلة كل الصور التي تثير أولي النهى بجمالها الخلاب فلما تعبت من العمل الشاق أتى إلي أبي الكريم كعادته ليستلم العمل كي يريحني قليلا وما كـان بي من تــعب ولـكن أردت أن أتـفــسح قـــــرب تـلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كانت بجوارنا فصعدت مباشرة إليها بكل خفة و نشاط وأنا أضع حول رأسي عمامة كي تقيني لفح الشمس وهي متدلية على أذنيّ فاستقبلت البحر والغابة من حولي ممتدة بدومها الشديد الخضرة المنتشر في كل مكان و أنا أتأمل تلك الطبيعة المتنوعة بمناظرها الساحرة و الشمس تنشر أشعتها الذهبية في كل مكان و زمان فأحسست حينها بشعور غريب يتملكني شعرت برهبة عجيبة أنا أتأمل تلك المناظر البهية على هذه المعمرة فتذكرت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لعم إلله تعالى علينا تلك النعم التي لا تٍعد ولا بُحصى فخشعت جوارحي علدما أدرفت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عظمة الخالق سبحانه و تعالى الذي لا تدركه الأبصار ولكن تدركه البصائر المتأملة في بديـــــع مخلوقاته المتناسقة فحينها نزل الإلهام عليّ مباشرة بمطلع هذه القصيدة فصرت أنظم أبياتها برفق و تؤدة حتى أنجزتها على هذه الصورة الأخيرة وأنا أنسج &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلماتها كل ما أتيحت لي الفرصة لأرفع من من قوة الإبداع لأن القصائد الطويلة تتطلب نفسا قـويا لنحافظ على قـوة القصيـدة ولا يتم ذلك إلا بسعة الخيال و نــبـذ التقليد الأعمى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على ملوال الشعراء الأـدمول مع أني أحترمهم واجلهم لأنهم ترفوا لنا ترإثا يشرف الأمة الإسلامية قاطــبة وما كان ليكون ذلك إلا بفضل الجهود التي قاموا بـها لخدمة اللغة العربية لغة القرآن وما قام به الملوك الشهماء الكرماء الذين يقدرون الأدب و أهله &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقدموا كل المساعدات اللازمة لهذه الفئة القليلة النادرة التي تشرف بأعمالها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الخالدة بفضل تلك العبقرية التي يمتلكونها والتي قد سخروها من أجل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأمة لترتفع قيمتها أمام الأمم الأخرى . رغم أنّهم لم يمتلكوا ما نمتلكه نحن من الإمكانات المتطورة التي تسمح لنا وبكل سهولة في تحصيل المعلومة ونشرها في بضعة ثوان .و لكن رغم أنهم لم يحلموا يوما بهذه التقنيات و لكن كانت عندهم تلك التقنية التي لا تباع و لا تشترى إنها الروح المتسامية إلى جلائل الأعمال لتحقيق معظم الآمال &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكانوا يجلون العلم و أهله إحراما وتعظيما ولولا ذلك التعظيم و الإحترام الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كانوا يولونه للعلماء والأدباء والشعراء والحكماء . لما وصلت الحضارة المعاصرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلى ما هي عليه الآن من تطور و ازدهار كبيرين وإنني أدعوا وأنا موقن إذا استمرت الأوضاع على ما هي عليه الآن من إهانة أولي الأحلام و النمى مل العلماء الفرام &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإلأدباء إلعظإم وشعرإء الإسلإمْ , مل أن البشرية ستعود إلى القرون الحجرية بعد استفحال البلية لا قدر الله ذلك على الإنسانية فـيـجـب علينا أن نتخلص من أنانيتنا الجشعة التي لم تقنع بشيء في يوم من الأيام ولم يستتب الأمن ويعم الرخاء إلا عندما حكمت العادلة الإلهية المنصفة هذا العالم بأحكامها العادلة فإن الله تعالى هو الذي خلق الكون بما فيه وهو الذي يسير أجرامه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العلوية العظيمة الكبر وهو الذي يسير الذرات الخفية الضئيلة الصغـر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف يدعي الإنسان بعد ذلك أنه يمتلك الحرية المطلقة لفعل ما بدا له وهو عاجز &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على أن يسيطر على أبسط المخلوقات الصغيرة كالذباب فهل يستطيع أن يسترد ما أخذه الذباب منه لن يستطيع حتى ولو أراد ضعُف الطالب والمطلوب وهل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يستطيع أن يُغير فطرة النحلة فبدلا من أن تنتج لنا عسلا مصفى تنتج لنا حليبا أبدا إنه لن يستطيع إلى ذلك سبيلا بل هو عاجز كل العجز على تغيير فطرة الله تعالى لأنه سيُشوه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله تعالى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألهذه الـدرجة يُقـدّرَ عجز الإنسان ورغم ذلك قد أخذه الغرور بعـيدا فظن أنه قد سيطر على الكون وما تلك الإنجازات التي قد ءنجزما آلفا ما كإنت لتكول لولا تلك الجوهرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلتي توجح داجل الدماظ الذي لم يدرك العـلـماء لحد الآن الأسرار التي تُحيط بالدماغ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تلك الجوهرة المشعة التي ميـزت الإنسان عن الحيوان ورغم ذلك لا يعترفون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بفضل الخالق الذي قد منحنا تلك الجوهرة التي قد كرمت الإنسان إذ مكنته من التفكير السليم الذي يُؤدي إلى الحلول الصحيحة وقد أثبت العلم الحديث بما لا يدع مجالا للشك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أن الإسلام هو دين الفطرة السليمة وانه هو دين رب العالمين القويم الذي أنزله على خير &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المرسلين سيدنا ونبينا محمد المصطفى الأمين ليكون رحمة للعالمين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن أبى المتكبرون أن يعرضوا عن دعوته حسدا من عند أنفسهم رغم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنهم يعلمون أنه نبيّ آخر الزمان فأضلهم الشيطان وأعمى أبصارهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم وتلك سنة الله تعالى في خلقه فمنهم شقي وسعيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والكائنات بحد ذاتها تحمل صفة من الصفتين إما الصفة الإيجابية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أو الصفة السلبية والكون كله يقوم على هاتين الصفتين الموجبة والسلبية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا يجب يرهقنا التفكير في هذه الأمور المُسـَـلُّـمُ بها فهي من البديـهـيات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تحتاج إلى تفكير كبير ... وإذا ما كنت في غابة و أمام شجرٌ متعدد الأنواع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وءردت أن بأكل من ذلك إلشجر فلزعت الثمار من الشجرة الءولى فوجحتها مرة كالعلقم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فماذإ ستفعل بعد ذلك فسترمي بها طبعا بعيدا عـنك كل البعد لأنها لا تصلح للأكل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأنت تعلم أن كل ثمار تلك الشجرة مر كطعم الحنظل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وبعدها سيقودك الجوع إلى البحث عن الشجرة الطيبة التي تحتوي على الثمار الطيبة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإذا ما وجدت تلك الشجرة ستأكل منها حتى تشبع وتأخذ منها ما استطعت من الثمر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الطيب وأنت سعيد ومبتهج . ولو مكثت عند تلك الشجرة الأولى لما حظيت برغبتك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولقضى عليك الجوع والعطش ... وما ضربت لك هذا المثال إلا لتعلمَ أن الإنسان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يجب أن يكون ذكيا القلب سريع الفهم والإدراك حتى لا تذهب أيامه فيم لا طائل منه ... من المحاولات الفاشلة في هذه الحياة الفانية بل يقدر للأمور قدرها حتى يستطيع أن يجد الحل المناسب له ولغيره . وأنا أدعو كل البشرية من منبري الشعري هذا ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلى الإسراع بإيجاد الحلول الإيجابية المناسبة لنحافظ على حضارتنا المعاصرة وإلى التعاون فيم بينهم على البر والتقوى وليس على الإثم ة العدوان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فالخير عميم على سطح هذه المعمورة فيجب علينا أن نستغل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذه النعم أحسن الإستغلال لنحارب بها الفقر وسوء الأحوال &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلا مجال إلآن لتهإوننإ فإن البشروة إلها بمر على مرحلة حارمة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يجب فوها على فل العقول الناضجة أن تشترك لتُعمل رأيها الصائب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لإيجاد الحلول اللازمة لأن مصير الأمة الآن لم يعد متعلقا كما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كان في الماضي كل أمة متقوقعة حولف نفسها لا تعبأ بالأمة الأخرى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن العالم الآن أصبح قرية صغيرة بفضل هذه التكنولوجيا المتطورة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي قربت المسافات بيـن الأمــم فإذا ما حدث أمر سينتقل هذا الأمر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلى كل أرجاء العالم في بضعة ثوان معدودة وبهذا قد التحمت الإنسانية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فيما بينها التحام الفكر بالفكر فأنا أدعو من منبري هذا إلى أولي الحل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والعقد أن يستفيدوا من أراء الحكماء والأدباء والعلماء فإنهم بما يملكونه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من عقول ناضجة وعلوم محكمة وتجارب متعـددة في هذه الحياة وان لا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يعتمدوا على الرأي المنفرد فمهما كان صاحب الرأي وجيها وذا رأي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صائب فإنه بشرٌ يخطئ و يصيب و يمر من الأحوال ما يمر على معظم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;البشر من غم وهم وغضب وإرهاق ومشاكل تعكر صفو فكره فربما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يستفت أثناء تلك الحالة التي يمر بها فيرتكب أخطاء لا تمس فردا بل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تصيب أمة بالإنهيار وقد يندم بعدها حين ولكن هيهات يكون قد فات أوان الندم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذ أنا أقول هذه الفلماب لا أقولها وا إجوانو الفرام لأل مسؤولية الءديب نحو وطنم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلذي قد تربى فيم ونحو العالم الذي يتعلم منه كل العلوم والمعارف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والذي لا يشكر الناس لا يشكر الله تعالى ونحن أمة الإنصاف والعدالة والحق المبين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن لما تفرغ للعلوم الشرعية كل من هب ودب يريد من خلال ذلك الشهرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأن يصفوه بأنه حجة عصره بما قد في دماغه من متون الإطناب والحواشي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الزائدة بدون فهم عميق لهذا الدين العظيم وصار كل واحد يصدر آراءه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المتعسفة التي قد أصابت الأمة الإسلامية بالضعف ونار الفتن رحم الله &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رجلا قال خيرا فغنم أو سكت فسلم . وكل هذه المصائب التي أصابت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأمة الأبية . فذلك قد تمّ من جراء ضعف التفكير المؤدي إلى التنفير &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألم يقل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : بشروا ولا تنفروا يسروا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولا تعسروا لماذا لم يتبع هؤلاء المتنطعون نصائح رسولنا الكريم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهم دائما يهولون الناس بما قد حفظوه في الليل لأنهم سيُلقونه في النهار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على الفضائيات لكي يُقال . طبعا أنا لا أعمم فهنالك المجتهدون حق الإجتاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والمخلصون لهذه الأمة التي تحتاج الآن إلى رجال واعون مثقفون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يدركون ما وقولونه وما يفعلونه كما كان رجال الرلف إلصالح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;علماء حكمإء فادوا أن يكونوا أنبياء بل هم ورثة الأنبياء بما قدموه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لهذه الأمة الكريمة التي تستحق كل تكريم بما قد قدمته للإنسانية جمعاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من حضارة راقية بها قد تقدم الغرب وأصبحوا على ما عليه الآن من &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تقدم وازدهار ... وأظن عـلة العلل التي قد راجت في عصرنا الحالي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أن الأمة في ما مضى قد قادها رجال الفكر والأدب والعلم من النخب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأن رجال العلم والأدب كانوا من العباقرة فهم ذووا ذكاء حاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;آراؤهم تجبر الوهن وهم قد نهضوا بأعباء الأمة و كانوا على اطلاع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بجل علوم عصرهم يتفننون في حواراتهم الممتعة ذات المستوى العالي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكانوا رغم علمهم وعلو شانهم يعترفون للعباقرة والحكماء بالفضل ثم يستمعون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إليهم ويأخذون منهم حكما وأشعارا وأدبا رفيعا . وأما في زماننا قد اختلط الحابل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالنابل . فيأتيك أحدهم أنا شاعر وأديب وعالم ووووووو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهو يقول بعد ذلك أنا متواضع من أين أتاه ذلك التواضع المزعوم الذي يدعيه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهو قد ادعى ما ليس له ... رحم الله إمام الأدب والنحو المبرد لقد اعترف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بصقوره عن كتابة رسالة يرد بها رسالة أخ كريم يجامله فيهإ المبرح ومإ أدراك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ما إلمبرد يـول مذا لعم لقد ـال ذلك وكتب الأحب تشهد على ذلك , &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومو يحمل خزانة من العلم والأدب في صدره الطاهر . نعم إن رجال &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلف الصالح كانوا صالحين ومتواضعين يقولون الحق ولو على أنفسهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأنهم كانوا يعترفون بأن الموهبة هي هبة من الله تعالى يهبها لمن يشاء من عباده &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكانوا يأخذون الأدب منها والحكمة بدون أدنى حرج ولا حسد لأنهم كانوا مخلصين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;علمهم وأدبهم وعملهم لله الواحد الأحد الرد الصمد . وكانت صدورهم مملوءة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بنور العلم والإيمان والعمل الصالح ... ليس كأهل زماننا إذا ما ظهرت موهبة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يهملونها عمدا وهم يعلمون أنّ لها قيمة ولها عمل جاد وتمثل عصرها بكل قوة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعزيمة نعم هم يدركون ذلك ولكن لا يستطيعون أنْ يصرحوا بذلك لماذا؟؟؟؟؟؟؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لم أدر و لا أدري . ولا أريد أن أدري بشيء مُزري..........؟؟؟؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن هناك من يحترمنا ويحبنا ويدعو لنا بالخير والبركة والفلاح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأنا أبعث له من منبري كل التحيات وكل التهاني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أجمعين إلى يـوم الدين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وآخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_39</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ها هي القصيدة كاملة أبعثها الآن إلى كل المحبين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذين يتذوقون الأدب الرفيع النابع من النفس البشرية الصافية كما الينابيع الباردة وشكرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العـــــــــــــــــــــــــــــيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد من بحر المتقارب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الاربعاء‏، 24‏ أيلول‏، 2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;‏ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قوامٌ رشيـــقٌ ووجـهٌ جميلُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـبدر الـتمام الذي يستميل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عيـون كـثل عيـون المها لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ترى العينُ مثلهما يستحيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولما لمـحـت الغـزالة تمـشي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الهـوينى تـفـطّر قلبي الكليل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رأتـني فطأطأت الـرأس فورا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقالت لقد منعـتـني الأصـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلتُ لعلَّ السنـين ستجمع بين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المُحـبـيْـن إنّ الأمـور تجـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإني لأرجــو رضــاك حبورا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـتـمّ الرجــاءُ مــعا والقَبـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإنَّ الفـؤاد إن لـم يجـد مـن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حـــنـان فـإنَّ الفـــؤادَ مـلـولُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنت سميـرةُ قلبي الذي لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـجـد قـمـرا في لـيـال تطـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا غبت عني يغيب الضياء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـن الـقــلـب كـــــــأني عـليـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلولا الجمالُ تناسقَ حُسنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فمن أين يأتي القريض الجميل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت لـما لا تجـيءُ بسعي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـطـول غـيـابـك مــرٌّ هـطـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا كـان قـلـبكَ تـيّـمه مَـنْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هـوتـكَ بصــدق بـدمــع يسـيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تقـدمْ فبـاب الحبيبة يرجو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـع الزائـــرين حبـيـبا سئـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا قـدم الضيف عند السخيّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيُقـريه جـود الكـريـم جـزيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلتُ لها كـيف أأتي إلـيك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـما تعـلـمــيـن فـإني خجـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فؤاد المحب رهـيف كقلب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الطيـور هـــواها خفـيفا يميل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1ولـما رأيْـتُ أبـاك شعـرت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بخــوف فـــتــمَّ إلـيَّ الرحيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلم أستطع أنْ أجابهه في &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكـــانه إنَّ الحــــياءَ جـمـيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحملتُ هول اللقاء الذي لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـقـيّـدْ فــؤاديَ قـيـدا يحـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكيف سأنـسى زهــور الصباح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلتي عُـصّّـرَتْ بشـذاها الحولٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فمل يـقـبلُ الأمـــر فـورا إذا ما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رأى خـفـقات الفـؤاد تهـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـدونك شـــكـل الحـياة كــئـيـبٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مــرارتـها فـي الـقـلـوب تسيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بكت من هـمـوم الزمان التي لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تـدعْ لـقـلوب الهـوى ما يـؤول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ملأ الـكــــربُ قـلب المحـب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــجـــفَّ كـمـثل الحـبال نحـيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُـنـير الـمـحـــبةُ أفـــــــئــدةً لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تر النـور بين الدجى يستطيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم أشــاهــدك يــــوما تــمـر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الثـواني كـمثل السنيـن تطول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقلبي إذا ما رأى الحسنَ يُبدي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـشـاعـرَهُ بـنـســـيـب يهـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على العاشقين من النّفس شعرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بلاغـته تـــــمَّ فيها الوصول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد وجدوني غريــــــبا فحيثُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكـان تـــواجــدها لـم يقولوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولـما لمحـت ســواد العـــيون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كــأنهـما إلـلــيـل فـوه صلـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فؤإدي مع العشق قد هام فورإ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأله طــير الحــــمام يصول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـريـد من الحسن عطفَ الفؤاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألا تـعـطــفـيـن فــإني زمـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقـد سعـدتْ مُهـجة القـلب لمّا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رأيـتُ خــــيال ثـيــاب تمـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أطلّلت كـــبـــدر الأفــاق عليّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا بـشـعاع البـــدور خجول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأحسستُ بعد قــدوم الغـزال &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأني ســموتُ كطـير أجـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أسرتـني بحُــسـن البهاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أسـرا فـأيــّـامها لن يـزولوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فصارتْ محبّـتها في الفـؤاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كعطـر الزهور التي لا تحول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;‏لقد غـمرتـني الفـتاة بحــبّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من الـقـلب مُـدركةً ما أقـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مشاعـرُهُـنّ كـمـثل الحريـر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــمـهـما نُـلاعــبـهـنَّ قـليـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكـيف سأنـسى ودادَ سـعاد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي حرّكـت كلَّ شيء يقيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـكـيـف ســأنـسى مـثال الـوداد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي غمر النّفس عـطفٌ جليل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ألهــمتــني بـنـظــــرتــها لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تـــزل نــــظــــرات الفتاة تُـنيلُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كبــــدر اللــيالي أمـام العــيـون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أشـــعــتـه قـد أتـــتــنا تجــول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أربكــتـني الفـتـاةُ فصـــرتُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أكــلّـمُ نـفسي حــــوارا يـشيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقح ذَمـَــبـتِ ودمـــوع المآسو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عـلى الـخــد ملهـمرا لإ يزيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من النفـس لوعـــتها بعــدما أن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أصـابَ الفــُؤادَ غـرامٌ عـذولُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـراق الحبـيب شــــديــد عــليَّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولـيـل الشـتاء كـئــيـب عـليـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد غابت الشـمس بعـد شـروق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا أشرقَ الشيءُ يأتي الأفول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما أثقل العشق في النفس يبدو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كمـثل شــــواظ لـهـيـب وبــيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألـمَّ بـقـلـب ضـعــــيـف الرجــاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد انخـــمـدَ الحـــبّ فـيه قـليـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قدَ اتـّّضـح الأمـر بعـد الغـموض &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لـقــلـب مـشـــاعـــره لا تـُعـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إليها قد اشــتاق قـلـبي حــــزينا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـــــود مــــرافـــــقـة لا تــزول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـودتـُها تـيّــمـتـــني ســـنــــينا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكم كابـدَ القـلـبُ بُــعــدا سبـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مودتـها في الفــــؤاد الــذي لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـجــد غــيــر حُـــب إلـيه يميـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـُخفف عـني الكــروب التي لم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُفارق فُؤاد العشـــيق الحـمـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولـولا لــئـام الـوشــاة بـمـكـر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشـايـتهـم تــركـــــتـني أصـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــقــلـتُ لـها أنـــت الحـــيـاة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلتي تُنعش القلب الذو لا يحول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـــالـت بلـهــــفـة بـل ألـــب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحـــياة بـــرمـــــتـها سلسبيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فبـعـد فــراق سنيـنُه طـالـت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مع الحـــســـرات التي لا تـُديـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رأيت مع الإبتـسامة شــوقا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يــحــن َ بعــطــف عـليّ جـزيل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أسعـدتـني مـــرافـقة في &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـسـاتينَ رونــــــقـها لا يـحـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سمونا كمثل النخيل الذي قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عـلـت ساقه في صحـار تـطـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـمرت دقـــائـقـنا دون حس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فيبدو الزمــان قـصـيـرا عجـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأنَّ الزمــان يَـغــيْـرُ إذا ما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أتى الحسن عـندي سريـعا يـزول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكانت سنيــن المـــودة فيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كــمـثـل الثـــواني حـســاب قـليـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سنين الغرام ستـبقى بذهـني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُعــــلـــقةً عـــنـه كــــلٌٌ ســئــول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وعشرتها مع فــؤاد الـمحـبّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُـراعي الـتي لـم تـجــد ما تـقـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;زمان لقد أصــبح الحــبُّ فيه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كـمثـل الجــــــواهـر وزن ضئـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وظــــلُّ المـحـــبة واف إلـيه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قــلـوبُ المُـــحـبــيـن دوما تـميـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أقمنا صروح المــودة حـيـن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تـشـبعـت الــــروح فــيها عُـقـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فسرنا وعطر الزهـور شـذاه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يـفـوح عـلى العـاشــقـيـن قـُفـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولـكنّ نـفـسَ المُحـبّ هــواها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لــــــقـاء الحبــيـبة إن لـم يحولوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فضاء الهـوى شـائق ٌ للمُحب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الـذي لـم يــزل في الهــوى يصول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وحب الغـواني اللواتي شغلن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــؤادي بـشـــــوق هــــواه ثـقـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ونـيــل المـراد صعـــوبته قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نــأت بــرجـــــال طــريــقٌ طـويـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نما الحب بعد العـواصف تترا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نـجـا مــنـه كـل عـشـــــيـق نحيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهـل أجـد الحب بـعـد غــياب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طــويل لـقـد زاد شـــوقي العـذول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فردَّتْ عـــليّ وكـيف سأنسى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـــؤادا تحـــمَّـل عــشــقـا يـهـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولولا الظـرام لمإ انـاد ـلبي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إلـيما مـــلــحا بـحـــــــب جــذولُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـإذعــــــانه يتــقــــــّدم فورا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقد بـرزتْ في البــراري الطلولُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنت كمـثـل رَياحيـنــــنا في &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُــــروج البسـاتيـن عبــقا يـؤول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وزهرُ البنفسج غــضٌ كمثل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحــسان لقد حـفـظـته السهـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولـكـن جـــمال البُـنـيّة فــاق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;زهــور الحـدائـق وصـفا يـطـول &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فمن حسنها تــركــتنا ذهولا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حـــــيـارى كــأن الفـــتـاة دلـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولولا الجمال لما كان ذوق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحـــيـاة حـــــــلاوته سلسبـيـل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; في28,أيلول,2008  -  02:44 مساءً, مجهول كتبها ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صيامكم مقبول وعيدكم مبارك أشكركم على هذ المبادرة التي قمتم بها عندما وضعتم تحت تصرفي هذه المجلة المحترمة لكي أضع فيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قصائدي ومقالاتي لأنكم بهذا الفعل البناء تضعون لبنة كبيرة في صرح الحضارة المعاصرة التي لا تعترف إلا بالأقوياء ماديا أو علميا أو أدبيا شأنها شأن الحسن والجمال فمن منا لا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فمن منا لا يقبل زهور الربيع الفاتنة المحتلفة الأشكال والرائحة أما القبح و الضعف مرفوضان مهما توسطنا لهما ومهما جملناها بالمساحيق فسيأتي اليوم الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تزول تلك المساحيق فتظهر الصور ة على حقيقتها المزيفة ف÷1 فها أنا أنظم الشعر وأكتب المقالات ولم يلتفت إلي أحد من الناس إلا أولوا الأحلام والنهى من المثقفين الحققيين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذين يتذوقون الأعمال الجيـدة التي تبقى كجوهرة يتناقلها الأجيال من عصر إلى عصر مفتخرين بببلاغة أسلوبها وروعة بيانها المسبوك بخيوط ألفاظها المناسبة المنتقاة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعـر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_37</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في 25, تموز, 2008 - 6:20 مساءاً مداحي العيد كتبها ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بواسطة Anonymous في الجمعة 25 يوليو 2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد من بحر الرمل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عندما أراك قلــــــــبي يجد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غبطة مع الذيـن سعدوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;غبطةٌ ليس لمـــــدها إذا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ما تدفقت علــــينا عـدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من فــــؤاد مفـــعمٍ بحــبها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فعليه الشــوق دوما يرد‏ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كنســــــيم الصبح طَلٌ فوقه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُبهر العين جـمالٌ يُسعِدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُنعشُ النفس التي ما فتئت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صور الحـسن إلـــيها تفد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومــــودتي ستنـــــــمو أبدا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـي حـياةٍ إستمرّت تلد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;معجزاتٍ خالــداتٍ في الدنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـن عطاء جــاهز لا يعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الناس كل ســـــنةٍ مخالفا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـوعـــــــدا لأنــه لا يجد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ما يُضيفه من الإبداع فـي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سنن الحــياة طيف يولد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كم سبحنا عكس تيار دنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يـــــود منشآت تُنشدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثل أمواج البحور في دجى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اللــيل مضطـــربة تُهـدّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;روعة الإبـــــداع دون سبب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يحمل حقدا مشى يُندّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد فشا حقــــده في بيئته &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إنــــــه دوما بمـكرٍ يُفسد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعمةً سائــــــــــغةً تكوّنتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد جهد سنواتٍ تشهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للنــــــــــــوابغ بإبداعاتهمْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دائـــــما إلهـــامهم يُجدّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كبـــــــــــره أبــى أن يجد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من حلولٍ ليس فـيها لدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد اعترف كل الناس بي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأمـــــــيرٍ لقـريـضٍ يُنشدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد أنْ نال وسامها الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنجبـته مـصـر فخـــرٌ يـولد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلقد فاق نتـــــاجه الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ساد جيلا كلهم قد أبعدوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأن القـــــدر الذي مضت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سنــــــــــــواته لنا يُمهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قدرٌ قد آمنتْ بـــــه معا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنفسٌ مؤمنةٌ تُسَــــدّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فسأبلغ إذا شاء الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنشأ الكون بكن ينفرد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رتبة عالية رغم الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد هوى مع الذين جحدوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فضلنا الذي أقرته النهى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في الحياة صادقا سيشهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بشجاعة أديـــــــبٍ منصف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فــي كلامه بعدلٍ ينقد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عبقــــــــرية أتـــــــت تُجدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـي الحياة منهجا يُبدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من تقالــــــــيدٍ تحجرت مع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;القوم في مجتمع قد يُبعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلَّ جِـــــدةٍ و لو كانت كما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النسمة التي أتتنا تُنشدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من قصائدٍ رفيــــــعةٍ علتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;درجـــــاتها رويـــدا تُسعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حكم بليــــــغة قد احتوت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من كنـــــــــوزٍ لمعتْ تفد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فسيكتشف كنهها فـتى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;له عبقــــــــريةٌ ستُرشد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النابهين ببــــلاغة دنت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثل طــــــرقة النجوم ترد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و المحبة التي قد خلُصتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في القلوب بعد عام تلد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأمن شاملا إذا لم يــوجد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المانـــع الذي عتا يهدّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المبدعــــــــين إنه قد كره &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النور ســـاطعا دنا يُـبدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ظلمة الليل التي إنسحبتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من مكانٍ حسنه قد يُنشد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من جـــماله الذي أدهشنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;برياحينه عطـــــــرا يُحمَد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد اعترف بي أولوا النهى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إنهم على شعوري شهدوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بنــــزاهة سمت كغـــيمةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـــــــــرذاذها نــــــباتٌ يلد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من ثمارٍ أُنتِجت في بـيـئةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إستوتْ أجواؤها لا تـُفسد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن إنصافهم شــــــــهامة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من كرام قدرهم لا ينفد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل شيء قد أتيح لي بلا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أي شرط عازلٍ قد يُبعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من مواهبٍ لها قدر سما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كنجومٍ تحت ضغطٍ توقد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من لهـــــيب عناصر أتت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بأشعةٍ لنا كـــــم تُرشدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تائها إلى صــوابٍ سائدٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فطــرةٌ طيـبة قد تُنجد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإذا رأيتَ مـن حســودنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شنـــآنا بـــــــه نشيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من بلاغة قصائـــدا لــها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قيــمة عالــــية تبتعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بمعانيها برفــــــعة علتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فوق فهمهم فلم يتّحدوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شنآنٌ ينـــخر المشاعر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهمــــــــــومه التي تُهدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;صحة غالية على الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أعز ها بأصل يُسعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تخلق بمبدأ سما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لإلـهه أطـــاع يعـبد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم نعم إن المحبة الصادقة هي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ي التي تُنجب عباقرة الزمان الذين يهبون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إبداعاتهم بدون &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مقابل رغم خصاصتهم ورغم متطلبات العيش &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تحابي أحدا لأنها من سنن الحياة  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; نعم إن كل شخص لا يقوم بجهد إلا إذا علم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; أنه سيجني من ورائه أموالا باهضة أو أجرة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; تحميه من الفقر الم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دقع  == إلا أولئك المبدعون الذين يبذلون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; قصارى جهودهم من أجل إسعاد الآخرين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; بإبداعاتهم المتقنة التي تستجلب السعادة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  بعباراتها الموحية كأنها زنابق الماء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  الجميلة التي تُسعد كل من يراها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   وتُخفف من أزمات الكئيب الذي قد تعرض لأزمة ما..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  إنها الحياة بمسراتها واحزانها نتعلم منها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   كما تلمنا من الوالدين شكرا لكم مداحي العيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_30</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>الشاعر العصامي مداحي لعيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يا آنستي المحترمة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن كلماتك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لتنزل على قلبي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كما ينزل المطر على الأرض القاحلة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لم تسق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من&gt; سنوات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طويلة لأننا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يا أختاه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يوجد عندنا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من يُصغي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للأدب الرفيع&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ال&gt;ي يُمثل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المشاعر الإنسانية الصادقة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأنا ممتن لكِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يا أيتها الفتاة الفلسطينية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي حطمت جدار الصمت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُخيم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على كل الأقطار التي أدارت ظهرها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكل إبداع أصيل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن عبقرية شكسبير قد دونت إبداعاتها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للشعب الإنجليزي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;برمته ولكن لم يكن يتصور ا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ذلك المبدع&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أن يُصبح إبداعه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد مرور قرون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أدبا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُمثل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل أحاسيس البشر قاطبة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم إن جان جاك روسو&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد دون&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للشعب الفرنسي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كل عواطفه الإنسانية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكل ذكرياته في كتاب إعترافات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن بعد أن مرت سنوات العصور&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أصبح&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أدبه يُمثل جميع الإنسانية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم إن أالأدب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي تركه لنا محمود العقاد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ذلك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العملاق العصامي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم كان يدون للشعب المصري&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأبي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بكل شفافية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وصدق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولكن بعد مرور السنوات أصبح أدبه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُمثل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مشاعر الإنسانية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المحبة للعدل والسلام&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم إن كل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هؤلاء الأدباء العباقرة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تركوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بصماتهم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الخالدة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في الفن والأدب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الرفيعين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اللذين يمثلان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النفس البشرية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي ترغب دائما أن تسمو إلى درجات عالية من العزة والكرامة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في إطار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العلوم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النافعة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والآداب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الممتعة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم إنهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد مثلوا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بحق ذكاء بني البشر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتفوقه على جميع الكائنات الحية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من خلال تلك الجوهرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النادرة ألا وهي العقل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يحوي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الكثير الكثير من العلم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والمعارف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;والفنون والآدابالرفيعة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11111&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم يا أختي الكريمة إن كلماتك تلهمني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كثيرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتحرك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مشاعر نفسي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نحو الكتابة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الصادقة التي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تفتح&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للإنسان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبواب الخير والبركة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فدمت صديقة لي ولكل الزملاء الأوفياء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وشكرا جزيلا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لك ولكل الأصدقاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;النبلاء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_28</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>قصيدة غزلية من بحر الطويل  نسخة للطبع  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;by meddahi, الجزائر  Jun 29, 2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام والصراع والحكم , حقوق الانسان والعدالة    قصص قصيرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; 1 2   الصفحه التالية »  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـد انحـــدر الدمـــــــع مــن الإشتياق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فما أصعب الوجد مدى الإفتراق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فصرت نحيل الجسم مثل الغصون قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ذوتْ عند بُعـــدها عـن الإنتشاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أرهـقــتــني بهــــــــــــواها ليـاليا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهزّت محــــــبــة الفــؤاد رفاقي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فما أعــــذب الحـــب إذا كان وافــيا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يتــمــمه الهـــوى بُعــيـد التلاقي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما الحـــــب إلا كأهــلــــتــنا تـمّتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فصارت بدورا بعد طي المحاق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فشمس المحــــــبة إذا أشــرقت دنـا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شعاع الفـؤاد من نــوى الإستباق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولمّا لمحت حســـــنها ساطعا تهتُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كما تاه قيس بــين وجــد الفراق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فذوبني العــشـق مـرارا كشـــمعةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أذابت شُحــــومها من الإحتراق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فظلّتْ وساوسُ الهوى تنخر النفس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مُذبْـــذبةً بـــين شكـــوك الوَثاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بكت أعيُن العشيق بعد النوى الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;طــــفا شـــــوقه منهمِرا بالعناق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما لــــوعةُ العـشيــق إلا هـشاشة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تُصيب القلوب بعد حسنِ الوفاق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولولا المــــودة التي هـــذبت قــلـبا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فصارتْ عواطـفه مثل السواقي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لظلّ الفـــؤاد مثل صخـر الجمادات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على النـار يُـلقـــــونه للإختراق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما الحب إلا نخـــلة سمقت تعطي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكلٍّ من الأجيال عــذب المذاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فزالتْ عـــــــزائم الحياة من القلب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي انكسرت ثـقــته في الرفاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأصبح مـن هـوى العـشيـقة عاجزا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كطيرٍ أصيب في جــناح الأفاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأضحتْ ملامـــــــح الفتى مكْفهرّة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كقطعة فحمٍ إنزوتْ فــي الرواق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هوى مثل أوراق الخريف التي اصفرّتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;على الغــــصن مدة مع الإلتصاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ترى الحـــــال غامضا بألــــــوانه أبدى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كآبــــتـه التي جـــــرتْ باللحاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وحرُّ الجــــوى ذوّبَ قُــطر المحيطات&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي قد تجــمّـــدتْ مـع الإنغلاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولو المــودّةُ لما ازدهـــــــــــــرتْ قط&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;زهور الحـياة بعد عـطف المآقي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;به ارتـقـتِ القلــوب صاعــــــــدةً إلى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العــلا قــد تـشـبّـثتْ بحل المـثاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكــيف سنشعُر بقـــــــــــــدر المـودّةِ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي طبعـوا أحـــرفها في السياق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا لم نُجسّدها على الواقــــــــع الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُِــــــــــؤثرُ فــيه عــــملٌ ظــلّ راقي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد قدِمتْ إليَّ مُســــــــــــــرعةً لما &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;رأتني شريــــــــدا تــائـها في الزقاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقالت أنا التي منحـــــتـُُـــك حـُبا لا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثــــــــيلَ له حـُـــــبٌّ ســـما كالبُراق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دنتْ من فــتىً أصابه الزمـنُ الذي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُصيب مـن الأبطـال قـــــدر المُطاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فبعد سنين من فـــــــــراق مُحـتّـمٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بكل لبــــاقــةٍ تـريــــــــــــد التـلاقي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلتُ دع القلب الذي جرحــــــتيه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قــدِ استــرجـع الهــــدوء بعد الطـلاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهل ينـــفع النفاق إن كان قـلـبـك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أســير الهـــــــــــــوى مُتـيّما بالرفـاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما تمكّن الهــــوى من تلافيف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الفـؤاد فــلا يُجــــدي مــعا ألفُ راقي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا بلغتْ نفسُ المحبِّ المنى فـوزا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـدِ اكتــسبـته بعــد جُـــــــــهد العتاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ستبدو كنجـمةٍ تُضيءُ على الجيل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بآدابــــها فــكـــــــرا مـــن الأعماقي 1 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما قــيـمة الـــود إذا ما تجــــرّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من القــيــــم التي رقــــــت كالطباق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مشاعرنا صادقة من فـــــؤادٍ قـد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تداعى عليه الحـــــزنُ بـعــد الفراق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أدهشتْ بحسنها أفــئــدةً راغتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إليــــــــــــها بــلا رويـــة كالبراق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما الحسن إلا قطـــعة من جواهر&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يُشــــــعُّ بريــــــقها كشمس الأفاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بريقُ أشـــــــــــعةٍ تزيّنتِ الأنـثى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_26</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>قصيدة جديدة من بحر الخفيف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأحد 06-07-2008 06:36 مساء الكـــاتب : مداحي العيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;القراءات : 1 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التعليقات : 0 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المشاركات: 1 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التسجيل : الأحد 06-07-2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم كل هذه المشاكل أمر  عليها  إنها أحد من الأشواك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   وأحر من لهيب النار      الله عافنا و اعفو  عنا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;               مداحي العيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحر الخفيف&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;داهمتني الهـمــــوم قبل العتاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                               لم أجد فيـها غـير ظــلم القراب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; فدنت منـي المعضلات التي قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                               أجهدت فتى بعد ضرب الشهاب  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; طالبتني طليقـــــــــتي أن أزيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                               مالها و بيتا مـــــــــع الإنسحاب    &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  قد أصيبت بصــــــــــرعةٍ وأنا لا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                أعرفُ الموضوع الذي في الغياب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  لم يُنبئـــني قبل وضع الخضاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  في يـــــدٍ أُصيبتْ بمكر العقاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  قد خُدِعتُ قبل الدخول بها في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                 ليـــــــــلةٍ بعد أن أتــت بالخراب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  سرهمْ قد أفشاه صـدق الوفاء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  بعــــدما  صُرِعتْ أمــام الصحاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  أنبأتني بعد الوغى أنــــــها قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  إبتلاها المـــولى بعطب العصاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  أخبرتني والحسرة في عيوني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  بعد أيــــــــامٍ قد جـرت بالذهاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  بعد أعـــوامٍ منْ شقاء الصعاب              &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  شهدت لي بعد الضنى بالجواب          &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  شهــدت على نفسها باعتراف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  لطبـــــيــبٍ مُحـــــــلَّـفٍ بالكتاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  صرتُ أنـفـق المــال قبل الأوان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  كل شهرٍ رغـــم العـنا بالمصاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  لابنةٍ عمـــــــرها ثمـــانٍ أتمّتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  ها بعيدةً أمـــــرها فـي الرقاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  بعد سبع من السنـــين أتتني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   أمُّها بعـدما جـــــــرى من ثواب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  بعدما أن مضى من العمر شوطٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   أخرجت لي وثــيــــقة الإنعطاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  رغــــم علمها أنني مُـعـــدِمٌ لا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    أملك المال فــي بنــوك الصواب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  كيف لي ببيتٍ أوفّــــــــــره في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    زمنٍ قد اســــــــودَّ مثل الغرابِ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  وهي التي قد خدعتْ فــؤادي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    عنــدما لم تــــبُــحْ بسرّ الذهاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  نحن نحتـــــرم القـــوانيـن طـرا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    إنها قـد حمتْ فـتـــى الإضطراب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  فهي الوقاء الذي قد حمى مَن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    خدعوه بعد الجــــوى في العذاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  لستُ أهوى الخـداع إنه شؤمٌ  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    مثله مثل صــــــورةٍ في السراب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  فإذا لم نبتــــــــره مستأصلين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    منْ مقــــامٍ شــــرورهم بالعقاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  فسد الأمـــــــر كله في حياةٍ  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    ملــــؤها الحــب خالص بالصحاب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  و أنا أرجـــــــــو من عدالتنا أن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    ترحم المسكين الذي في العباب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  خدعــــوه بصمتهم مُطْبقا قي  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    صــدرهم بعد مــكرٍ هم بالشباب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  لقد نظمت هذه القصيدة خهي من بحر الخفيف لما قد طرأت علي بعض المشاكل العائلية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من زوجتي الثانية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي قد طلقتها منذ ما يقارب سبع سنوات وعندي معها طفلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا أفق عليها                      &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من مال أبي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حتى الآن لأنني لا أملك وظيفة مخترمة حتى الآن&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقد طالتني بسكن خاص بها رغم ما تعلمه من قلة ذات اليد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتأثرت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ونظمته هذه القصيدة اليوم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأنا أشكركم على تفهمكم لي وعلى تقديركم لمشاكلي العويصة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلهذا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا قد رجوتكم أن تطبعوا بعضا من قصائدي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشعرية عسى أن أخرج&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من هذه الضئقة التي ألمت بي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيدو &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شكرا للجميع                                    &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                              &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-------التوقيع-------&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;_________________________&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شكرا للكاتب مداحي العيد على نشره في مجلة انكيدو&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مع تحيات : الإدارة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_24</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>الشاعر العصامي مداحي العيد هذه أول قصيدة أنظمها من بحر الخفيف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; يا خفيفا خفت به الحركات   ..04/07/2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أهينت كـــــــــــــــــــرامة الإنسان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    في زمـان العلـــــــــــــــــــوم والإتقان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا حيــــــــــــــــــاة لمن تنادي نُنادي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    عبــثا في متـــــــــــــــــــــاهةِ الأزمان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا نرى في المتــــــــــاهة غير يـأس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                    قد تضخّم جســــــــــــــمه في المكاني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد تعطلت المشـــــــــــــــــاريع طرا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   لانفصال العلــــــــــــــــوم مـن الكياني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نحن شبابٌ ملـــــــــؤنا العزم حزمٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   به نصـــــــــــــــــــــعـد للعـــلا  بأمان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لم أعــــــــد أدري ما سأفعل حـينا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   من تقـلبات جــــــــــــــــرت كالثواني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فالعقول قد برهنت عـــــن مـداها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   في عصــــــــــور قد أظهـرتْ أقراني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أزالوا آدابـــــــــــنا بالتافهات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                  من كلام مشــــــــــــــــــــــتة الأوزان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا معانٍ له إذا ما تلــــــــــــــوتَ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   نصّه الذي لا تُعــــــــــــــــــيده ثـاني  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                            &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبدلوا أدبا رفيــــــــــــع  البيان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   بين طيـــــــــــــــــــــاته درر الجمان  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد أتى المبدعــــون بعد زمان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                   القحط قد أصــــــاب قطب الوجداني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إدّعــى فيه المـــــبطـلون سـفها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                 أنهم يملكـون ســــــــــــــــر البياني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلُّ إِدّعاءٍ له شـــــــــــــــاهدٌ قد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                 دلتِ العلامـــــــــــــــــات عليه داني&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلّ شخصٍ قد احتوى ذوقه من&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                 كثرة الإحتــــــــــــــــكاك بالأغصان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;به يختار روعـــــــــةً قـد تهــز &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                 في فُؤادِ الهـوى جــــــوى الأحزان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا يهزُّ الإنسانَ شــــيءٌ قبــيحٌ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                غير متــزنٍ مـــــــــــــــــع الإحسان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_23</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>عيد الطفولة   نسخة للطبع  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;by meddahi, الجزائر  Jun 13, 2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الثقافة والهوية    آراء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; 1   الصفحه التالية »  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; عيد الطفولة (من بحر الكامل)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولد الجنين وفي جبينه سُؤدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـــن عـــلمه كل الورى تتزوّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يا ليت شعري أعرف أسراره&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شوقي يـبـــقى قائــــــما يتمدد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سر الإله و روحه سُترت لكي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا تعبـــثَ أيــــدي الورى تتجرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهو الّذي سيكون غدا ساهرا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بشــــؤونها بكــــــــــفاءة يتقلد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في منصب بأوامر محمودةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنّ الجمـــيع بعـزمهم سيُشيّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بلدانها مترامية البُعــــد لا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تجــــد الحصى مــــــرميةً تتعدد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وُلد الصبيُّ مزوّدا بلوازم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يسعى بــــــها متــقدما يترشّدُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن البنين رجاءُ كل أبٍ له&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أمـــــلٌ يريـــــــــده وافــــيا يتجدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلذات أكبادٍ أتت بعد الضنى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تمشي على الأرض التي تتورّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متدرجين إلى العلا خطواتهم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هدّت جــــــــــبال اليائس تتجلّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بوفائهم حملوا الوطن بقلبهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهمُ غــدا وطــــنُ الفدى يتمجّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;راياته خـــــــــفاقة في عزّةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مترحـــــما بخشـــــوعه يتشهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إبني أريده ذا ذكاءٍ خارقٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للعادة فـــكـــــــــــــــره يتفرّدُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حرٌ أبيٌّ في سيادة أرضه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيصــــون تُربتها غـدا يتعهّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مَن ذا الذي بحنان عاطفةٍ على &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبــــــــنـــاءه وبــــناته يتردد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهمُ الفُـــــــؤاد تعلق متشبّثا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسلاسلٍ جــــيــــنيّةٍ يتودّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهمُ العصور إلى الثّريا قد رقت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالعـــلم والأدب الـذي يتــــولّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بصمودٍ قد تجاوز مُتحـــــــــــدّيا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلّ العقــــــــبات التي تتمرّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عيد الطفــــــــــولة قد أتانا يشهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لبراعم المستقـــــــبل تتسيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هم من سيحم الأرض من دُهمائها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـــومٌ يُحبــون القــــلى يتجدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرزاقهم قد قيّدت محفوظة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـــن كــل يد عابــــثةٍ تـُــفسدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عـــيدٌ يُبشر باستفاقتنا غدا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بمعاصـم الجيل الذي سيُشيّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأوطان عازمةً بدون تردّدٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يقــضــي على الأحـــلام فيُبدّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثل السّحُب إذا سكنت ريحُها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتلاشت السحبُ التي تتجسد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإذا بها الأمطار تهطل فوقنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـتلألـــــئةً تحـــــــملُ ما يُسعدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأحياء بنعم القرى قد أنعم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الله بـــــــها إكــــــرامه يتــعــدّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عيد الطفولة عيدنا من عيدهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذّهبيُّ نصنع حلــيةً تتجمد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نستلهم من ذكرياتٍ قد مضتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متسارعةً كالظـــبى تتشرّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سنُحققُ ما لم يُحقّــقهُ الورى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بتجاربَ للمجـــــد به نُمهدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لحضارةٍ تسمو بأخلاقٍ إذا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ما قد دنت من أنفسٍ تتجدد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد ضيّعوا الطفل الذي سيُمثّل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دنياه قاطبةً بــــــها سيُمجََّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هم مَن يقودون الحياة بدينهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من بعدنا إرثا مضى سيُسدّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعواطفٍ فيّاضةٍ تسمو مع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العقــلانيّة مشــاعرٌ ستُغرّدُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإلى المشاريع الكبيرة نُقْدِمُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لِنُحقِّـــقَ للجــــيلِ مـــا لا يَــنـفـد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بمــــــــرور أيّـــــامٍ تجــــفُّ الثّروةُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متقاعـــــسةً بــــعـــــــدها سيــُــنـدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أنزت هذه القصيدة الشعرية في وقت قياسي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في مدة لا تتزاوز سبع ساعات من الزمن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأنني أسابق الزمان لكي أملأ المكان بأريج من أزهار القريض في زمان قد انتشرت فيه الرداءة في كل شيء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في مجتمعنا كأنهم قد استساغوا هذه الرداءة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهأنا أنظم وأنشر في مجموعة من المجلات الإلكترونية المباركة التي ما زالت تدعم الأدب والأدباء الجدد بكل عزيمة وشفافية ونحن نلحظ كل هذه الجهود التي يقومون بها جنود الخفاء بلا ملل ولا كلل ليل نهار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فنحن الأدباءَ نشكر لهم جهودهم التي يؤدونها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فشكرا للجميع ...الشاعر مداحي العيد من الجزائر العزيزة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_20</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>عيد الطفولة   نسخة للطبع  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;by meddahi, الجزائر  Jun 13, 2008 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الثقافة والهوية    آراء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; 1   الصفحه التالية »  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; عيد الطفولة (من بحر الكامل)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولد الجنين وفي جبينه سُؤدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـــن عـــلمه كل الورى تتزوّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يا ليت شعري أعرف أسراره&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شوقي يـبـــقى قائــــــما يتمدد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سر الإله و روحه سُترت لكي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا تعبـــثَ أيــــدي الورى تتجرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهو الّذي سيكون غدا ساهرا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بشــــؤونها بكــــــــــفاءة يتقلد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في منصب بأوامر محمودةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنّ الجمـــيع بعـزمهم سيُشيّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بلدانها مترامية البُعــــد لا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تجــــد الحصى مــــــرميةً تتعدد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وُلد الصبيُّ مزوّدا بلوازم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يسعى بــــــها متــقدما يترشّدُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إن البنين رجاءُ كل أبٍ له&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أمـــــلٌ يريـــــــــده وافــــيا يتجدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلذات أكبادٍ أتت بعد الضنى&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تمشي على الأرض التي تتورّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متدرجين إلى العلا خطواتهم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هدّت جــــــــــبال اليائس تتجلّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بوفائهم حملوا الوطن بقلبهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهمُ غــدا وطــــنُ الفدى يتمجّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;راياته خـــــــــفاقة في عزّةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مترحـــــما بخشـــــوعه يتشهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إبني أريده ذا ذكاءٍ خارقٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;للعادة فـــكـــــــــــــــره يتفرّدُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حرٌ أبيٌّ في سيادة أرضه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سيصــــون تُربتها غـدا يتعهّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مَن ذا الذي بحنان عاطفةٍ على &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أبــــــــنـــاءه وبــــناته يتردد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهمُ الفُـــــــؤاد تعلق متشبّثا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسلاسلٍ جــــيــــنيّةٍ يتودّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بهمُ العصور إلى الثّريا قد رقت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالعـــلم والأدب الـذي يتــــولّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بصمودٍ قد تجاوز مُتحـــــــــــدّيا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كلّ العقــــــــبات التي تتمرّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عيد الطفــــــــــولة قد أتانا يشهد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لبراعم المستقـــــــبل تتسيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هم من سيحم الأرض من دُهمائها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قـــومٌ يُحبــون القــــلى يتجدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرزاقهم قد قيّدت محفوظة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـــن كــل يد عابــــثةٍ تـُــفسدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عـــيدٌ يُبشر باستفاقتنا غدا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بمعاصـم الجيل الذي سيُشيّد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأوطان عازمةً بدون تردّدٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يقــضــي على الأحـــلام فيُبدّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مثل السّحُب إذا سكنت ريحُها&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتلاشت السحبُ التي تتجسد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإذا بها الأمطار تهطل فوقنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مـتلألـــــئةً تحـــــــملُ ما يُسعدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الأحياء بنعم القرى قد أنعم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الله بـــــــها إكــــــرامه يتــعــدّد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عيد الطفولة عيدنا من عيدهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذّهبيُّ نصنع حلــيةً تتجمد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نستلهم من ذكرياتٍ قد مضتْ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متسارعةً كالظـــبى تتشرّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سنُحققُ ما لم يُحقّــقهُ الورى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بتجاربَ للمجـــــد به نُمهدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لحضارةٍ تسمو بأخلاقٍ إذا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ما قد دنت من أنفسٍ تتجدد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد ضيّعوا الطفل الذي سيُمثّل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دنياه قاطبةً بــــــها سيُمجََّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هم مَن يقودون الحياة بدينهم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;من بعدنا إرثا مضى سيُسدّدُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعواطفٍ فيّاضةٍ تسمو مع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العقــلانيّة مشــاعرٌ ستُغرّدُ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإلى المشاريع الكبيرة نُقْدِمُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لِنُحقِّـــقَ للجــــيلِ مـــا لا يَــنـفـد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بمــــــــرور أيّـــــامٍ تجــــفُّ الثّروةُ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;متقاعـــــسةً بــــعـــــــدها سيــُــنـدد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أنزت هذه القصيدة الشعرية في وقت قياسي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في مدة لا تتزاوز سبع ساعات من الزمن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;كأنني أسابق الزمان لكي أملأ المكان بأريج من أزهار القريض في زمان قد انتشرت فيه الرداءة في كل شيء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;في مجتمعنا كأنهم قد استساغوا هذه الرداءة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهأنا أنظم وأنشر في مجموعة من المجلات الإلكترونية المباركة التي ما زالت تدعم الأدب والأدباء الجدد بكل عزيمة وشفافية ونحن نلحظ كل هذه الجهود التي يقومون بها جنود الخفاء بلا ملل ولا كلل ليل نهار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فنحن الأدباءَ نشكر لهم جهودهم التي يؤدونها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فشكرا للجميع ...الشاعر مداحي العيد من الجزائر العزيزة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_19</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>بسم الله الرحمان الرحيم أما بعد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنا المدعو مداحي العيد أشكركم كثيرا على كل هذه المجهودات التي تقومون بها لخدمة المعرفة والثقافة في جميع أنحاء العالم بأسره وقد استفاد من ذلك الشباب المتعطش إلى المعارف العالمية التي تنمي قدراته العقلية إن أحسن استغلالها وخصوصا طبقة الشعراء والأدباء بما أوتوا من مواهب عظيمة يجسدونها بها عصرهم الذي هم يعيشون فيه يتزودون من معاغرفه ثم بعد ذلك يضيفون إليه مما هضموه من تلك الثقافات النيرة وأشكركم جزيل الشكر لأنني لولا هذه الشبكة المباركة الرائعة العجيبة لما استطعت أن أنشر قصائدي الشعرية ولا مقالاتي الفكرية بكل حرية وبكل شفافية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأعلمكم بأنني دعيت إلى مهرجان الشعر الملحون بمدينة وهران وهي ولاية تقع في غرب الجزائر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إنه مهرجان كبير يبرز بعض الطاقات الفكرية التي تعاني من التهميش الذي يقلق الشعراء لأنهم لا يستطيعون أن يبدعوا وهم يفكرون في معاشهم اليومي الذي لا ينالون إلا بشق الأنفس وبذلك يقل إنتاجهم الفكري الناضج فلذك أن يُراع الأديب الأريب والشاعر اللبيب رعاية كبيرة وأن تُحمى حقوقه المادية والمعنوية لكي يعمل في مُريح ويُنتج إنتاجا إبداعيا يبقى على مر العصور شاهدا على العصر  ..... ونحن ما زلنا نعمل بجد ونشاط حتى نبرهن عن  إمكاناتنا المتوفرة ونهدي كل أعمالنا إلى العالم المتحضرين والمتحضرات الذين يحترمون العقل البشري الذي بسببه تقدم البشر كل هذا التقدم الكبير وندعو من كل الأمم المتقدة أن تحترم تلك العقول النيرة التي تدعوا إلى الأمن والأمان وإلى السلم واللام وإلى المحبة والإكرام وبذلك فقط سيسعد العالم ويهنأ ويشعر بالسعادة تلك الكلمة التي يصعب تحقيقها في المال أو الجاه لأنهم لم يدركوا الطريق التي توصل إليها ....السلام السلام وأن يساعد الأغنياء الفقراء ولو بالقليل الزهيد لسعد به الفقراء وبذلك فقط سيسععد الجميع ......الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة  وشكر للجميع</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_8</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد هذه القصيدة من بحر الطويل &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;vendredi 25 janvier 2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أياشاعر العرب لُـذ بالفرار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                      فنظمك ليس كنـظم الكبار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فليست لديك شاعرية أفحلٍ      &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                      تذيب عواطـف الهوى كالنار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قصئدهم خلطٌ من الهذيـان قد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                     هوت مثلما هوى قريض الصغار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ينظم دون أن يـعي خللا سرى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                      سيـفتـك بالنظم بلا أعذار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فليس الشعر لعبةٌ في يدي قـوم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                      يُريـدون تحقيق مُراد الـغبار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد ظهر القصور في شعرهم قبل&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                      ظـهورهمُ بـين ظهور الخيار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهل سيترك الناس الجواهر تلمع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       مقـابل كـومة ٍ من الأحجار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يظنـون أن الشعر تسلـيةٌ لهم                          &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       لـجلب منافـعا من الإشتهار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما سمعتَ بعض أبياتهم يُغمى &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       عليك من الفـزع بعد الفرار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهم يتـلاعبـون بالعبقـريّتة                &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       ليجنوا ملايينا من الدولاري &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لماذا لا تُعينونـهمُ كي تُحسّنوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       مقاصدكم فـورا من الإنهيار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألا فانشئوا  مدارسا للفنون في &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       رفوف المكاتب دوان الحوار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإلا فلم تُغــــطّ قـط حقيقةٌ  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       سمت بعد سنينٍ من الإنتظار         &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;جــــواهرها اكتستْ جودةً بعد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       قـرونٍ تعاقبت من التكرار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فبعد الليالي الحالكات تنار في&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                       السماء أشـعّة شمس النهار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سأبدو وإن طـال الزمان عليَّ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        كنجمٍ يسير ضوؤه في القفار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وتسطع ألوان قصائد بالحسن              &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        كما سطعت من قبل في أغوار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;يودّون أن يُزيلوا نجمةً بدت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        يُشـعُّ بريقـها على الديار  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما الشعر إلا ينبـوعا تفجّر            &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        ليسقي أرواحـا من الأفكار  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شعورٌ من الوجدان يحملُ آلافا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        مـؤلّـفةً مـن قيم الأبرار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإن فقدَ الشعر فحول المواهب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        تـراهُ مُجمّدا بعد البخاري &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإن فقدَ الشعر ترانـيمه صار  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        مُجـرّد ألفاظ من الإحتكار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مسابقة حيكت مقاساتـها من&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        لدن فـرقة تريد ردم الكبار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فهم شعراء هـواة بلا ريـب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        قصائدهم دلت على الإنفطار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ونظم أولئك يزول كما زالت&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        فـقـاعات الهوا في البحار   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولن تبرأ الجراح إن لم نداوها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        بكـلِّ عنـايةٍ مـع الأنفار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهل ينفعُ البُكى طبيبا وجرحنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        يسيل من الإهمال عند القرار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فلن يستطيعوا أن يُجاروا نوابغا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        بنـظمٍ سـيأفُل من الإندثار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فإبـداع عبقــرية يتصاعد  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        رويدا رويدا في سماء الجوار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومن واصل السير بعزم الإرادة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        يُحقق أمجادا مـن الإنتصار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولن تتحقّق الأماني بدون مشقةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                        تثـير مشاعر كمـــون البدار &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإلا فـقـدنا كـلَّ فـضيـلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                            تزيـل رذائـل نفـوس الصغار&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وكلُّ فحول الشعر سيطروا ببلاغةٍ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                             على العصر أعواما من الإزدهار   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأغنوا عقـول النابـهين بأشعارٍ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                              قدِ امتزجت من روعةٍٍٍٍٍ كالبهار   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بسم الله الرحمن الرحيم 	&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أهدي هذه القصيدة إلى كل من يتذوقون الأدب الرفيع ويبتعدون الأدب الوضيع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نعم لقد شاركت في مسابقة شاعر العرب ولم يساعفني الحظ لأن أُختار من بين الذين أُختيروا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; لنيـل شرف تـمثيل بلدانهم فقلت في قرارتي نفسي لعل الذين اختاروهم أحسن مني &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; في نظم الشعر العربي الأصيل الذي لا يخلو منه عصر ولا مصر وبعد حوالي سبعة شهور&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; من المتابعة المذقـقة لاحظت أنّ الفوج الذي أضعف من الفوج الذي انسحب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; ولا أقول هذا الكلام بدافع من الحقد فأنا أرفع من خساسة هذه الأمراض النفسية التي لا&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; تُصيب  إلاذوي النفوس الضعيفة من بعض الناس شفاهم الله تعالى من هذا المرض الفتاك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; وأحسست أن هذه الطائفةَ غير ُ عازمةٍ كل العزم على خدمة الأدب العربي في عصرنا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الحالي وكنا نتمنا منهم ذلك بكل أملٍ وشوقٍ ولكن قد خيبوا آمالنا التي علّقت على &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أكتافهم ولا أقول هذا الكلام لأنني لم أشارك في هذه المسابقة الجميلة فيي الذي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المفعم بكل أنواع الحضارة الراقية  ولا أقول كلامي هذا لأنني أبغضهم لا فأنا لا أبغض&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أحدا من المسلمين ولكن أصوغ كلمات لهم من جانب النصيحة الخالصة التي تصدر من التفوس &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; القانعة بقدر الله تعالى وقضائه المحتّمين على الجميع أحبوا ذلك أم كرهوا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; وما  هذه القصيدة التي نظمتها  إلا لأحرك طاحونة الأدب الذي فقدَ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  بعد شعراء النهضة شعلته التي أنارت قلوب وعقول الأمة جمعاء &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  بخصوماتهم  النقدية التي أذات ركاكة النظم السخيف الذي لا يقبله العامة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  فما بالك بالخاصة من الشعراء والأدباء والنقاد الـمميزين  وبحواراتهم الأدبية &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  الممتعة التي أثرت الأدب الحديث برمته نحن نريد مدرسة أدبية يُسيرها  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;   جماعةٌ من النقاد المخلصين للعربية الجميلة ويُمولها ملوك وهم أصل كل تقدم أحرزته الأمة الإسلامية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; العرب في عصورها المزدهرة  لأنهم هم من شجع العلماء والحكماء والشعراء على الإبداع الخلاق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; في كافة الميادين الحيوية ألم تترك الحضارة الإسلامية المجيدة كنوزا  من المعارف والعلوم والآداب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  الرائعة التي تنعش النفس البشرية بسحر جمالها وعلو بلاغتها  وما نحن إلا حلقة من تلك السلسلة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  الذهبية المتألقة بضيائها المشع  ..... ويجب على كل الغيورين على اللغة العربية أن يُساهموا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;       في هذا المشروع الجدير بالإهتمام والعناية إذا أردنا أن يكون لنا إسم براق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;       في الساخة الدولية اليوم ..............  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     و لاينخرط فيها إلا من لهم مواهبٌ حقيقيةٌ في الأدب بكل مثله العليا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     وحينها فقط سيُصبح للشعر الجيّد دولة قوية تُمثل الأدب العربي في كل العالم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أحسن تـمـثيل   ينشر الخير والسلام في العالم كله إن شاء الله تعالى  ... اللهم وفقنا لــمَ تُحبه وترضاه آمــين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                 أخوكم الشاعر العصامي مداحي العيد من الجزائر العزيزة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                   والله يهدي من يشاء إلى صراطه المستقيم                            &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                          &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_7</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: تعال نتلم</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;القصيدةمن بحر الطويل 28/08/2007 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قد انحــدر الدمــع من الأحـداق .. فـما أصعـب الوجــد بعـد الفـراق... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أرقـتـني بهـواها في ليال قد.. عــوى الذئــبُ فيها من الإشتياق ...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فـما أعـذب الحـبَّ إذا كان وافيا .. تُـتـمّهُ مكـارم الأخلاق&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فذبت كما الشمع يذوب على ثوب.. العشيق ولـم يـدر من الإرهاق....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولولا المحــبة التي ليَّـنت قلبا .. فصارت عواطفه مثل البراق....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكان الفؤاد كصوان الجـمادات ... على النار يرمـــونه للإحتراق..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فأصبح من هوى الحبيبة عاطلا ......... كطــير أصـيبَ في جناح الأفاق....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فزالت عزائم الحــياة من القلب .. تفـتَّتَ جـسم الفـتى كـالأوراق....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما أهون الحبََّ الذي كان مبنيا .. على النــفع هيـّنٌ كمثل النفاق....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وما الحبُّ إلا نخلةٌ سمقت تُعطي..لكُلّ مــن الأجـيال تمر المذاق. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وحر الهوى أذاب قطب المشاعر .. كنـهـر جرت مياهه في السواقي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نمت به أشجار تــــدلت ثمارها .. من الغصـن تـُقطـف من الإلتصاق ...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فكــيف سنشـعــر بقيمتـنا إن لم .. نُـفـعــّلْ مـحـبةً نأت بالطلاق ... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهل ينفع العــناق إن كان قلبكَ .. بعـيدٌ كبعــد المشـــرقين واقي ...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا كان حبهم من القــلب يمكث .. إذا بقيت أرواحــهم في الرماق ...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ونحن نحبذ المحـبة إن كانت .. مصـــادرها منــــابع الأشـواق...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;إذا ما صفا القـــاعُ رأيتَ لآلئا .... بريـقٌ صفــاؤها مع الماء راقي ....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد حيّرت بحسنها أعيُنا راغت.. إليــها بـلا رويــة كالبُــراق...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولولا الغرام ما عرفتُ المحبة .. التي شغلت قلـبا يريد التـلاقي...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فتى ً قد أصيبَ قلبُهُ من كدر الهوى.. هُمومٌ تراكمت على الأعناق...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لقد أرّقـــته أحــلامٌ تركّـبت.. من العشق إستحسانُه كالمذاق...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أتت تشتكي من شغف الحبّ قد أذى .. مشاعرها من لوعةِ الإشتياق..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فقلتُ لها إصبري على العشق صبرا قد..تنالين منه عزّةَ الأخلاق...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بكت من حرارة الجوى أدمُعا كوت .. فؤادي ووجداني من الأعماق...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقالت فكيف يصبرُ القلبُ قبل أن .. يرى القلبَ راض أمام الرفاق..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحسرتُ باكـيا علـيها وكـيف لا .. تسيل دُمــوعُنا مـن الأحداق &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;....... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;السلام عليكم ورحمة الله.... وتقبل الله تعالى صيامكم وقيامكم في هذا الشهر الكريم.... وأشكركم على هذه المسابقات التي تدعم الشعراء الممتازين لكي يواصلون مسيرتهم الأدبية الشاقة التي يتحملون مشقتها بكل صبر وثبات وبخطى ثابتة حتى يصلوا إلى مبتغاهم من الإحترام والتقدير من كل المثقفين من العرب ومن غيرهم لأنهم هم الذين يحملون المشاعر النبيلة التي تسعد الإنسانية جميعا.. لأن المادة الزائلة لقد طغت على الروح طغيانا عارما فلم تترك للروح مكانا فارغا لكي يقوم بدوره التعبوي لرفع معنويات الجسم المادي الذي يحتاج إلى الروح مهما بلغ من الرقي والتقدم العلمي في مختلف المجالات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ألا تنظرون اليوم إلى الجمود الذي وصل إليهالإنسان رغم تقدمه العلمي المذهل الذي حدث الآن ولا ينكر ذلك إلا من لا عقل له أوهو مازال يعيش بعقلية القرون الماضية وإن كانوا قدموا للعالمي ما قدموه... ولكن كل جيل وعند من الخصائص التي تميزه عن غيره&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وإلا لما كانت للإنسان ميزة عن الحيوان الذي لا يتغير ولا يتبدل فهو يأكل ويشرب ينام ويصحوا ولكن لماذا لم يتغير يوما من الأيام السبب بسيط ولكنه عظيم ... ألا وهو العقل الذي كرم اللهُ تعالى به هذا الإنسان &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الذي يجحد نعمة الله تعالى عليه من حين لآخر لأنه لم يدرك نعمة الله تعالى عليه لماذا العلة أين تكمن إن العلة تكمن في عدم إسخدام هذا العقل بالتفكير المتدرج من الأشياء البسطة إلى الأشياء المعقدة أوالمجردة ... التي لا يصل إليها العقل إلا بعد جهود مضنية من القراءة المتكررة في جميع الميادين بعد سنوات متتالية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تتخللها حوارات منسقةفي المدارس النظامية بالتدرج المتسلسل السهل على قدر عقول التلاميذ وعشوائية بيننا وبين الآخرين&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لأن الأفكار كالكنوز لا تدري أين ستجدها ففز بها أين وجدتها... وعيبنا أننا حددنا التعليم بين أربعة جدران وهذا هو الذي أدى بالمنظومة التربوية إلى هذا الفتور&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;المحسوس ... وهذا الأمر لا ينكره حتى أولئك الذين يدرسون في هذه المدارس المحترمة وأنا لا أقول لإنقاص من التعليم النظامي لأنني عصامي التكوين ... لأنني أحب أن ترتقي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بلادي وبلاد العرب والمسلمين وبلاد العالم إلى التعليم الذي يترك بصـماته قلوب وعقول الشباب كله و لكي يترك هؤلاء الشباب هم كذلك بصـماتهم على التاريخ كله لكي يتركوا للأجـيال ما يجعلنا محترمين في عيون الجيل الذي سيخلفنا ...كما ترك أجدادنا بجدههم وعبقريتهم الفريدة كنوزا من المعارف الجميلة والقويمة التي ما زالت تنفع البشرية إلى حد الآن من البابليين والمصريين إلى الإغريقيين &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ومن الصينيين ومن الفرس والهند وم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أمة العرب الإسلامية الت جمعت كل هذه العلوم وأدمجتها وأخرجت منها ما هو مفيد للناس كالنحلة بين الزهور الكثيفة وهكذا تنشؤ نشأت جميع الحضارات .... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ولله الحمد والمنة والحمد لله الذي أنشأ هذا العقل وأكرم به هذا الإنسان الضعيف ولكنه ينسى أحيانا في غمرة زهوه أنه ضعيف إلى أبعد الحدود.............الشاعر مداحي العيد من الجزائر العزيزة وشكرا لكم وتقبل صيام وقيام الجميع ..........؟؟؟؟؟؟؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Reply  |  Ignore Member  |  Report Message&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; September 26, 2007 | 5:56 AM&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;meddahi has sent you a message:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الشاعر العصامي مداحي العيد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هذه القصيدة من بحر الطويل 28/&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EUCa-aEaa-b1-p90.htm#c_6</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: من جيت</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>مدونة بالجد رهيبة ....سرحت فيها &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بالخيال ... وجدتها كالبستان الوريف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ملئ بالثمار اليانعة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكي ودي يا خوخة ... مع تحياتي</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aa-IiE-b1-p95.htm#c_9</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: سلام</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>يا سلام عليك&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;انت بتدى فى الوتر الحساس</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/OaCa-b1-p97.htm#c_11</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: عايزة اقول</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>بخاف اتعلق فيك وتكون الهجرة نصيبي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بخاف احبك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكن هاحبك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وهاقول اني مرضانه بيك ...... عطشانة ليك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مجنونة بيك ............. وبحلم بيك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اني ليك , وانك لي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حنموت والله</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/UCiOE-Caa-b1-p99.htm#c_12</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: واااااي يا يما</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>ياااااااااي .. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مره حلووه الكلمات </description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aCCCCCi-iC-iaC-b1-p102.htm#c_71</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: واااااي يا يما</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>اختي الغالية / خالدة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لكي التحية و التقدير بحجم وطننا الغالي السودان&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و قمت بالمرور علي مدونتك الرائعة و التي تحمل من الكلمات &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي تعكس مدي حساسيتك و شفافيتك روحك &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و لي عودة مرة ثانية&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حزن الحراز &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aCCCCCi-iC-iaC-b1-p102.htm#c_14</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: واااااي يا يما</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>وااااااااااي      ..... طالعة من الجوف &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خوفي عليك و انتي تبوحين بكل شفافية </description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aCCCCCi-iC-iaC-b1-p102.htm#c_13</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: مشتاقة ليه</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>كلمات رائعة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شكرا جزيلا</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aOECE-aia-b1-p5535.htm#c_34</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: بحبه ... وهواه لي نعمة</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>ليراعك أسطورة تخلد مدادها على جيد الزمن ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أرهقني حرفك وبديع طرحك فلم أعد أملك من شاعريتي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وأحاسيسي شيء&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لا أقول إلا سلمت كلك يراعاً وفكراً &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ودمت متألقة دائما ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحياتي وبالغ التقدير ..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;سمو الاحساس&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/EIEa-aaaCa-ai-aUaE-b1-p38258.htm#c_81</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: صورة في خيالي</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>لكى تحياتى يا خوووووووووووووووخة</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/OaNE-Yi-IiCai-b1-p38263.htm#c_85</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: صورة في خيالي</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>كلام جميل تسلم يااللى كاتب الموضوع الحلو</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/OaNE-Yi-IiCai-b1-p38263.htm#c_84</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: صورة في خيالي</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>اسلوب رائع مليئ بالمشاعر</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/OaNE-Yi-IiCai-b1-p38263.htm#c_83</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: صورة في خيالي</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>It is great, I like it sooooo much, keep it up and express it</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/OaNE-Yi-IiCai-b1-p38263.htm#c_79</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: ورجعنا للهترشة</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>ريدتي ليك كانت من زمان فكرة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;انت بعد ما جيت خليت الفكرة منية&gt;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ابداع واصلي واتمنى ليك التوفيق </description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aNIUaC-aaaENOE-b1-p38265.htm#c_62</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: بريدك .... دا اعتراف مني ليك انت</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>تسلمي تعيشي / كلمات توصل للقلب&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تحياتي الك</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/ENiIs-IC-CUENCY-aai-ais-CaE-b1-p38266.htm#c_384</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: بريدك .... دا اعتراف مني ليك انت</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>عرفت الضحكة .....عرفت الشوق.....عرفت السهر.....عرفت الريدة.... عرفت سحرك وإبداعك وترويضك للحرف العنيد يا ملكة الاحساس.... يا رايعة ..... يا خوخة&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;العــــــــــــــــــــــــــــــزيزة الغـــــــــــــــــــــــــــالية (خوخــــــة) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ماذاتبوح لكي حروفـــــــي وأنـتي مـن بـحـضـوره أزهـرت أمـطـاري حـروفـاً وأجـدت رسـمـهـا لـكي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـكـلـمـاتــي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وبـظـلـمـة الـلـيـل الـدامـس واسـتـحـضـار طـيـفـكي فـي مـنـامـي كـم يـروقـنـي ويـزيـد مـن مـسـراتــي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بـيــن طـعـم الـغـربـة والـعـتـاب لـوجـوه تـحـت الـمـطـر بـكـيـت حـزنـي وبـلـلـت بـدمـعـي روحـي وتـحـطـمـت مـفـاجـأتــي كالطفل الحالم&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عزيزتـــــــــي خوخــــة مـاذا سـتـبـوح لـكي حـروفـي يـا سـيـدةً مـلـكـتنـي بـحـروفـهــــــا وطـوقـتنـي لـتـحـتـل عـرش دواخلــــي .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/ENiIs-IC-CUENCY-aai-ais-CaE-b1-p38266.htm#c_66</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: هترشات واحدة من بنات حواء</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>الاهداء دائما  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الى تاء التأنيث الساكنة &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;التي لا تتقدم خطوة ابدا &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;نحو جمع المذكر السالم &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;............. حلوة المشاعر &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/aENOCE-aCIIE-aa-EaCE-IaCA-b1-p38268.htm#c_819</guid>
	</item>
	<item>
		<title>الجواب على: قدري بيه</title>
		<category></category>
		<pubDate>1970-01-01T01:00:00Z</pubDate>
		<description>يا سيدتي:لا أتذكَر إلا صوتك..حين تدق نواقيس الأعياد!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;لاأتذكر إلا عطرك..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;حين أنام على ورق الأعشاب ! &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;أنت امرأة لا تتكرر.. في تاريخ الورد..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وفي تاريخ الشعر..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وفي ذاكرة الزنبق و الريحان..! &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شكرا على اشعارك ...</description>
		<guid>http://bnt-al-neel.womanblog.org/aIaaEi-b1/INi-Eia-b1-p38271.htm#c_822</guid>
	</item>
	</channel>
</rss>
